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誰伸出看不見的手?:中國人的命理玄機

誰伸出看不見的手?:中國人的命理玄機

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訂購需時10-14天
9789866281594
王溢嘉
有鹿文化
2013年8月30日
93.00  元
HK$ 79.05
省下 $13.95
 
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叢書系列:看世界的方法
規格:平裝 / 288頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


看世界的方法


宗教命理 > 命相/命理 > 其他















你愛算命,我愛談靈異,名人的風水改運……
命理是操之在己?還是被「看不見的手」所掌控?
一本對「命運」的書寫,讓我們看見了不可洩漏的「天機」。

  談命、論運、看天機

  心理學、精神分析、超感官知覺,古典命定論Vs科學決定論,命運也有政治學
  中西方千古人與事的起因脈絡,關乎天時與玄密
  本書以理性的角度、犀利的筆墨,打破街談巷語
  外行看熱鬧,內行必看之門道!

  「我願意相信一切能激發想像、能提供更迷人世界觀、生活觀、或更能適合我生活方式的一切東西。占星術是一套很刺激的系統……如果有人覺得靠它就會有安全感,你又何必告訴他這是可笑的?」~~王溢嘉

  ★10大主題、84篇短文、94則古今中外故事,上達《易經》八卦陰陽五行,下至佛洛伊德、榮格的精神分析,引經據典,科學實證,篇篇道盡命理最幽微的玄想,章章犀利解剖中西方最根深柢固的命運觀點。

  ★本書內容為故事與論述合體,從大家耳熟能詳的現代故事出發,再回到過去,找相關的古代故事做陪襯,以今證古,而且是先就單一議題做單篇論述,然後再串連成章。這樣讀者在閱讀時不僅較輕鬆,感受也會較直接而鮮明。

  著書無數的王溢嘉,在最新著作《誰伸出看不見的手?:中國人的命理玄機》中,以理性的角度,揭開命運的神秘面紗;以犀利的筆墨,打破街談巷語的奇談。然而,不管是捉神弄鬼的「古典命定論」,亦或是實事求是的「科學決定論」,它們所探究的事情其實都是一樣──是誰伸出那隻看不見的手?操弄著個人與集體的命運!

  「古典命定論」相較於「科學決定論」而言,有著不被時代淘汰的韌性,確實有某些「存在的道理」──人們對吉凶禍福、富貴顯達的覬覦不僅相當狂野,而且極為迫切,而古典命定論,恰好可以滿足的人們內心深處最隱密的渴望。

  ★ 縱橫兩岸文壇,知名作家王溢嘉,有鹿全系列作品:
  《活用禪:豁然開朗的人生整理術》讓你照亮生命;
  《別白忙了,兌現創意才是王道!》讓你創意無限;
  《如果漏讀人性,成功總是差一步》讓你解讀人性;
  《如果沒有女人,男人何必穿褲子》讓你縱橫兩性;
  《莊子陪你走紅塵》一本最好讀實用的莊子工具書!

  ★ 王溢嘉論命理天機:

  ◎ 「一個人的臉既是天上星辰的翻版,也是山河大地的縮影;一個人的生死禍福、貴賤窮達是操之在己?還是被『看不見的手』所掌控?」

  ◎「每當有什麼蹊蹺的事件——特別是讓人覺得不愉快的事件發生時,它就會忽地冒出來,告訴我們誰是那一隻『看不見的手』。」

  ◎「占星術的預言作用是否經得起考驗,其實並不重要,它的興起與存在主要是為了滿足人類心靈的深沉渴望……」

  ◎「中國的卜卦,跟西方的塔羅牌在原理上是一樣的;而中國扶乩則類似西方的降靈術,只是神鬼有別;堪輿看似獨門功夫,其實希臘醫學之父希伯克拉底也講究『風水』。」

  ◎「中國人和希臘人各自將人類普同的心智特徵,銘印在他們思考所得的知識上,而使得中國和希臘的占星術具有結構上的類似性。但因為兩種文化使用不同的象徵,結果也使得兩種占星術在判讀上出現相當大的歧異性。」

