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易經中階晉級講義：單純與精深的融合，讓你找到生命立足新磁場！


			9789863021063
			黃四明
			雅書堂
			2013年4月02日
			193.00 元
			HK$ 164.05

詳
細
資
料

叢書系列：命理館
規格：平裝 / 448頁 / 17*23cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

命理館

分
類

宗教命理 > 命相/命理 > 術數/陰陽五行

同
類
書
推
薦

《斷易天機》校注(上)(中)(下)【三冊不分售】(POD)

其
他
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內
容
簡
介

亙古的智慧傳承，溝通於天人之際！帶你走出人生困境！

本書特色：

　　一、瞭解「陰陽五行」的運用，建立命理文化的精神主軸。
　　山、醫、命、相、卜，是中國命理中的五大項目和學習階段，而貫通這五大項目的主軸，就是「陰陽五行、磁場生剋」，這也是中國命理學與西方命理學最大的不同點。領悟「陰陽五行」的變化運用，今後想進一步研習其他命理學術，便能觸類旁通、如魚得水。

　　二、瞭解歷代以來所演化出的《易經》三大解卦語法系統。
　　對《易經》一定要有全盤概念與「分類定義」，瞭解它的演化過程和不同解卦語法之間的邏輯運用，才不會把很多觀念夾雜在一起，愈學愈糊塗！尤其是各語法各有不同的定義與解卦方法，有些是不能互通的，免得卜出一個卦象，以《周易》來看是吉象，以六親卦爻去看卻又是凶象，就搞不清楚了。

　　三、說明《周易》經傳的精采內容。
　　對於中國悠久文化的「古言古語」，入門就從《周易》經傳學起，起碼要先瞭解卦象、卦意的白話意思，甚至學會解卦運用，再從「欣賞」的角度來學習《周易》經傳的優美文詞，保證一定可學得輕鬆愉快又很有「深度」！

　　四、「欣賞」《易經》在歷代所演化出來的有趣學說。
　　《易經》是中國的文化精粹，所以歷代以來對它的心得論述、注解特別多，而其中最有想像空間、最靈活有趣的，當屬宋朝邵康節所寫的《梅花易數》。雖然一般的《易經》書籍並不常介紹這一本書，但在本書中還是建議讀者，以幽默、輕鬆的心情，從《梅花易數》的另類角度來欣賞《易經》這門嚴肅無聊的學問。

　　五、簡單說明「陰陽五行」和「六爻、六親」的結合運用。
　　由卦意事象的表面吉凶，更深入瞭解到事象內部五行的氣運旺衰影響。天下萬物的演變生化，幾乎都離不開五行磁場的生、剋、旺、衰，所以在中高階段裡，「陰陽五行」對於人的整體變化影響，就是我們要研究瞭解的重點！卦象中的六爻，如何與五行搭配運用？既然五行對一個人的影響如此重要，那麼如何將卦象中的六爻安配上陰陽五行，進一步推算一個人的未來吉凶變化，當然是日後《易經》中高階裡的學習重點。

　　最專業．最經典．最完整
　　不求人，不疑惑，清晰準確的卜出自己的前程未來！

作者簡介

黃四明

　　俗家姓名：黃仕銘，法號四明

　　1980年機緣偶遇「少林寺」俗家師父「青雲師父」傳習易經。
　　1998年在眾多學員的支持要求之下，在三義鄉成立「易學佛堂」，有了固定的場所來上課及為眾生服務。
　　2002年6月易學佛堂網站正式成立。
　　2003年2月於台中設立「易學佛堂台中講堂」。
　　2010年成立「易學佛堂高雄講堂」。
　　2010年10月9日成立「中華易學佛院文教協會」。
　　2011年正式成立「易學佛堂台北佛堂」、「易學佛堂高雄佛堂」服務所有信眾。

