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我國勞工心理衛生狀況調查_101白M310
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詳
細
資
料
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叢書系列：公共工程.交通
規格：平裝 / 143頁 / 21*29.7 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣
公共工程.交通
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分
類
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專業/教科書/政府出版品 > 政府出版品 > 社福醫療 > 勞工安全 |
同
類
書
推
薦
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內
容
簡
介
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目的：為因應產業結構與職場環境變化對於工作者心理健康可能帶來的影響，發展適切測量工具進行監測、評估與介入，實刻不容緩。本計畫針對台灣職場工作者日益受到關注的心理健康「三高」危機—「高壓力」、「高疲勞」、「高憂鬱」規劃研究，開發能融入未來全國勞工正式調查或健康檢查中的簡易測量工具，評估此工具的信效度，並探討此「三高」現象的高風險群體特性和「三高」所可能導致的工作行為後果，以及個人抗逆能力(resilience)和組織層次因應資源的影響因素。
方法：首先回顧國內外職場心理健康監測制度與測量工具的發展狀況，透過專家討論、以及業界、工作者的訪談，發展適用於國人之涵蓋壓力、過勞、憂鬱指標的職場心理健康測量簡短版量表。然後以電話訪問、企業面訪施測與網路自填問卷三種調查方式評估其測量效果的差異，並進行信效度檢測；計畫期間透過上述三種調查方法分別收集到2029、311、和217份有效問卷。接著就具有全國行業員工代表性的電話訪問調查資料，進行壓力、疲勞、憂鬱的高風險群體特性分析，並探討勞工對於個人調適能力與組織提供因應資源的認知。
結果：本計畫以全國性電訪調查的執行模式為核心來研擬「職場心理健康三高狀況、相關因素與影響」簡短版調查問卷，問卷中多數面向均具有可接受的信效度，然在「工作控制感」構面因題目僅兩題且題意較分歧，較不適合將之整合為同一構面。高風險群體特性分析結果顯示，在工作壓力強度、心理困擾、疲勞得分、減效出席(presenteeism)以及抗逆能力方面，隨著性別、年齡、職業層級、雇用方式、工時長度、工時採責任制與否、以及個人/家庭經濟狀況等面向，呈現多處顯著差異。考量「抗逆能力」在職場壓力致病因果關係中可能扮演的調節作用，多變項層級迴歸結果顯示在許多心理健康結果變項上抗逆能力與職場壓力源的交互作用項有達到顯著。質性訪談結果則顯示，工作負荷為造成工作壓力感受的主要原因，然而職場人際關係與工作價值相當程度影響壓力是否會帶來負面的心理健康後果。另一方面，和電訪所收集的全國代表性樣本相較，企業面訪調查群體的教育程度較低、網路調查則偏重年輕族群，且三種調查方法的實施過程有相當差異，對於測量結果的影響在報告書中有進一步討論。
結論：本計畫在研擬職場心理健康測量工具的開發經驗，可作為未來本所持續發展追蹤調查之測量工具的參考，並藉由「三高」群體特性與心理健康因應能力/資源的分析結果，提出對於我國職場心理健康促進規劃方向的建議。
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目
錄
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緣起
請問，福爾摩斯先生，您吃什麼？
鐵達尼遺留下來的那一塊餅乾
鹽的傳奇
風情萬種下午茶
可口「錢袋」
聯合國的女人們
正在消失的一條路
來自荒野的風
後記：捨不得寫完的一本書
