香港二樓書店 > 法律是什麼？法哲學的思辨旅程

香港二樓書店 > 今日好書推介

秘密花園

定價93.00元
8 折優惠：HK$74.4

法律是什麼？法哲學的思辨旅程

沒有庫存
訂購需時10-14天


			9789862722602
			長谷部恭男
			郭怡青
			商周出版
			2012年11月10日
			93.00 元
			HK$ 79.05

詳
細
資
料

叢書系列：人與法律系列
規格：平裝 / 240頁 / 15*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

人與法律系列

分
類

社會科學 > 法律 > 概論

同
類
書
推
薦

內
容
簡
介

　　如果法律是社會正義和道德的底線，我們是不是首先要想想，法律究竟是什麼！

　　蒙田問：昨天還熱烈被提倡，到明天就完全改觀的善、與犯罪僅有一線之隔的善，到底是什麼？

　　盧梭說：遵循慾望衝動而活是奴隸，遵循自己制訂的法律才是自由。

　　康德說：頭上有燦爛星空，道德律在我心中。

　　世上是否存在普遍正確、良善的行為準則？究竟「法」是什麼？道德又是什麼？

　　何以讓千年以來的哲學家為此爭論不休？

　　西元前三九九年，蘇格拉底因犯了「不信奉國家所承認的諸神，並且讓年輕人腐化」的罪，而被判死刑。最後，蘇格拉底堅持遵從雅典國法，接受判決。蘇格拉底的死，成了西方法學家不斷討論的主題：人是否有遵守法律的義務？即使是惡法，我們也必須遵守嗎？又是誰賦予法律強制力？

　　為了探討「法」的起源及概念，本書整理網羅千年來哲學家的論述。從霍布斯、洛克、盧梭到康德，這些形塑近代國家概念的思想家們，如何看待法律的源起與國家的存在？國家究竟為何存在？國家的權威與個人的界線又在哪裡？這些問題的答案，無非是在解答人與道德間不可分離的關係。到底什麼才是正確、良善行為的準則？

　　本書共分三大部分：一、國家從何而來？二、國家和法律如何影響人的行為及判斷？三、何以民主是好的制度？從不同思想家的論述中，我們將能重新思考現代國家制度，以及由「法」衍生出來的種種哲學思辨。

作者簡介

長谷部恭男

　　1956年廣島出生；東京大學法學部畢業，目前是東京大學法學部教授，專長（研究領域）為憲法學。著有《權力的懷疑》、《再問憲法與和平》和《憲法是什麼？》等書。

譯者簡介

郭怡青

　　律州聯合法律事務所律師，專長為家事案件。台大法律系畢，但因熱愛翻譯，而進了輔大跨文化研究所翻譯學碩士班日文組。

目
錄

前言

序章對你而言，法律是什麼？
「馴養」的互動產生彌足珍貴的結果
有價值的東西是有限的
對你而言國家的價值
本書的課題

第１部國家是怎麼來的

第１章為什麼要有國家
服從權威的理由
當國家擁有權威
國家權威的界限與個人選擇的範圍
Ⅳ 小結

第２章以和平及自衛為目標的國家－－湯瑪士．霍布斯
生存的意義－－從蒙田到格勞秀斯
建立作為判斷標準的國家
霍布斯與宗教

第３章保障個人權利的國家－－洛克
自然狀態下個人的自由
政治權力如何建立及消滅
最終判斷是神的決定－－抵抗權論
洛克政治思想的界限及可能性

第４章保護自由的國家－－盧梭
盧梭的提問
普遍意志
不世出的「立法者」如何引導大眾
盧梭解讀霍布斯

第５章永無完成之日的國家－－康德
保護自己免於他人的敵意
定言令式與道德格律的多樣化
阿諛奉承違反道德嗎
「私」社會的法秩

序

人性：一個扭曲的素材

第六章使人們得以共同生存的憲政主義
區分公私的必要性
基本人權的保障與政教分離
正義情況

第２部國家與法的結合如何影響人們的判斷

第７章法的規範性與強制力－－凱爾生(Hans Kelson)和哈特(H.L.A Hart)
實然與應然
法預測說的問題
凱爾生的「基本規範」
哈特的「承認規則」
如何看待法的強制力

