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中西方文學藝術原理探秋:隱秀說和顯隱說的比較研究及其抽象統一性的發現

中西方文學藝術原理探秋:隱秀說和顯隱說的比較研究及其抽象統一性的發現

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9789576689895
楊繼勇
文津
2013年6月01日
113.00  元
HK$ 101.7
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叢書系列:文史哲大系
規格:平裝 / 270頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


文史哲大系


藝術設計 > 藝術總論 > 藝術理論








  中西比較發現:傳統美學中以珠含-水媚等喻示道之顯-隱同構互動,這被劉勰納入《文心雕龍》以釋隱-秀思想,但這思想不限於魏晉而從漢至唐宋然後融入意境說;創設了釋秀的系統,可證相關隱-秀的文-道、言-意、風-骨、意-象、內-外……諸多同構互動的美學範疇也可歸結為有-無、顯-隱。將理論元素較之於當代西方存在主義哲學強調澄明-遮蔽雙重對立互動的顯隱說,發現兩者都是天人合一、以無為本而異於主觀-客觀式藝術反映論:詩性、超越的人文之秀和澄明、綻放、在場、啟蔽等藝術真理性的內涵相當,而隱、源奧要、無、幽、玄又和西方遮蔽、深淵、不在場等相似而都繫之本源……兩者都和老莊之道、佛等具重要關係,如隱以複意為工、文外之重旨……相似於顯隱說強調去畫外尋真理、真理即非真理的、在白天看星星,兩者依於「道動之於反」……基於兩個學說的共性,發現了具普適性的依於顯-隱的範疇同構律、嬗變互動律、隱匿生成律等,具有現實領域理論價值。




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