  ◎「因為同聲相應,同氣相求,所以你的出生時刻、容貌、姓名,你所住的房子、房間的擺設,甚至你祖父的墳墓,都能和你發生交感作用,牽動著你的人生。

  ◎「以王永慶為例的命理學家還不少,所謂『兼聽則明』,在多看幾個後就會發現,他們用來推算的王永慶的出生時辰居然都不一樣。」

  ◎「表面土,國民黨與民進黨的治國理念有很大的差異,但在骨子裡,卻很可能是黑暗中的兄弟。最少,在天機和命運這個議題裡,它們繼承的是同樣古老的血統。」

  ◎「人一方面相信『命定』,一方面又渴望『自由』。其實,不管是道家的安命觀、儒家的立命觀、陰陽家的窺命觀、佛家的造命觀或墨家的非命觀,都是對『命定』與『自由』所做的不同形式的統合。」

  ◎「古典命定論裡的『代數學』,是將複雜的表象先化為一些簡單的符碼,譬如陰陽、五行、八卦、十天干、十二地支等,然後再根據符碼的性質、它們的排列組合去推算的一種方法。」

  ◎「大多數的科學知識體系也都是在尋找自然與人類間的相互作用力。而這種作用力通常也是看不見的,它們包括萬有引力、磁場、電波、心理作用等。」

  ◎「古典命定論所描述的只是『偶然』,剛好符合其理論的零星、特殊案例;而科學決定論所析理出來的則是『必然』,經得起反覆驗證、具有預測功效的律則。」 

  ◎「人們對富貴顯達的覬覦不僅相當狂野,而且非常迫切,大家都想以走捷徑的方式,立刻獲得他們想要的東西。而它,就是古典命定論所欲滿足的人們內心深處最隱密的渴望。」

作者簡介

王溢嘉

  高分考上台大醫學系,在那個年代是光宗耀祖,即使現代都是讓人豎起大拇指的事蹟,但畢業後卻沒當過一天醫生,直接開始寫作、創作,雖然不是拒絕聯考的小子,但總在人生關鍵處,來個大轉彎的王溢嘉,談人生、論生活最具有觀點與讓人佩服。

  台灣雖然可能失去了一位好醫生,但卻多了一個好作家、好的「心靈」醫生!

  王溢嘉文章,為國中、高中、大專院校國文教科書選入的課本作家,寫作具有多種風格,寓教於樂、言簡意賅,讓人閱讀後餘有留香。

  1950年生於台中市,台大醫學系畢業,畢業後即專事寫作和文化事業工作,曾在《中國時報》《聯合報》《牛頓》雜誌與中國《南方都市報》《財富生活》等十餘家報章雜誌撰寫專欄,歷任《健康世界》月刊總編輯、《心靈》雜誌社及野鵝出版社社長等職。著作有《實習醫師手記》《蟲洞書簡》《古典今看》《性.文明與荒謬》《漢民族的幽闇心靈》系列、《科學的人文思考》《海上女妖的樂譜》《如果漏讀人性,成功總是差一步》《如果沒有女人,男人何必穿褲子》《別白忙了,兌現創意才是王道!》《活用禪:豁然開朗的人生整理數》《莊子陪你走紅塵》等四十餘種,涵蓋散文、心理、文化評論、科學論述等範疇,融合知性與感性、科學與人文。曾獲中國時報開卷年度十大好書、聯合報讀書人年度推薦書、台灣大學生票選十大好書等,並有多篇文章被選入國中、高中、大專院校國文教科書中。



自序 拆命解運:在天機巨樹下的另類窺探

第一篇 今古奇觀:跨越時空的命運共同體
看不見的手:包青天、江澤民與焦顯的魔咒
神鬼奇航:野鬼與明牌,乩仙與考題
風生水起:從北京翰林院到台北立法院
八字多一撇:王永慶的生辰與前定歌辭
黑暗中的兄弟:民進黨摸骨,國民黨排命盤
歷史情仇:毛澤東、李自成與鄭成功的祖墳
鑑往知來:雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改

第二篇 命定與自由:漢民族的五種命觀
太極生兩儀:天命不易與天命靡常
道家安命:馬寅初的兩聲「噢」
儒家立命:高新武的兩個外號
陰陽家窺命:張盛舒的兩種身分
佛家造命:袁了凡的四篇訓詞
墨家非命:李敖的一根棒子
各取所需:五種命觀,五種自由

