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比利戰爭【完整新譯本】
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人生困惑問莊子:第一部
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9789574448968
傅佩榮
九歌
2013年8月29日
83.00 元
HK$ 70.55
詳
細
資
料
叢書系列:傅佩榮作品集
規格:平裝 / 224頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
傅佩榮作品集
分
類
心理勵志
>
生活哲學
同
類
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內
容
簡
介
.為什麼大多數人都覺得「自在的生活」離我們很遙遠?
.人很難一直超越自我或他人,
當停在一點沒有前進時,如何讓心感到滿足?
.面對生老病死的恐懼人皆有之,莊子會有什麼建議?
在校追求好成績、進職場追求業績;車子、房子、銀子、孩子,每個人都趕進度似的唯恐落於人後……對外在事物無止境的競逐,是否真的讓我們得到快樂,讓心靈因此更富足?還是越拼命追求,便越感到茫然與困惑?
對每日汲汲營營,卻往往不知自己身在何方、去向何處的現代人而言,《莊子》一書中將人生視為一個整體,超越當下得失,不為世俗眼光所囿的智慧,歷久而彌新,正是我們最需要的心靈甘霖。
傅佩榮以生老病死、財力與快樂程度是否有關、如何與自己及他人甚至大自然相處、如何過自在逍遙的人生等主題為綱,提出和現代人最切身相關的問題,再以莊子思想回答、提點。不僅要顛覆世俗價值觀,帶我們看見真正重要的事物,取回自我的生命主宰權,不被外物所役,得到心靈的自由;也要破除一般人對莊子思想虛無縹緲或不夠實用的既有成見。
全書採親切的問答形式,配上簡明生動的語句,帶領讀者輕鬆跨越文字隔閡,直探莊子浩瀚的智慧之美,為每個迷惘的心靈解惑。
本書特色
★傅佩榮教授以莊子的角度出發,針對生老病死、人與之間的相處、無窮無盡的物慾等種種生活中的煩惱提出道家思維的解答。全書採用親切的問答形式啟發人心,帶領我們換一種角度看人生,讓我們能夠活得更自在、更逍遙!
★各講最末附有延伸閱讀,在明白曉暢的思想闡發之餘,供想更進一步親近莊子的讀者作為參考。
作者簡介
傅佩榮
上海市人,台大哲學研究所畢業,美國耶魯大學哲學博士,曾任台大哲學系主任兼哲學研究所所長,比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授,現任台大哲學系教授。
在台大開設「哲學與人生」課程,十七年來座無虛席,受教者上萬人;另外,多次應邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等地的華人社團作傳統文化講座,亦在大陸多家電視台主講國學。曾獲國家文藝獎、中正文化獎、教育部教學特優獎,及大學生社團推薦最優通識課程、新浪、搜狐二○○七年度傑出文化人物、《民生報》評選校園熱門教授等獎項。
著有《論語的人文之美》[第一部]、《原來老子這樣說》、《原來孔子這樣說》、《原來莊子這樣說》、《原來孟子這樣說》、《不同季節的讀書方法》、《傅佩榮與青少年讀易經》等書。
目
錄
自序 莊子與現代人生
第一講 認識莊子與道家
.莊子是一個怎樣的人?
.莊子虛無縹緲的哲學對實際的人生困擾有作用嗎?
.莊子所謂的「道」能夠解決什麼問題?
.儒家和道家是互相矛盾的嗎?
第二講 貧困與快樂
.現代人追求財富,極力遠離窮困,莊子會如何看待這樣的價值觀?
.莊子自己住在窮街陋巷,窮困得織鞋維生,餓得面黃肌瘦。在這樣的狀態下,他為何能達觀?
.假如我們不富有,要如何才能做到安貧樂道?在我們有限的生命中,哪些東西是我們應該著重去考慮的?
.真正的快樂到底是什麼呢?
第三講 面對生老病死
.莊子如何看待死亡?
.大多數人難免有面對生老病死的恐懼,莊子會有什麼建議?
.莊子談養生嗎?
.莊子的生死觀是怎樣的?
第四講 風險與利益及義
.莊子怎麼看待「利」,以及逐利時背後必然隨之而來的風險?
.當有很多人為了逐利,不擇手段,甚至採取一些非法的、違規的方式來逐利時,就需要談到另一個層次了,叫做「義」。「義」是什麼?
.莊子說過,人要想活得自在應該突破的四個限制中,其中一個就是義利。為什麼利和義會成為一種限制?又該如何去突破呢?
.在莊子看來,義和利之間應如何取捨?
第五講 與他人相處
.莊子交不交朋友?他在交友方面能給我們什麼樣的意見?
