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為何戀愛?為何不忠?為何小三不怕大老婆?

為何戀愛?為何不忠?為何小三不怕大老婆?

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9789868979932
楊聰財
方舟文化
2013年9月25日
100.00  元
HK$ 85
省下 $15
 
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ISBN:9789868979932
  • 叢書系列:名醫圖解
  • 規格:平裝 / 240頁 / 17 x 23 cm / 普通級
    名醫圖解


  • 心理勵志 > 兩性與家庭關係 > 外遇/離婚












    女人的心事,永遠比男人的多;

    女人的情緒,也永遠比男人更難以捉摸。

    身為女人的妳,就該了解專屬女人的「12心座」。



      袋鼠型 蟻后型 戲劇型 八爪魚型 水母飄型

      猜猜看妳是哪一型女人?

      ○凡事都親力親為,全力以赴,卻時常感到心力交瘁?

      ○老是莫名其妙感到失落,做什麼都提不起勁?

      ○不知道該怎麼愛對方,只好用身體抓住男人的心?

      ○什麼都替丈夫打理好,丈夫一旦少了妳,連生活都成問題?

      ○不願輕易吐露心聲,卻希望別人能猜透妳的心?



      現代女性從青少年到更年期,

      每個階段都有不同的難題要面對,

      一旦碰到特別不順心的狀況,

      心理疾病往往因此產生,

      這些切身相關的心理保健知識,妳不可不知!



    名人推薦



      李明濱 臺大精神醫學部教授,台灣自殺防治學會理事長

      李濤、李艷秋 台灣知名主持人、新聞界模範夫妻

      李李仁、陶子 台灣知名主持人、演藝圈模範夫妻

      胡海國 臺大精神醫學部教授、精神健康基金會董事長

      邱永林 聯合心理諮商所心理師

      范可欽 臺灣廣告界知名創意鬼才

      姚淑文 現代婦女基金會執行長

      高松景 臺灣性教育學會理事長

      廖輝英 知名兩性議題暢銷書作家

      (以上順序按姓名筆劃排列)








    作者序



      「問世間情為何物?直教人生死相許!」是詩人元好問《摸魚兒》的經典名句,尤其在金庸名著「神雕俠侶」問世後,更廣泛地流傳於華人世界。至於西方,最經典的句子是英國偉大文學家喬叟(Geoffrey Chaucer,被公認為是第一個英語文學家)寫下的「愛情是盲目的!」都曾為此創下不朽的文學創作。



      其實早在千萬年前,躺在大草原中、沙漠上、河流旁人類的祖先就開始思索「愛情」這個問題,只不過他們習慣性用「動作勝過語言」方式來闡釋這個「生生不息」的問題。墜入愛河的人們(尤其是不被祝福、無法公開、外力阻擋的愛情)所有事物在他們雙方心中都有了「特殊意義」,不分文化、地域、時間及空間,這個意義的共同特徵就是我的心理有了一個新的中心,我的她(他)就是這世界的中心。」如同多數人所說:「只要是她(他)喜歡的東西,我都喜歡。」 愛情就是這麼簡單。為什麼?因為大腦裡面早因為某些荷爾蒙流竄開始不停放電了!



      我們是專注腦科學的醫療人員,十分服膺「生理—心理—環境」相互影響的真理。從腦生理方面來看,配合長期與臨床個案接觸之後,我們越來越認同美國著名人類學家海倫費雪(Helen Fisher)所提倡的「愛情,有道理!」;特別是她應邀在 TED 演講時談到【愛-- 愛的演化論、愛的生物化學基礎和它的社會重要意義】的內容 。這位長期研究「愛的本質」人類學家中最終對「愛」下了以下的結論:「浪漫的愛情是一種癡迷(obsession),讓人沈淪耽溺,令人神魂顛倒、喪失自我;你無法停止惦記另一個人,因為有人在妳心裡紮營。浪漫愛情的主要特徵是渴求(craving), 強烈地想要和某一特定對象長相左右的渴求,不單純只是性,更是情感上的需求」。



      高達百篇以上利用最先進科學儀器「功能性腦核磁共振儀 fMRI」把那些瘋狂陷入愛河的自願者放在fMRI機器台上做腦部掃描。進行掃描時,研究學者給實驗者看一張愛人的照片,另外一張是尋常普通的相片,看這些照片之間,會有一個轉移注意力的小活動,學者可以觀察大腦在高度運作時及休息狀態下腦部的一些狀況。 他們發現戀愛中人的大腦特殊活動在不同部位發生,其位置如同當事人吸食古柯鹼產生快感活躍的部位,研究學者打開了「愛之腦的秘密檔案」。相關的研究果也讓我們更了解浪漫愛情不單只是一種情緒,而是一種驅動力(Drive),是直接從精神上發動出來、嚮往和渴求」的力量。如此一來,在診間我們更能接受那些正在掉入愛情深淵因而產生焦慮、甚至無法自拔影響身心功能個案的無助,也更能理解為何科學家將那些無法公開化的愛情(婚外情、精神出軌…)稱為『挫折的吸引力』的原因。



      另外從心理學來看,愛情是有不同層次的。 我們常在演講、文章以及不同媒體中與讀者、觀眾分享耶魯大學著名研究愛情心理學大師史坦伯格(Sternberg)所提出的愛情三角理論(又稱為PIC理論),便是想要「恩愛一生」的現代男女不能不知的真理。