目
錄

序言
．學《易》宗旨
．學《易》四部曲

第一講導　讀

第二講《易經》三大解卦語法系統
．《易經》各階段的解卦語法系統
．三大解卦語法系統總結

第三講進階卜卦方法
．《梅花易數》的卜卦方法大革命
．卜卦進階

第四講八卦百象和八卦基本認識

第五講河圖、洛書的源流
．河圖、洛書與《易經》八卦的相關記載
．河圖、洛書是數學運算的基本定義
．河圖
．洛書
．雜說《易經》先天卦演變為後天卦的淵源

第六講《周易》經傳導讀
．前言
．十翼傳基本介紹
．爻位介紹
．從卦爻各種互動來定義吉凶
．基本古文名詞解釋

第七講之一　〈繫辭傳〉原文注譯
．〈繫辭上傳〉
．〈繫辭下傳〉

第七講之二　〈繫辭傳〉批註說明

第八講之一〈序卦傳〉
第八講之二〈文言傳〉
第八講之三〈說卦傳〉
第八講之四〈雜卦傳〉

第九講之一《周易》上經
．導讀
．第一卦　乾為天，為純陽之卦　無形的主宰
．第二卦　坤為地，為純陰之卦　造化的根源
．第三卦　水雷屯，震下坎上　開創之艱難
．第四卦　山水蒙，坎下艮上　啟蒙的教育
．第五卦　水天需，乾下坎上　飲食宴樂以待時
．第六卦　天水訟，坎下乾上　作事謀始以防訟
．第七卦　地水師，坎下坤上　領導統御之學
．第八卦　水地比，坤下坎上　相輔相親之道
．第九卦　風天小畜，乾下巽上　畜小而未見大用
．第十卦　天澤履，兌下乾上　克己復禮之道
．第十一卦　地天泰，乾下坤上　通泰安福之象
．第十二卦　天地否，坤下乾上　閉塞不通之象
．第十三卦　天火同人，離下乾上　通天下之志
．第十四卦　火天大有，乾下離上　文明富足之象
．第十五卦　地山謙，艮下坤上　內蘊其德以自牧
．第十六卦　雷地豫，坤下震上　豫樂的人生
．第十七卦　澤雷隨，震下兌上　隨緣不變，不變隨緣
．第十八卦　山風蠱，巽下艮上　腐敗與振興之道
．第十九卦　地澤臨，兌下坤上　至誠臨民教民
．第二十卦　風地觀，坤下巽上　省察周遍以正風氣
．第二十一卦　火雷噬嗑，震下離上　治獄之道
．第二十二卦　山火賁，離下長上　文飾與文明
．第二十三卦　山地剝，坤下艮上　外華內虛之勢
．第二十四卦　地雷復，震下坤上　復見天地之心
．第二十五卦　天雷無妄，震下乾上　至誠合天德
．第二十六卦　山天大畜，乾下艮上　畜德養賢之道
．第二十七卦　山雷頤，震下艮上　慎言語、節飲食
．第二十八卦　澤風大過，巽下兌上　獨立不懼，避世無悶
．第二十九卦　坎為水，為重坎之卦　處險習教之道
．第三十卦　離為火，為重離之卦　明德照四方