.莊子為什麼提出「先己後人」?
.虛偽造作容易被人討厭,但相反的,性情中人在社會上也容易碰壁,莊子會怎麼看待這兩種人?
.關於與人相處之道,在莊子給我們的建議中,最關鍵的是什麼?
第六講 與自己和諧
.以哲學研究的角度來看,憂鬱症的癥結何在?莊子筆下人物或莊子本人有沒有憂鬱症呢?
.在莊子歸納的人的情緒中,哪些容易造成憂鬱症?如何避免這些情緒產生太糟糕的後果?
.人很難一直超越自我或他人,當停在一點沒有前進時,如何讓心感到滿足?
.莊子會給憂鬱症開什麼藥方?
第七講 與自然和諧
.人們在建設、發展的過程中,常會說「人定勝天」,莊子怎麼看待這句話?
.人類的欲望不斷擴張、不斷追求文明進步,但在追求過程中卻忽略了節制,直到現在,想回過頭去談天人合一、人與自然的和諧相處,是不是越來越困難了?
.現代很多人會以住到郊區、出去旅遊的方式親近大自然,這符不符合莊子的想法?
.人們到底應該如何看待大自然?
第八講 逍遙人生的最高境界
.為什麼大多數人都覺得「逍遙自在」離我們很遙遠?
.生活中天天都有那麼多煩惱,年輕的時候用健康換錢,年紀大了用錢換健康,在這樣的過程中,哪裡有快樂和享受?
.如果每天都很有計劃地過日子,符不符合莊子的「道」?
.「道」究竟在哪裡,過逍遙人生的秘訣又是什麼?
.莊子有所謂「大美」,是要在天地之間去尋找的,在自然中才能找到真正的逍遙嗎?
序
自序
莊子與現代人生/傅佩榮
莊子是一位哲學家。
哲學是對人生經驗做全面的反省,再就「人與自我、與他人、與自然界、與超越界」這四方面提出完整的說明,由此展現理想的人生是怎麼回事。
依此為標準,則儒家與道家是典型的哲學,而孔子、孟子,以及老子、莊子,就是真正的哲學家了。哲學家不可能脫離他個人生活的時代與社會,但是他的思想必定蘊涵某些永恆的理念,足以啟發一代又一代的愛智之士。
我在中年以後,特別喜歡《莊子》一書,不僅百讀不厭,並且每讀必有收穫。譬如,他的「鯤鵬」寓言除了讓人開拓心胸,騁其遐思而化解煩惱之外,還揭示了人的生命有一種不凡的嚮往,可以提升轉化到與天地同大的境界。又如,他的「魚樂」辯論能夠勝過對手,並非如一般注疏家所謂的憑藉「體驗萬物」,而是因為他指出對手提問時的自相矛盾。這其中固然充滿了學術探討的趣味,更可貴的是:莊子思想所輻射出的深度、廣度與高度,無不讓人驚艷。
依我所見,莊子思想展現四種作用,就是:上承老子,下啟禪宗,針砭儒家,會通西方。首先,老子是道家的創始者,而莊子在〈大宗師〉篇有關「道」以及悟道的「真人」所作的描述,足以證明他得到了老子的真傳。其次,莊子有些寓言讀來像是禪宗公案,都是要隨機點化眾生的執著,助人覺悟自性,只是莊子並無佛教的框架,所以更顯靈動活潑。然後,莊子是儒家的諍友,一眼看穿孔子的悲願與抱負,但又感嘆其後學只知「外化」與社會妥協,而不明白「內不化」的可貴奧義。最後,所謂「會通西方」,是指莊子多次讚美古人的至高智慧是了解「未始有物」,這與西方哲學家一再探問「為何是有而不是無?」正有異曲同工之妙。
因此,像莊子這樣的全方位哲學家,在聽到現代人提問請教時,會如何回應呢?他的答案對我們又有多大的參考價值呢?當我們在考慮「貧困還能快樂嗎?
如何面對生老病死?風險與利益如何考量?如何與自己、與他人、與自然相處?以及如何抵達逍遙之境?」這些難題時,如果能與莊子一起磋商,聽聽他的想法,不是一件讓人期待的美事嗎?
《人生困惑問莊子》的初稿是我於二○○七年在上海電視台「文化中國」欄目所作的專訪節目內容。節目主持人所設定的問題,現在改寫為每一章的前言,可以引發讀者繼續閱讀的興趣,而內文則是我多年研習莊子的心得。有關引文及其白話譯文,請參考立緒版的《莊子解讀:新世紀繼往開來的思想經典》與天下文化版的《逍遙之樂:傅佩榮談莊子》二書。且讓我們一起品味莊子的智慧盛宴。
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