      第一個系統是性慾驅動(Passion):「天雷勾動地火」,以追求性滿足為主旨,奧登(Wystan Hugh Auden,美國詩人)稱此稱為「難忍之癢」, 真的很貼切:因為它會一直不斷的挑逗你,就像饑餓、口渴的生理需求;將你(妳)喚醒,以便尋找各式各樣和你會「來電」的對象。這個系統在演化上主要是為了「繁衍」、「享樂」。



      第二個系統中段是浪漫愛情(Intimacy):熱烈、癡迷狀態的浪漫。這個系統在演化上是為了要讓你在擇偶過程中產生焦點,一次只專注在「一個人」上面,這樣做可以節省擇偶的時間和精力。你會發現當你(妳)跟某人只是床伴,他們和別人睡的時候你不會介意。一旦你愛上對方,你對他們的「性佔有慾」便會變得極端強烈與自私。



      第三個系統是依存感(Commintment):最終願意長長久久、互相依靠的伴侶能帶給你平穩安全感。這個系統在演化的目的是為了讓你對某一個人有大一點的寬容,至少寬容的時間夠讓你們能合力把孩子撫養長大。



      清楚了解上述道理,並且懂得如何有效經營三個系統,就不會掉入「愛情是美好的,婚姻是瑣碎的,浪漫少了、激情沒了、感情淡了」的現代婚姻危機中。



      以上用較多篇幅談愛情,其實再進一步擴大「愛」的範圍,像獲得令自己喜悅的「家庭」、「朋友」、「社團」之愛時,也有以上所述「戀愛」時的類似發現(只是活化程度不一)。另外「怒」、「悲」等不同情緒,也是「地不分東西南北、人不分男女老幼」,都有共同腦運作基礎。但是有文字記載以來至今,偏重「感性、愛(不限於愛情)、人際關係」的女性,為何可以譜出一篇又一篇不同精彩內容的生命腳本呢?是否可以用「科學道理」加以解析呢?這便是我們繼上受大眾歡迎的「為什麼春嬌愛說話?志明『想』劈腿」一書出版後,引發我們構思完成這本書的動機。也請讀者們細細品味12位不同年齡與主題的「心座」。



      書名為《為何戀愛、為何不忠?,為什麼小三不怕大老婆》,不諱言,這仍是我們診間常遇到「常問」之ㄧ,如同故事「生命中不能承受之鱟重」提醒讀者,小三有「三會」-會叫、會笑、會要,這恰巧是大老婆比較缺乏的特質,但置身事中的男主角卻常忘了小三還有一會,就是「不賢慧」。



      妳以為「外遇」是男人的專利?讀者們難道沒發現社會中有ㄧ類女人習慣性作態手勢、眼神挑動放電、誇張語調或非語言動作來吸引外人注意,極像了花蝴蝶不停飛舞「發出訊號」誘惑異性,沒錯!這樣的人格特質,心裡學稱為「戲劇性人格---Histrionic Personality」,男性若能讀懂這類訊息可能更了解女人複雜的心思,大老婆也可與先生共同防禦「小三」入侵的機會。



      夫妻之間到底可以不可以各自擁有「小秘密」?「風中的蘆葦花」我們也提出著名的「風箏理論」與讀者們分享。現今社會中因少子化延伸而製造出越來越多的「媽寶」,媳婦們若碰到這種現代產物時,該如何應付?「袋鼠男人的妻子」會與讀者分享如何破解「共同依賴現象」的危機。



      進入3C產品後縮小了世界距離,也喚醒「視覺動物」強大「性」基因,達到何種頻率稱為「性成癮」?此時需要專業介入協助處裡二性之間難以啟齒的性關係,或許讀者在「蟻后稱霸男人國」可以尋找蛛絲馬跡。



      讀者有無發現在台灣「生活處處是壓力」?沒錯,當父母親教養不同調再加上理盲濫情的社會環境,正好是「邊緣人」的滋養因子,如何認識「邊緣人」並與他們相處,我們必需發揮公共衛生「早期發現、早期治療」的精神,在「水母飄」中讀者可以找到防治手冊,防止被「水母」螫傷。



      女人們「需要隆乳、整形」來抓住男人心嗎?「新玫瑰戰爭」告訴妳,男人可能和妳想得不一樣!當我們追求長壽、快樂時,萬一家裡出現精力旺盛、不倒電池的好動兒,家長應該怎麼辦?「月亮的缺口」故事中我們和讀者一起打開極端「男性大腦」亞斯伯格症孩童的情緒關卡,並學習利用「三明治表達法」伴隨青春期「腦殘」的青少年一起走過人生最大的情緒火山。



      最後生命中出現「高壓生活事件」,例如伴侶去世,極可能引爆身心問題,嚴重度與每個人個性差異有關,不妨利用「生活壓力量表」來測驗自己的身心狀態,讓我們健康、快樂的活到99。



      我們非常欣賞英國大哲學家羅素(Russell,1950年獲得諾貝爾文學獎),他被盛讚是「西歐思想,言論自由最勇敢的鬥士,擁有卓越的活力、勇氣、智慧與感受性」。最後我們就以他看透現代人的種種喜怒哀樂等現象後寫下的ㄧ段話,提供給想美滿「經營人生」的女性讀者,以及想多了解女性的男性讀者做為參考與分享:「改變是科學的,因為它可以被測量,進步是倫理的,因為它充斥著主觀價值的判斷。改變不容質疑,進步確充滿了爭議。」



    楊聰財、魏兆玟






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