第九講之二　《周易》下經
．第三十一卦　澤山咸，艮下兌上　男女交感而生化不息
．第三十二卦　雷風恆，巽下震上　立不易方之恆德
．第三十三卦　天山遯，艮下乾上　退避自保以待時
．第三十四卦　雷天大壯，乾下震上　正大壯盛之態勢
．第三十五卦　火地晉，坤下離上　日出東方，憤發以進
．第三十六卦　地火明夷，離下坤上　火熄於地下，黑暗憂患之世
．第三十七卦　風火家人，離下巽上　齊家之道
．第三十八卦　火澤睽，兌下離上　乖違隔離之象
．第三十九卦　水山蹇，艮下坎上　克難匡時之道
．第四十卦　雷水解，坎下震上　紓解和暢之象
．第四十一卦　山澤損，兌下艮上　損下益上之象
．第四十二卦　風雷益，震下巽上　損上益下之象
．第四十三卦　澤天夬，乾下兌上　決去其所當決
．第四十四卦　天風姤，巽下乾上　防微於陰始明
．第四十五卦　澤地萃，坤下兌上　聚集歸附之象
．第四十六卦　地風升，巽下坤上　積小以致高大
．第四十七卦　澤水困，坎下兌上　處困而致命遂志
．第四十八卦　水風井，巽下坎上　民生相養之道
．第四十九卦　澤火革，離下兌上　改變革新之道
．第五十卦　火風鼎，巽下離上　凝重安定以新命
．第五十一卦　震為雷，為重震之卦　震起以除逸惰
．第五十二卦　艮為山，為重艮之卦　知止與安養之道
．第五十三卦　風山漸，艮下巽上　遠行自近，登高自卑
．第五十四卦　雷澤歸妹，兌下震上　婚姻與人生
．第五十五卦　雷火豐，離下震上　日中則昃，月盈則蝕
．第五十六卦　火山旅，艮下離上　居不安而道不廢
．第五十七卦　巽為風，為重巽之卦　柔弱之道
．第五十八卦　兌為澤，為重兌之卦　悅順之道
．第五十九卦　風水渙，坎下巽上　舒散消解之道
．第六十卦　水澤節，兌下坎上　調和節制之道
．第六十一卦　風澤中孚，兌下巽上　誠信感物之道
．第六十二卦　雷山小過，艮下震上　過與不及調適之道
．第六十三卦　水火既濟，離下坎上　思守成而豫防之
．第六十四卦　火水未濟，坎下離上　貞上啟元，生生不息

第十講　實際卦例講解運用
．前言
．本階段卜卦、解卦的技巧和重點
．實際卦例演練解說

序

序

學《易》宗旨

　　教授《易經》課程十幾年來，第一次真實地感受到被學員和讀者肯定的感覺！肯定什麼？肯定自己傳承《易經》文化的努力和方向是正確的，還有對《易經》卜卦精神宗旨的認知，也是正確的！

　　因為《易經入門初階講義》正式自民國九十二（二○○三）年十二月結集出版後，短短二個月內就接獲四、五十位讀者、同修的回函，甚至有二十多位同修親自拜訪新設立的「易學佛堂台中講堂」，一方面是肯定老師對《易經》的研習見解，一方面更是對老師以平民、平實、平易的角度和教學方法來弘揚推廣《易經》文化，給予相當大的鼓勵和支持，使我心中感到非常欣慰和感動。

　　因此這二、三個月來，到台中講堂上課的學員愈來愈多，甚至更有數位師兄對《易經》早已有很深入的瞭解和修持，也非常認同老師的理念和作法，因此發心加入「易學佛堂」成為我們的一員，這些都是令人振奮的大喜悅！

　　其實我只是用比較「務實」的角度來看待《易經》，所以才會有以下幾點不同於其他先進先賢的粗淺看法：

　　一、《易經》卦象是一種「語言符號工具」，無形的仙佛菩薩透過這個語言和卜卦的儀軌方法與卜求者對談，最重要的精神意義在於「教化」。

　　二、《易經》卦象既然是「語言符號工具」，當然就會產生出數種不同的「語法和文法」，甚至也可以用來作為「數學」的運算符號。

　　三、《易經》最基本的宗旨在於「求卜、對談」，熟練解卦的語法乃至為重要，因此要常練習卜卦、解卦，不能只是單純做學術文章上的論述研究。

　　四、卦象、卦意的批論、瞭解，是對事情「相對性」的吉凶判斷，而不是「絕對性」的鐵口直斷。應該藉卦意的指示，提醒自己趕緊反省懺悔，改進錯誤，自然就能改變未來的壞運險事。

　　五、既然是「相對性」的批論，那麼與我們習習相關的「五常」事物—— 人、事、地、物、時，與無形虛空的鬼靈、神靈、祖先、地靈……等諸界磁場、靈氣的互動關係，甚至「三世因果」的業識關連，也同樣都會在卦象中一一顯現出來。

