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莎莉，洗好澡了沒？沒大沒小(2版1刷) TIME TO GET OUT OF THE BATH, SHIRLEY.

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			9789573272236
			約翰．伯寧罕
			林真美
			遠流
			2013年6月20日
			100.00 元
			HK$ 85

詳
細
資
料

叢書系列：沒大沒小繪本
規格：精裝 / 24頁 / 菊6K / 普級 / 全彩 / 2版1刷
出版地：台灣

沒大沒小繪本

分
類

[ 尚未分類 ]

同
類
書
推
薦

內
容
簡
介

　　莎莉進浴室很久了，早該洗好澡了，隔著門，媽媽在外頭一邊催促，一邊習慣性的叨叨唸個不停：莎莉，妳該不會又把肥皂放進浴缸裡了吧？我還有好多事情要做，別讓我跟在妳的屁股後面收東收西，好嗎？然而，莎莉在裡頭什麼也沒聽見，她正雲遊在她的世界，一個無關現實的世界。《莎莉，離水遠一點》姊妹作，父母的看法、孩子的想法對照呈現，耐人尋味，適合兒童，也適合大人。

作者簡介

約翰．伯寧罕(John Burningham)

　　1937年生於英國。童年在夏山學校度過。在這個可以隨心所欲的學習環境裡，他大部分的時間都在作畫。

　　十七歲那一年，因為拒絕服兵役，而選擇了軍事服務的工作，其工作內容包括：戰地急救、護林、農耕、打掃貧民區、蓋學校……等。

　　約翰．伯寧罕年輕時常以打零工的方式浪跡各處。1960年，他回到英國，一邊為交通局畫海報、幫雜誌社畫漫畫、設計聖誕卡，一邊思考自己未來的去路。他發現，在所有的工作中，他最想做的，就是畫一本書。

　　1963年，他的第一本書《Borka》問世，此書旋獲英國繪本最高獎項－Kate Greenaway Award的青睞。從此以後，約翰．伯寧罕的生活即以創作繪本為主，他的作品被譯成十數國語言，是一位頗受世人肯定的繪本作家。

　　約翰．伯寧罕擅用孩子的觀點描寫人生，由於他深體大人與小孩必須一起分享繪本，所以，他的創作目標是兼顧大人與小孩，讓他們在閱讀作品時，能夠各得其所。

　　在約翰．伯寧罕的作品當中，中譯本包括：《外公》(台英社)、《和甘伯伯去遊河》(台英社)、《遲到大王》(信誼)、《我的祕密朋友阿德》(遠流)、《莎莉，離水遠一點》(遠流)，《雲上的孩子》(遠流)《喂！下車》(遠流)等。

譯者簡介

譯者／策劃人：林真美

　　台灣省台中市人。日本國立御茶之水女子大學兒童學碩士。曾從事幼教和發展障礙兒童「早期療育」工作。目前在大學兼課，教「兒童文學」，並經常與兒童、繪本為伍，為〈大手牽小手〉系列、〈沒大沒小〉系列之催生者

目
錄

導論──楊照

為什麼要讀現代經典？／真抱歉，我們是美國人／政治是「美國故事」的核心／大州小州平起平坐／贏者全拿的選舉人團制／定義「國家」的三種權力機構／美國民主的特殊發明：總統制／為了聯邦不惜一戰／讓州的歸州，聯邦的歸聯邦／民主是個好東西／共和不只適用於小國／用雄辯的小冊子傳播理念／一個法國人對美國民主的客觀分析／大革命無法推翻的文官系統／動盪的政局，迷惘的文官／兩個法國人，兩種對美國的觀照／為法國的民主道路做準備／歷史的方向是愈來愈平等／寫給相信進步史觀的讀者／平等是上帝的意志／為什麼美國比法國先享有民主？／地理與氣候決定了殖民社會的型態／新大陸沒有歐洲舊貴族／建立自己的信仰王國／哈佛本來不是大學／為什麼民主的起源在新英格蘭？／民主沒有華美但也沒有悲慘／民主創造中等的好與善良／美國經驗標示了人類政治的未來／美國總統的權力與國力成正比／大有為政府與自由之間的矛盾／拿破崙以國家主義取代個人自由／自由有兩種：自然的與市民的／公民自由建立在清教的道德基礎上／同質性造就了鄉鎮會議的直接民主／大革命並沒有產生出公民／自主的鄉鎮體現在地的公共精神／公共精神組構了集中而有效的政府／制定憲法的意義遠超過獨立戰爭／司法高於立法，立法高於行政／政黨扮演行政與立法兩權之間的協調者／民主制度具有最高度的自我修正能力／上卷闡述美國民主的具體內容／下卷針對上卷進行社會學分析／民主並非來自革命而是來自共識／平等民主的社會使個人的自我想像變得寬闊／預期進步推著美國社會向前走／從眾性與實用性是判斷「好」的標準／不講究差異所以不講究細節／沒有正典的美國語言、文學與詩／即使無關美國民主，也值得深思的題外觀察／大革命證明了「博愛」是個可怕的東西／「平等」比「自由」更容易受到歡迎／民主與平等的後遺症／財富決定一個人在平等社會的地位／追求財富是為了成為上帝的選民／愈民主平等的社會，經濟發展動機就愈強大？／平等社會不再講究禮儀與規矩／平等的擴張力量無法抵擋／托克維爾留給我們的大哉問