第三篇 天機之窺探:中國古典命定論的人馬
偵騎四出:觀象於天,觀法於地
兩大門派:占與卜.天意與天道
夢裡玄機:金礦、功名與樂透
天現異象:國運昌隆or世界末日?
風水國粹:山水與升遷,黨旗與貪汙
八卦消息:從失牛老婦到失民心的馬英九
扶乩問事:為寶玉尋玉,替港人找馬

第四篇 天人之際:交感作用與象徵主義
天人合一:身猶天也,數與之相參,命與之相連
天人感應:昏君與庸臣,孝子與冬筍
交感作用 :同聲相應、同氣相求之理
氣的魔力:從紫氣東來到洩了帝氣
象徵主義:黑狗、熒惑、牛卑與縮龜
天機原型:人類集體潛意識的中西顯影
眾說紛紜:從中銀、金星到夢與婦人交

第五篇 消長生剋:陰陽五行與神祕代數學
否泰屈伸:「運」是「命」的動態面
天時地利:大命運中的小命運
盈虧互見:命運的總量管制與分配
命運算術學:從秤骨算命法到中西姓名學
命運代數學:符碼系統的排列組合遊戲
八字與紫微:諸葛亮兩個命盤的虛實
認祖歸宗:紫微斗數的外國「血統」
民族數學:中國與希臘的文化玄想

第六篇 涇渭分明:古典命定論vs科學決定論
知識脈絡:古典命定論是「初階科學」嗎?
雞同鴨講:當科學家遇到占星術
馬後炮:讓預兆成空的科學追蹤
生命密碼:從核□酸序列到五行生剋
扯得太遠:學問不大,野心卻很大
骰子遊戲:殊異性槓上普遍性
說服策略:曉之以理vs動之以情

第七篇 眾妙之門:提供美好錯覺的命運奇應丸
疑惑與焦慮:從托佛勒、紀曉嵐到弗蘭克
真相與解釋:為不幸和挫折提供替罪羔羊
痛苦與解脫:解鈴人原是繫鈴人
輕鬆改變:誤入歧途的名字與風水
一步登天:為狂野的想望提供終南捷徑
控制的錯覺:月蝕.鴿子與迷信的起源
難掩悲憤:理性的王充為什麼會相信命運?
好壞都是命:曾國藩的君子風度與修為

第八篇 靈驗揭密:從心理學、精神分析到超感官知覺
什麼叫做「準」:卓別林年輕時代的一次算命
模稜兩可:當蕭伯納遇到大和尚
占乾鑿度:如果福爾摩斯也替人算命
其來有自:傻子遇到騙子的結果
未卜先知:我知他始知的意念傳遞
有龍則靈:從鱔父廟到安慰劑
自我兌現:秦漢圖讖學vs哈佛心理學
噩夢成真:命理奇驗的心理神經免疫學
信就得死:死神收割相信者的腦袋
潛意識思緒:紀曉嵐測字奇準的精神分析
心靈奧祕:佛洛伊德與女算命家

第九篇 命運政治學:外行看熱鬧,內行看門道
真命天子:朱元璋與古典命定論
軍師原型:劉伯溫的虛構與真實
成王敗寇:一代高人與江湖騙子
四處押寶:他日富貴莫相忘
制衡妙方:皇帝頭上的緊箍咒
神鬼惡鬥:漢成帝熒惑守心,明世宗扶乩問政
狄青問卜:從靈應、靈驗到靈順
因果錯亂:方孝孺為什麼被誅十族?
阿Q占星:越南為何落入法國之手?
假戲真做:與其相信它,不如利用它

第十篇 非命定聯想:神祕與不再神祕之外
心靈圖騰:蘇東坡、費里尼與馬克吐溫
心態有別:榮格與胡適對《易經》的歧見
兼聽則惘:玄武門之變前夕的占卜
文化黑洞:左宗棠和他的殺豬表弟
巫術不死:人類學家弗萊澤眼中的中國風水
荒謬掛勾:醫師是「穿手術衣的道士」?
姻緣前定:月下老人PK西門慶
命運與道德:雞兔同籠的美夢與僵局
曲意維護:一種奇妙的觀念與情感之戀
志在他方:從哈雷彗星到氧氣的發現
理性思考:看科學頑童如何破解交感作用
偶然與必然:最後與最大的天機



