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2014年生肖運程每天幫你解運勢

2014年生肖運程每天幫你解運勢

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9789865855796
李晟/著,李建軍/指導
人類智庫
2013年10月25日
100.00  元
HK$ 85
省下 $15
 
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ISBN:9789865855796
  • 叢書系列:人體工程學
  • 規格:平裝 / 656頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    人體工程學


  • [ 尚未分類 ]












      ◎2014年屬豬者今年運勢開始回升,有好的機會應盡量爭取。貴人運旺,有望借助親友等外力,解決較為棘手的問題,需好好把握。大暑之後有意外的好運降臨,事業進入順境。



      ◎2014年農曆六月,屬馬者前景樂觀,縱有阻礙也能一一化解,但要記住不可高調張揚,以防在事情未有圓滿結果之前突然有變。



      ◎2014年農曆一月二十七日,是屬羊者學習和念書的好日子,但傍晚要注意消化系統。在北方放置銅器擺飾有助遠離是非。



      你想知道2014年12生肖的運勢嗎?你想知道2014年的每一天,自己、家人及朋友所屬生肖該注意些什麼嗎?本書將提供精闢預測,讓你在新的一年能趨吉避凶,職場順利、情場如意、財運亨通,開懷順心,平安吉祥。



    本書特色



      1.本書作者李晟是命理大師李建軍的入門學生,在李大師的指導之下,以人體工程學為理論基礎,潛心研究星座、生肖與血型文化,結合中國「天地人」的思想,帶給讀者不同以往的生肖運勢分析。



      2.本書由中國生肖文化的源流談起,透過淺顯的文字,詳細的歸納說明,讓讀者對生肖與個人的性格、運勢,乃至於婚姻、人際及健康的關係有基本認識,帶領讀者輕鬆領略生肖文化的堂?。



      3.作者深入研究2014年十二生肖的運勢進程,提供每一個生肖全年、每月及每日的運勢分析。這些精采的內容,可作為讀者新的一年了解自己與他人的法寶,依據全年、每月及每日的運勢發展,擬定行事的準則及面對問題時的因應之道。








    序言

    引言 大利東西 不利北方



    第一篇? 人體工程學對生肖有何研究成果?

    人體工程學如何看生肖?

    ◆ 生肖怎麼來的?

    ◆ 人體工程學對生肖有何獨特見解?

    人體工程學的生肖理論

    ◆ 生肖有什麼用處?

    ◆ 不同生肖的性格與命運

    ◆ 六十甲子歷年生人運勢

    ◆ 生肖與姓名有密切關係?

    ◆ 生肖也會影響人際、愛情與婚姻?

    ◆ 不同生肖需要不同居家布置?

    ◆ 不同生肖需要不同養生飲食?

    ◆ 生肖可以與星座、血型結合?