序

導讀

「三讀繪本」與「再三讀繪本」／林真美

　　近日閱讀《繪本力》（日本岩波書店）一書，得知日本寫實報導作家柳田邦男在自稱的「人生後半」重拾繪本，並深有所感的呼籲日本與他同齡的大人能夠「三讀繪本」。所謂的「三讀繪本」，就是指幼時的「悠遊」與為人父母時的「伴讀」，外加累積無數人生經驗後的老年「品茗」。

　　柳田邦男是一位長年對日本社會問題、生死問題提出批判、反省的作家。在他57歲那一年，他25歲的次子，在徬徨間，用自殺結束了自己的生命。這對柳田邦男而言，是莫大的打擊，也是一場前所未有的試煉。有兩個月之久，他陷入了自省、自責和鬱悶的深淵。一直到第三個月，他的心情才漸漸有了舒緩的跡象。

　　就在這時，有一天，他信步到車站附近的一家書店，並且「異乎尋常」的，來到了暌違數十年的繪本區。柳田邦男自稱，他當時對自己的行徑，頗為茫然，事後想想，認為那或許是潛意識的驅使，讓他有著要與兒子小時閱讀的繪本「重逢」的衝動！

　　果然，他看到了好些令他懷念的作品，另外，也看到了二、三十年來被他「荒廢」了的、不曾謀面的「新書」。於是，他買了數本繪本回家，細細的讀、慢慢的體會。結果，柳田邦男從繪本中找到了溫暖和慰藉，並解讀到了繪本中的深刻意涵，而這些，都是他不曾有過的繪本經驗！

　　從此，他「栽」進了繪本書堆。繪本不僅適時解救了他，也成為他終老的一項「新發現」。

　　他發現，有許多的繪本，凝縮了最常被庸碌繁忙的大人所遺忘的事物，像是幽默、想像、生死、熱情、孤獨……等等。這位因為人生「三讀繪本」而對繪本刮目相看的「初老」老人，遂建議大人實有必要時時與繪本相伴，甚至，不該錯過了脫離育兒階段之後的後半人生。

　　是啊！大多數的大人都以為繪本是小孩的「專利」，卻忘了自己也可以是繪本的終身讀者。

　　我們對繪本的感知，其實可以因為人生的歷練而有不同的解讀，尤其，在歷經世事風霜雨露之後，還可以因為一本小小的繪本，到達不需言說就能「醍醐灌頂」的清明境界呢！然而，大多數的大人總是在育兒階段扮演完「陪讀」的角色之後，就迅速抽身，再次與繪本劃清界限。而我懷疑，這些對繪本避之唯恐不及的大人，是否真曾扮演好傳遞的角色？

　　很遺憾，在台灣長大的我，小時沒有親沐繪本的機會。但我到底還算幸運，可以在成年求學時與繪本於異國相遇，並對它「情有獨鍾」。我喜歡繪本，除了它的「賞心悅目」，最主要是因為它充滿了孩子特質，而在與孩子共讀的過程中，它讓我「發現小孩」，也讓我因這兒童特質的撞擊，而「照見自己」。甚至，有許多的繪本，充滿了對成人世界的「顛覆」，而這就有如平日不斷在對我們成人規範提出「挑釁」的孩子一樣，如果我們能夠察覺，那無疑又成了一條思索人生、自我反省的好路徑了。當然，有些繪本還散發著不受年齡層限制的魅力，就像所有的藝術創作那樣，它讓我們會心而笑、或讓我們心意滿滿，有時，則讓我們被深深的打動、且久久不能自已。

　　所以，「三讀繪本」固然發人深思，「再三讀繪本」似乎更值得做為我們對天下人的呼籲。

　　這就好像熬湯一樣，長時的燉煮，為的就是要提煉出一鍋入味的好湯；一旦大人把繪本當成自己的書來看，且一看再看，那才有可能品嚐出其中的湯頭美味。而唯有自己受用無盡，大人也才有可能透過發自內心的「念力」，把繪本的美，真真實實的傳遞給身邊的孩子！

　　這樣的經驗，和一般有責任在身的父母或有不同。但當我們在看待繪本時，實有必要打破那既有的「小孩專屬、爸媽陪讀」的疆界。不分年齡、不分時地，繪本既可以拿來共讀，也可以讓人獨自悠遊、或細細品味。而不論是「三讀繪本」或是「再三讀繪本」，都會是一種難得的幸福！

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