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序
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緣起
內心的寧靜告訴我，從今往後，歌聲與詩意將永遠伴隨，永遠繫繞。從今往後，人生再無寂寞二字。
從來沒有將希臘神話只是看作文學的緣起之一，從來沒有將那許多在奧林普斯山上逍遙著的神祇看作巨大權力的掌握者。一向和現代希臘人一樣地熱愛著這些可親可愛的神祇，因為祂們和我們一樣有著凡人的長處與短處，有著凡人的七情六慾。祂們絕非無所不能、無所不知。祂們勇敢、頑強，卻也有著諸般無奈。祂們聰慧、睿智，卻也時有失誤。祂們樂善好施，卻也善妒善猜疑。現代希臘民眾雖然信奉東正教，但是心中的父兄、姊妹卻是諸神。
二十世紀九○年代，有幸在希臘駐節三年，這個遍地神蹟的國度。抵達雅典不久，我們就到了德爾斐。那是一個晴朗的日子，太陽神神殿遺址附近並沒有太多的遊人。我的先生 J 興致勃勃向小丘上走去，建議走近一點看看那著名的古希臘競技場。我謝了他，跟他說，想在神殿裡多停留一會兒，便原地未動。他笑著，帶著相機，走遠了。我看著他的身影在坡道上大步前進。此時此刻，巨大的神殿廊柱之間只剩了我一個人，清風拂過，我聽到了悅耳的語聲，看到了俊美的容顏，巍峨的肩膀上披著雪白的衣衫。內心的寧靜告訴我，從今往後，歌聲與詩意將永遠伴隨，永遠繫繞。從今往後，人生再無寂寞二字。人類創造出的文學與藝術將以各種方式生動起來，鮮活起來。不再只是印在紙張上的文字，或只是畫面，或只是影像，而是會從平面上自然而然地延伸出去，站立起來，走進我的生活，成為我的生命的一部分。
J 回來了，他疑疑惑惑地看著我，「我走了只有短短十五分鐘，妳好像變了個人似的，神清氣爽的。發生了什麼事嗎？」我輕鬆回答：「與阿波羅聊了一會兒。」J 停頓了一下子，順著我的口氣問道，「祂看起來還好吧，我說阿波羅。」我笑了，「噢，很好，像一位有問必答的兄長。」
此時此刻，風中似有樂聲，那是什麼？J 問，四處張望。那是阿波羅的琴聲。我愉快地回答。
從那天以後，我的書寫便有了一個完全不同以往的氛圍，呈現出一個全新的風貌。
二○一一年初夏，是最近的一次，再訪歐洲。
在倫敦，自然會思念莎士比亞（William Shakespeare）、王爾德（Oscar Wilde）、奧斯汀（Austen）與狄更斯（Charles Dickens）。莎士比亞環形劇場（Shakespeare’s Globe Theatre）裡面的人與事與物帶領著我飛越時空。而貝克街上則風景依舊，福爾摩斯神采奕奕，正在壁爐前冥想。倫敦麗池飯店則不斷地提醒著世人鐵達尼短暫的過往，以及在英倫與紐約之間震撼人心的一百年。震撼人心的還不只是鐵達尼，還有一些書信，一些雅致的出版品，還有人際之間幽遠、深邃的情愫。
在巴黎，自然是懷想巴爾札克（H onore de Balzac）與蓋朗德（Guerande），懷想普魯斯特（Marcel Proust）與貢布雷（Combray），甚至會思念曾經住在巴黎的海明威（Ernest Hemingway）與費茲傑羅（F. Scott Fitzgerald）。去看望羅丹（Auguste Rodin），但是心卻在巴爾札克身上，熱切地想與他討論一點寫作上的問題。看到了，聊得十分愉快。於是，巴黎變得真正美好起來。
造訪與對視之後是書寫的二○一二年，非比尋常的一年。回憶生出了翅膀，一些人帶著他們的故事飛越大西洋來到紐約與華府。回憶與現實交織，譜寫出新的奏鳴曲。
但是，在內心最深處，有一個美麗的地方，那地方，那裡的人群，那親切的語聲讓我歡喜，讓我流淚。我能夠無止無休地思念那裡的夜景，那裡的晨曦，那裡的陽光，那裡的風雨。讓我與這塊美麗的島土骨肉相連的便是文字。在整個世界上，我僅僅與這塊島土上的人們使用著完全一樣的文字，那值得整個世界無比珍惜的一種古老而又年輕的文字。
於是，人與人，人與神，人與文學，人與藝術之間的造訪、對視、交談、思念最終化為文字，被寫了下來。
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書
評
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