　　由於以上幾點個人粗淺的看法，因此對於《易經》的學習方向，就漸漸不再著重於「經典、學術」的研究，而是較偏重於務實層面的實例運用，在與佛法修持配合應證下，這幾年來也得到許多的「感應」和心得。

　　尤其在研習地藏王菩薩所傳《占察善惡業報經》的「木輪相法」中，更加應證老師的想法和作法是正確的—— 不論「卜卦」還是「占察」，應該都只是在「檢查」這一個人的意識、心念、想法、作法和行為等，是否正確、有無偏差，會不會因此而造成未來的吉凶變化。

　　既然是以「檢查」心念、行為的角度來學習《易經》，個人因此覺得學會如何解讀卜出的卦意才是最重要的，所以要不斷地多卜、多練習！

　　譬如有高血壓的人，應該要用血壓計量測自己的血壓值。好控制血壓的高低，有必要去研究血壓計是如何製造的嗎？這樣不是很好笑嘛！但是有許多人在學習《易經》時，就像在研究《易經》是如何被「製造」出來的，而不是學習如何使用《易經》來幫助我們量測未來的吉凶好壞，提醒我們事先去預防注意！諸位讀者、同修若是也能認同老師的想法，相信很快就可確定自己在學習《易經》上的明確方向，是為了學會如何使用《易經》的卦象卦意，才不會被歷代以來諸多雜亂不明的《易經》論述給攪得混沌不清。本講義屬於《易經》「晉級講義」，主要是針對《周易》和「十翼傳」的白話解說以及部分心得分享。

　　因為八卦和六十四卦象的卦意解說和應用，非常需要從各種不同角度來學習瞭解，才能靈活應用，所以「十翼傳」中對於卦象卦意各種不同角度的解說意涵，就是很重要的學習重點。

　　■學《易》四部曲

　　關於學習《易經》的階段步驟，在《易經入門初階講義》中已經談過，這個觀念非常重要，因此還是再簡述一下。

　　所有學問的學習都應該有其階段性，如同數學要從加減乘除、九九乘法表學起，而不是將加減乘除、函數、微積分……統統塞在一本書裡，那數學能學得好才怪！《易經》同樣有分階段程度，我將它稱為「學《易》四部曲」。

　　請看以下《易經》學習階段和課程表。這是根據本人的學習心得和教學經驗所規畫出來的。

　　．初階入門
　　《易經》的基本語法意義，卦意的演化瞭解。
　　八卦百象所表達的卦意運用。
　　卜卦的方法和定義觀念。
　　六十四卦所表達的擬像卦意。
　　熟悉運用成卦、變卦、內情卦、上下卦和動爻之間的語法。

　　．中階晉級
　　《周易》經傳原文、白話的研讀。
　　「十翼傳」的研讀。
　　《易經》相關神話傳述的瞭解。
　　河圖、洛書。
　　卦中六爻爻意和專有名詞的瞭解。
　　這是本階段講義的主題內容，初階入門者請另行購買《易經入門初階講義》一書來看。

　　．中高階晉級
　　陰陽五行配合六爻、六親的運用。
　　《卜筮正宗》、《黃金策》、《野鶴老人占卜全書》的深入研讀。
　　陰陽五行生剋的瞭解，和佛法禪坐的修習。
　　實務卜卦服務等實習演練。

　　．高階晉級
　　實際的卦例演練和應用。
　　其他相關應用類的書籍。
　　相關的古文版書籍，如《易冒》、《京房易卦》、《梅花易數》等書。
　　研習佛學，修持佛法法門。

　　《易經》本來就是一套很大的經典學問，累積許多先聖的心得智慧，必須有系統、有階段地去學習，哪是一、二本書就可涵蓋的？

　　這也是本書以「階段講義」的形式來編排寫作的最大原因，因此請諸位務必按部就班、循序漸進地研習，切不可躁進，必能漸漸學會《易經》並體悟其精義和道理，進而幫助自己也幫助別人，解決現世生活中的各種問題和困難。

黃四明　於台中易學佛堂

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