自序

拆命解運:在天機巨樹下的另類窺探

  中國人喜歡窺探天機,更喜歡談命說運。自古以來,靈魂與命運就是最受關注的兩大神祕議題,相關的故事也一再被流傳。如果說魂魄傳奇描繪的是人在「這個塵世之外」的種種可能經歷,想回答的是「人從何處來?又往何處去?」這類哲學問題,想宣洩的是人們潛意識中的憂懼和想望;那麼命運物語訴說的則是人在「這個塵世之內」的種種可能際遇,想回答的是「吉凶禍福、貴賤窮達」這類切身問題,想滿足的是人們意識裡的疑惑和覬覦。

  我將過去中國人在這方面的思考所得,特別是被認為能夠決定個人生死禍福、貴賤窮達與族群興衰成敗的各種知識,稱為「中國古典命定論」,在漫長的歷史中,它已發展成一個體大用繁的龐然大物,更留傳下甚多讓人拍案驚奇、嘖嘖稱異的故事。在今天,當魂魄傳奇裡的眾鬼魂和殭屍,只能靠走進螢光幕來延續它們的生命,成為一種古老的回憶供現代人憑弔時,命運物語裡的各種絕活——諸如八字、面相、堪輿、占星等,卻依然活靈活現於高樓大廈的冷氣房內、印刷精美的報章雜誌及南腔北調的街談巷議中。這種不會被時代所淘汰的韌性,表示它們確實有某些「存在的道理」,而這也更增加了我們想一探究竟的興趣。

  如果我們把中國古典命定論視為一棵枝繁葉茂的參天巨木,那麼相關故事就好比它的滿樹奇花和盈枝異果。本書所舉故事從古到今雖然不下一百個,但也只是這棵巨樹下的一些飄零花果而已,它們相當迷人,看了就讓人忍不住想立刻爬上巨樹去賞玩,但這樣一來,可能窮數年之力都無法盡覽那些枝枝葉葉、花花果果。一個聰明的辦法是先退到遠處,總覽這棵巨樹的輪廓,然後準備一把冷硬的鋤頭,走到樹下去挖一挖它的「根」,做一些細胞的切片研究,破譯它「染色體」中的遺傳基因密碼,並分析它所獲取養分的土壤成分。

  所謂「遺傳基因密碼」,指的是中國古典命定論裡的一些基本觀念,譬如天命觀、知命觀、造命觀、天人合一觀、天人感應說、陰陽五行的生剋消長與用來從事判讀的象數之學等,所謂「土壤成分」指的則是孕育及滋養中國古典命定論的一些社會條件與心理條件。從某個角度來看,這些故事很生動地呈現了中國民間百姓豐富而活潑的想像力,但從另一個角度來看,它們的豐富和活潑卻也是「命定」的,因為比它們更古老的中國古典命定論裡的基本觀念、當時的社會條件及人們的心理需求等,已在冥冥中決定了它們的內涵。

  一般說來,命運奇譚通常言簡意賅,很少文學枝蔓;有不少還是當事者自己去算命、占卜的親身經歷。很顯然的,命運奇譚要強調的是中國古典命定論的「靈驗」問題,但我更感興趣的是它做為一個知識體系、詮釋體系及信仰體系,具有什樣的思維、心理與文化特色。所以我除了對它的可信度與有效性做一些分析外,更多的篇幅是在比較它和西方古典命定論及當代科學決定論之異同,從這種比較裡,讀者不難看出,中國古典命定論其實是人類普同的思維模式和中國文化「交感」下的產物,它們所要訴說的是「心理因果律」與「文化的真理」,而非「自然因果律」和「科學的真理」。而心理與文化才是我最大的關注,同時也是讓人覺得更有趣的議題。

  本書內容為故事與論述合體,從大家耳熟能詳的現代故事出發,再回到過去,找相關的古代故事做陪襯,以今證古,而且是先就單一議題做單篇論述,然後再串連成章。這樣讀者在閱讀時不僅較輕鬆,感受也會較直接而鮮明。

  這是一本對「命運」的書寫,其過程與完成,彷彿我們一起看見了不可洩漏的「天機」。




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