第８章法與道德的關係－－哈特與德沃金(Ronald M.Dworkin)
道德該如何定位
法官的良心
尋求「正確答案」
全都依解釋嗎

第9章法發揮其功能之應備條件
「法治」
法與道德的必然關係？
「法治」的界限
柏拉圖與亞里斯多德認定的法界限

第10章法與國家－－何者優先？
無憲法即無國家
國家為法人
有無憲法制訂權
何謂國民代表
宮澤俊義所稱「國民代表的概念」
凱爾生的民主政治觀

第３部民主式立法為何是好的

第11章為何採多數決
由人民統治人民
對每個人意見的尊重
議會選舉與人民投票
多數決作為尋求正確答案的手段
如何防止多數決的錯誤

第12章從過往的民主政治學習
多數人的判斷是較好的判斷－－亞里斯多德
大眾無法為判斷－－柏拉圖
終章有遵從法的義務嗎
蘇格拉底為何接受了死刑判決
「不得殺人」的法是怎樣的法
窮究國家的能力
為了支持正確政府而遵法
序

推薦序

為什麼你需要去思考「法律是什麼？」

　　任何對於法理學或法律哲學有點認識的人都曾思考過「法律是什麼？」這個問題，而這正是這門學科的終極關懷之一。但好像也因為如此，「法律是什麼？」常被認為是喜歡法理學，或是某些「高深學問」的人，才需要去認真思考的問題。至於「非以法理學為志業」的法律人，似乎只要能夠弄清楚在具體個案中該用那個法條，或者那個最高法院見解，然後做出決定就夠了，不需要去論述「法律是什麼」這種大題目。而對於一般人民而言，「法律是什麼？」好像也不是這麼切身實際。但真的是這樣嗎？

　　其實，法律人就個案所進行的任何爭論，其實都涉及法律人自身對於「法律是什麼？」這個問題的想法，只是不一定每個法律人都很清楚的意識到這點。也正是因為如此，當他認為他的見解、決定是正確的，卻受到拒絕、批判時，他通常會抱怨批判者不懂「法律」！雖然批判的人，同樣都是以法律作為專業的人。美國重要的法理學家德沃金曾說，法理學其實是任何法律決定的「無聲前言」，指的就是如此。而法律人只有透過將這個「無聲前言」變成「有聲」的過程，也就是確實的思考「法律是什麼？」，才能再衡量與再判斷自己與他同業者關於「爭議」的真正問題點。而不是以權威來壓迫，或只抱怨對方不懂「法律」。

　　至於一般人民則更是要去思考「法律是什麼？」為什麼呢？為了可以讓你在國家機關以「法律」為名，進行各種讓人反感乃至於不正義的舉措時，能夠具體提出抗辯。與大眾或個人生活息息相關的政策，如任意調漲油電費率、不公平的社會保險安排、不合理開發案的強徵土地、過份的警察權行使等等之類的作為，一般民眾除了抱怨或無奈感嘆以外，還可以具體的跟國家機關爭論，說它的措施跟作為根本就不是依照「法律」，只是單純的暴力手段罷了。換言之，思考這個問題是一種培養公民力量過程，而透過思考批判的能力養成，公民才不會淪為國家機關以「法律」為名進行奴役的對象，才夠格當一個國家主人。

　　但該怎麼思考「法律是什麼」？最簡單的方法，就是看看別人怎麼思考。日本東京大學長谷部恭男教授的《法律是什麼？》就是從這個角度出發來討論。本書的第一部份，由霍布斯、洛克、盧梭、康德等歐陸啟蒙思想家出發，討論在現代意義下，國家作為人群的集合如何才能取得正當性。在第二部份，則透過介紹凱爾生、哈特、德沃金等而是世紀英美語系中最重要法理學家的見解與爭議，來討論法是什麼、法與國家的關係、法治的意義等等核心問題。最後，透過上面思想史的介紹、討論，來檢討民主政治的意義是什麼，以及遵守法律的道德義務由何而生。本書的內容包含了許多重要的議題，而且深入淺出，非常適合作為有興趣開始思考「法律是什麼」的讀者的入門書。

　　如上所述，思考「法律是什麼」這個問題，不單只是想要研究「法理論」或「法律哲學」這門學科者的責任，也是從是法律實務工作者必須反思的問題，更是現代公民要做個夠格的國家主人必修的課程。

東吳大學法律系助理教授周伯峰

書
評

	其他著作
1.	法律是什麼？法哲學的思辨旅程