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煙花春夢︰《金瓶梅》中的愛與性


			9787545803907
			曹亞瑟
			上海書店出版社
			2011年6月01日
			72.00 元
			HK$ 68.4

詳
細
資
料

規格：平裝 / 313頁 / 16cmX24cm / 普級 / 單色 / 初版
出版地：大陸

分
類

[ 尚未分類 ]

同
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書
推
薦

內
容
簡
介

需要說明的是，本書所據的主要版本是中華書局1 998年3月版《會評會校本金瓶梅》（秦修容會校），參校之夢梅館1993年3月版梅節重校本《金瓶梅詞話》（萬歷本）、台灣曉園出版社與齊魯書社1990年9月版《新刻繡像批評金瓶梅》（崇禎本）、齊魯書社1987年1月版《張竹坡批評金瓶梅》（張竹坡本）。

書名《煙花春夢》，自認為取了兩個最能代表當時景象的詞匯。“煙花”和“春夢”都是中國古典詩詞中常用的意象，煙花素來指剎那輝煌、易逝韶華，春夢更是常指夢中繾綣、空中樓閣。我覺得用來形容西門慶那虛幻夢境般的六年鼎盛或《金瓶梅》給人的色空喟嘆是再貼切不過了。

關于煙花，杜甫有“日晚煙花亂，風生錦繡香”，韋莊有“一生風月供惆悵，到處煙花恨別離”，劉望有“仙家日月蓬壺里，塵世煙花夢寐中”，李殉有“雲雨朝還暮，煙花春復秋”，劉長卿也有“客心暮千里，回首煙花繁”的詩句，對昔日繁華都難掩留戀之意。

目
錄

自

序

卷一民風與淫風
且說晚明的“人欲”
皇帝高官競相淫靡
陽明心學是一次思想解放
士人放誕的引領作用
到底是人性解放還是民風頹扉？
金瓶梅時代的物價與購買力
明代的幣制和商業
美洲白銀流入的意義
白銀購買力的國際比較
明代的物價和購買力
西門慶家財知多少
西門慶的動產和不動產
西門慶的發財之道
身手事安排頗具心機
西門慶與沈萬三之比較
好一個“潘驢鄧小閑”
梵僧胡藥考
梵僧就是個陽具
中國歷史上多梵僧
一僧一道皆為性
李瓶兒的春宮畫
妓家勾當
金瓶梅中的“偷”
金瓶梅中的亂倫現象
卷二 “酒色財氣”西門慶
西門慶有過多少女人
西門慶與多少女人有染
明代法律允許納幾個妾
明代是女多男少嗎？
上灶妾、收用婢女及其他
西門慶的女人觀和金錢觀
女人觀:“強奸了嫦娥，不減我潑天富貴”
金錢觀:“積下財富，極有罪的”
西門慶是怎樣騙婚的
西門慶是個雙性戀
西門慶不時愛孌童
金瓶梅中多男風
孌童風氣自古始
西門慶的淫器包
西門慶與虐戀
西門慶的性賄賂
西門慶如何跑官要官
西門慶最後暴死于何病
西門慶死于梅毒
傳染者是清河名妓
梅毒在明代的兩次爆發期
哥倫布把梅毒帶往全球
卷三西門慶和他的女人們
卷四性關系中看人性
卷五黑白的人間世
余論《金瓶梅》與現代文壇
附錄
後記
序
我怎麼也來（足堂）《金瓶梅》研究的渾水？

近三十年來，《金瓶梅》可謂顯學，探討文章、研究專著汗牛充棟，僅寒齋的書架上就有好幾格子。按說金學隊伍里是不缺我一個的。但是，看來看去我發現，《金瓶梅》最讓人詬病的性描寫或日性關系，人們都不敢觸及或者羞羞答答點到為止。馬克思曾說過︰男女之間的關系是人與人之間最自然的關系。但《金瓶梅》中最突出的“性”怎麼就沒人研究，或沒人敢研究了呢？或日，國情使然。但研究並不是宣揚，也絕對不是誨淫海盜。它可以很高雅，很嚴肅，很能見得出當時的社會關系、生產力水平、市民生活習慣、風俗民情啊！

現在社會昌明，學術研究環境寬松，種種過去不敢涉及的問題都有很大突破，我想做此研究是其時也。我的設想是既不脫離文本，也不搞繁瑣考證；既非文學批評，也不是人物分析；而是做一些社會學、民俗學的討論。

