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小池龍之介教你不被情緒綁架的平常心:接受自己,與自己和平共處的五段修練 平常心?????

小池龍之介教你不被情緒綁架的平常心:接受自己,與自己和平共處的五段修練

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9789865956592
小池龍之介
漫遊者文化
2013年10月08日
87.00  元
HK$ 73.95
省下 $13.05
 
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ISBN:9789865956592
  • 叢書系列:大人的教科書
  • 規格:平裝 / 240頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    大人的教科書


  • >


















    這個世界太混亂太痛苦,我們也不由得隨之起舞;

    每天被電視、辦公室、臉書四處橫流的情緒綁架,

    我們該如何為自己找一絲自在?





      面對痛苦,你可以不要那麼堅強

      你要做的是讓心更柔軟,用平常心舒服生活



      .我們都希望得到稱讚,可是追求被肯定卻讓人疲憊。

      .「我都是為你好」,結果對方沒改變,我卻覺得沒力、暴怒。

      .為什麼喝酒或是買東西的時候好開心,卻持續不了多久?

      .臉書、LINE這麼方便,可是已讀不回卻讓人好焦躁。



      日本超人氣僧侶小池龍之介,繼《不思考的練習》後又一力作

      從生到死、從職場到朋友,讓你增加心靈柔軟度、每一天都悠遊自得的五堂課!



      精神科醫師鄧惠文、心靈作家章成? 真心推薦



      即使處於逆境也不焦慮沮喪;即使小有成就,也不會因喜出望外而異常興奮。

      就算心情有些動搖,不論是喜是憂,很快又能恢復平靜;這就是所謂「心靈的柔軟度」。

      只要試著培養平常心,平穩幸福的生活自然就會降臨。



      .人不可能沒有偏好厭惡,心情不可能永遠平靜無波,所以你要接受會動搖的自己

      .評價這個動作本身就會帶來傷害,別再把別人和自己當作物件一樣評價

      .控制慾其實是「渴望被愛」,希望「大家都覺得我很重要,費心察顏觀色,無條件地愛我」

      .快樂令人開懷,但是追求快樂卻容易上癮,越是執著想追求快樂,越會陷入痛苦深淵



      平常心並不是「絕對不能打破碗」,有時人難免會失手,不小心摔破碗。這時若能不悲傷也不過於驚訝,只是平靜地將碎片收拾好,所謂的平常心,就寓於這份柔和的心境中。

    ?








    前言



    第一章?? ?為什麼難以保持平常心?──如何與自尊心(傲慢)共處

    從「平常心」聯想的詞彙

    所謂「執著」

    心靈的制約反應

    每個人都有各自習慣性的「條件反射」

    「作出評價」等於「直接拒絕」

    與平常心相對的是「自我」與「自尊」

    社會追求人的「商品價值」

    「比較」是自尊與傲慢的根源

    自我認同與無我

    培養平常心的基本練習

    .瞭解人心原本就會起伏不定,並試著接受包容

    .不要對周遭的狀況評斷好壞

    .將心當成小孩般對待。斥責只會造成反效果

    .檢視心靈



    第二章?? ?為什麼會對某些人感到嫌惡?──如何與同事、朋友、家人共處而不疲憊

    為什麼人會產生「喜歡」或「討厭」的情感?

    由於有「控制慾」,所以失去平常心

    公司由「支配」與「被支配」的關係構成

    身為上司的你,為什麼要讓屬下感到焦慮?

    即使干涉也無法改變狀況,還會傷害部屬

    身為屬下的你,面對上司的要求又如何應對?

    「不希望都是我在吃虧」

    人在某種程度,必須選擇自己的環境

    內心若傲慢異於常人,將承受更大的痛苦

    承受他人的傲慢,也必須付出代價

    追求不屬於自己的成就,自然會疲憊



    第三章?? ?釋迦牟尼教我們喜怒哀樂是什麼──佛教的情感控制

    喜怒哀樂究竟是好是壞

    由於好惡的直覺反應,使人難以保持平靜

    因為既有的「痛苦意識」,讓生存更痛苦

    現在發怒,將來一定得償還業報

    察覺自身神經系統的作用

    多巴胺是否發揮作用?