自從1992年得到第一部完整的未經刪節的香港太平書局影印的六卷本《金瓶梅詞話》至今，十余年中萬歷本、崇禎本、張竹坡批評本我翻閱起碼也有十幾遍了。最初是好奇，看到底是什麼原因使《金瓶梅》成了禁書，成了歷代“掃黃打非”的首選書目，所以專揀那些曾經被刪掉的內容看。看過之後，與明末的其他“艷情小說”如《繡榻野史》、《浪史奇觀》、《痴婆子傳》相比，甚至與當代的《廢都》相比，都愈加不稀奇。相反倒覺得西門慶最後是淫欲而死的，若刪去了淫欲，倒像是在保護西門慶，使他更像個“好同志”了︰生意眼光敏銳，工作比較勤奮，除了貪點錢財、辦過幾個錯案、多養了幾個情人之外，基本上不比現在的公務員差。宴請上級領導，沒動用過公款，基本上都是自己貼銀子。像田曉菲在《秋水堂論金瓶梅》中說的，她就經常在香港或紐約的五星級酒店看到衣著鮮亮的西門慶出入其間。說明作為小說的《金瓶梅》是很有現代性的，作為典型人物的西門慶的塑造是跨越時空的，是極具生命力的。《金瓶梅》作為小說，如果換上現代背景、現代裝束，是絲毫不弱于今天的任何作品的，也是極有現實意義的。這就是《金瓶梅》高妙之處。

我評《金瓶梅》，再一點原因是，《金瓶梅》是一部百科全書，一部晚明時代的百科全書。

中國的正史是二十四史，但正史是以記載帝王將相的權力爭斗和車功偉績為主的歷史，從中很少能看到下層社會的生活形態，更休談普通百姓的日常起居、喜怒哀樂。而野史稗乘、筆記小說起到了很好的補充作用，因其作者身份各異、地域各異、年代各異，數量眾多，內容龐雜，合之則對社會觀察近乎全景；長篇小說反映的社會場面宏大、人物眾多，記載的生活形態更加連續、完整，尤為值得研究者重視。如明代四大奇書《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《金瓶梅》，或為講史，或為神魔，只有《金瓶梅》描摹世情。而說《金瓶梅》是一部明代的百科全書，是因為它里面透露出的豐富的社會信息，恐怕比《明史》、《明史記事本末》、《明通鑒》、《明會要》更直觀、更有助于我們了解當時的社會形態。《金瓶梅》中有名有姓的人物差不多就有七百個，幾乎覆蓋了社會的各個層面，舉凡官場、商業、民俗、物價、交通、婚姻、性愛、飲食、服飾、器物、喪葬、曲藝，無所不包，每一部分都能還原出當時的社會形態，都可以寫出一部厚厚的專著。我所做的，就是由性關系作觀照點，把人物和情節背後的東西告訴讀者，延展讀者的視線，使讀者看到更深層次的社會問題。

需要說明的是，本書所據的主要版本是中華書局1998年3月版《會評會校本金瓶梅》（秦修容會校），參校之夢梅館1993年3月版梅節重校本《金瓶梅詞話》（萬歷本）、台灣曉園出版社與齊魯書社1990年9月版《新刻繡像批評金瓶梅》（崇禎本）、齊魯書社1987年1月版《張竹坡批評金瓶梅》（張竹坡本）。

書名《煙花春夢》，自認為取了兩個最能代表當時景象的詞匯。“煙花”和“春夢”都是中國古典詩詞中常用的意象，煙花素來指剎那輝煌、易逝韶華，春夢更是常指夢中繾綣、空中樓閣。我覺得用來形容西門慶那虛幻夢境般的六年鼎盛或《金瓶梅》給人的色空喟嘆是再貼切不過了。

關于煙花，杜甫有“日晚煙花亂，風生錦繡香”，韋莊有“一生風月供惆悵，到處煙花恨別離”，劉望有“仙家日月蓬壺里，塵世煙花夢寐中”，李殉有“雲雨朝還暮，煙花春復秋”，劉長卿也有“客心暮千里，回首煙花繁”的詩句，對昔日繁華都難掩留戀之意。

關于春夢，蘇軾有名句“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕”，舒遜有“世事宛如春夢短，人情恰似秋雲薄”，白居易有“來如春夢不多時，去似朝雲無覓處”，岑參有“枕上片時春夢中，行盡江南數千里”的詩句，曹雪芹的“春夢隨雲散，飛花逐水流”更是隨《紅樓夢》而廣為傳播，也都充滿了傷感和惆悵。

讓我們隨著這些詩句，進入《金瓶梅》的世界吧。

曹亞瑟
2010年1月15日于鄭州

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