    追求快樂的現代人,其實很痛苦

    腦中產生「喜歡」的錯覺

    人都受到記憶的束縛

    「樂」對身心有益

    不強求是「樂」的共通點

    享受過程也是處方箋

    愛上勤於連絡的男人,反而不幸?!

    意外(驚嚇)是心靈的毒藥

    嘗試更高層次的包容

    走路時的冥想───將意識集中在腳部

    坐禪時為什麼要將意識集中於「呼吸」

    「樂」的感受是可以培養的

    不刻意追求,一切如常

    藉由巧妙地運用「樂」,控制「喜」與「怒」

    「樂」也存在著陷阱

    靜坐冥想時的陷阱

    「狂喜」會劇烈毒害心靈

    佛教對於喜怒哀樂的解釋



    第四章?? ?以平常心面對生老病死──接受死亡的練習

    釋迦牟尼最初的說法

    求不得苦──想要卻得不到的苦

    達摩祖師開示「莫妄想」

    「接受」即是平常心

    接納自己的弱點

    五蘊盛苦──人生充滿痛苦

    臨終時,人唯一會帶走的事物

    「輪迴轉世」仍然有痛苦

    「入滅」即從輪迴中獲得解脫

    各人承擔各自的業

    佛教對死亡的態度很淡然

    面對悲哀的三種反應

    釋迦牟尼看破人間各種事

    科學上的認識,就是瞭解世界的原貌

    從年輕時就作好面對死亡的心理準備

    心理越排斥老化,就老得越快

    接受疾病的練習

    看護老年人而得到的領悟

    恢復「好吧,就這樣」的心情



    第五章?? ?為保持平常心,平時應養成的習慣──不操之過急、不要放棄

    從「非如此不可」的狀態中獲得自由

    坐禪的時間

    坐禪時應注意──心中產生雜念時,要保持冷靜

    關於七覺支

    進食的練習

    咀嚼與坐禪的共通點

    藉由伸展察覺身體的痛處

    試著客觀寫下對自己的描述

    別對自己要求完美

    ?








    前言



      佛教最簡單的定義,就是「減少痛苦的方法」。釋迦牟尼藉由各種不同的說法,如「四苦(生老病死)」、「一切皆苦」,反覆開示我們生存本身充滿痛苦。而信仰佛教的目的,就是看破煩惱與減輕痛苦。



      各位正在閱讀本書的讀者,正遇到何種苦惱呢?或許會有不少人覺得:雖然人生有時候很辛酸,但有苦有樂,其實也沒那麼糟糕。也說不定有些人就像過去的我一樣,覺得苦不堪言。



      不論你的狀況屬於哪一種,本書將介紹佛教的說法及具體實踐的方法──坐禪,有助於減輕痛苦。



      關於人生痛苦的本質,就不在此詳加探討;我想為了減輕痛苦,保持平靜;亦即所謂的「平常心」,正是重要的關鍵。



      不論遇到什麼事情,不要慌亂,保持平靜,不因成功或失敗而動搖,不隨外界的變化而感到欣喜或憂慮。只要具備這樣的平常心,就不會因際遇產生變化而動搖,得以持續在人生的道路上前進。即使處於逆境也不焦慮沮喪,即使達到了一些成就、獲得了些什麼,也不會因喜出望外而異常興奮。就算心情發生起伏,不論是喜是憂,很快又能恢復平靜;這就是所謂「心靈的柔軟度」。只要試著逐漸培養平常心,就能減輕痛苦,平穩恬淡的幸福生活,自然而然就會降臨。



      接下來,就讓我們來瞭解佛教如何解釋痛苦,一起展開「平常心」的練習吧。



      此外,本書由朝日文化中心新宿教室舉行的五次「平常心的練習」講座內容,擇要集結而成。承蒙磯野昭子小姐籌備講座、朝日新聞出版社的三宮博信先生協助,在此一併致謝。



      合掌





    二?一一年一?月

    小池龍之介

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