    第二篇? 12生肖2014年運勢總覽

    2014年肖鼠者運勢總覽

    ◆ 肖鼠者2014年全年運勢

    ◆ 肖鼠者2014年每月運勢

    2014年肖牛者運勢總覽

    ◆ 肖牛者2014年全年運勢

    ◆ 肖牛者2014年每月運勢

    2014年肖虎者運勢總覽

    ◆ 肖虎者2014年全年運勢

    ◆ 肖虎者2014年每月運勢

    2014年肖兔者運勢總覽

    ◆ 肖兔者2014年全年運勢

    ◆ 肖兔者2014年每月運勢

    2014年肖龍者運勢總覽

    ◆ 肖龍者2014年全年運勢

    ◆ 肖龍者2014年每月運勢

    2014年肖蛇者運勢總覽

    ◆ 肖蛇者2014年全年運勢

    ◆ 肖蛇者2014年每月運勢

    2014年肖馬者運勢總覽

    ◆ 肖馬者2014年全年運勢

    ◆ 肖馬者2014年每月運勢

    2014年肖羊者運勢總覽

    ◆ 肖羊者2014年全年運勢

    ◆ 肖羊者2014年每月運勢

    2014年肖猴者運勢總覽

    ◆ 肖猴者2014年全年運勢

    ◆ 肖猴者2014年每月運勢

    2014年肖雞者運勢總覽

    ◆ 肖雞者2014年全年運勢

    ◆ 肖雞者2014年每月運勢

    2014年肖狗者運勢總覽

    ◆ 肖狗者2014年全年運勢

    ◆ 肖狗者2014年每月運勢

    2014年肖豬者運勢總覽

    ◆ 肖豬者2014年全年運勢

    ◆ 肖豬者2014年每月運勢



    第三篇? 2014年12生肖每日運勢詳解



    附錄

    1.擇日用事術語解釋

    2.農曆用語解釋

    3.李氏法門:安撫太歲新八法

    4.百歲年齡生相對照表

    人體工程學改運館

    後記

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    序言



      生肖文化是中國傳統文化組成的重要部分,自古以來,一直受到普遍重視。然以往的生肖文化以《周易》知識、道教理論為研究基礎,此狀況延續了數千年之久。現在,這種狀況被李建軍先生所改寫。



      李建軍先生是人體工程學的開山鼻祖。這門新學科以天、地、人宏觀視角為研究的出發點,在中國傳統文化與當代社會科學、自然科學之間架構起一座聯通的橋梁。這座橋梁,其實就是蘊藏在各門紛繁學科中的共同規律。



      人體工程學自上世紀八○年代問世以來,其科學性已被證實,並以縱橫捭闔之勢席捲各領域,形成對古今中外各門學科進行統合提煉的研究方式。



      在人體工程學架構日趨成熟的基礎上,建軍適時地把它引入生肖文化、運勢文化中。這一創舉,加之建軍博大精深的傳統文化底蘊,使他的生肖文化和運勢文化研究也帶上了濃郁的「新學科」色彩,在此領域中鶴立雞群、光耀奪目。



      生肖文化與運勢文化的新基石



      道教是生肖文化和運勢文化的基石,但不是唯一的基石。在多年潛心研究的基礎上,建軍發現了生肖文化和運勢文化的另一塊基石:天地人的觀念和理論。



      建軍認為,星座對於人類來說是高懸於天際的,人在宇宙中是滄海一粟,是大自然的有機組成部分。生肖文化是傳統文化的一部分,每個人都有自己的肖屬。生肖屬相與人的性格也有著某種關係,即使同一屬相的人,由於出生時辰不同、空間不同,性格、命運也會各異。



      血型是由遺傳決定的,並按特定的遺傳規律(孟德爾遺傳定律)傳給後代,決定著一個人的性格、氣質和緣分。科學地運用血型知識,可以幫助我們妥善處理錯綜複雜的人際關係,處理好戀愛、婚姻、家庭等問題,還可以幫助我們選擇職業、發展事業。



      但是,不管是星座、生肖還是血型,三者從天到地到人身,都只能分別決定著人性格與命運的一個面向。所以單從一個面向來分析人的命運是不全面,也不科學的。每個人的人生軌跡都是折射在星座、生肖、血型這個三稜鏡下的。建軍的天地人理論,比之民間陰陽五行學說有了很大的提升,而據此建立的人體工程學更是精華。



      人體工程學是研究生理、命理和地理的基礎學說,主要將中國傳統學術中的儒學、道教、顯密佛學、易經八卦、陰陽五行、河洛理數、四柱推命、六壬神課及相學、風水、星相,以及現代醫學、氣象學、地理學、物理學、人際關係學、心理學、美學等做系統整合,交叉比對,與時俱進,推陳出新。



      人體工程學的技術是道法自然的方法,它以天、地、人作為綜合體系的本源,建立在直接服務於人類的「三理五要素」體系和傳統醫學中已被塵封的另類醫術,諸如:靈治、符療等,以及西方民間流傳的靈療。所謂天地人的研究,就是對人出生時間、生活地點、身處環境、醫療保健,以及透過行走、說話、長相、姓名和手相資訊去論證人的好與壞,論證一個人生命的軌跡。



      「三理」是人體工程學的基本架構。生理是研究人的功能,用中醫學的辯證和西醫學的直觀,解決人的身體健康問題,並利用遺傳因數原理解釋人的習性、健康和走勢。命理是將傳統易學經典,與現代科學的有機結合,提出對命理、運程的新根據和有效的預測,樹立正確的應時辯證觀念。地理是將西方地理學的生態平衡與中國古代的地理大發現(風水)整合,而形成一套綜合環境應用法則,提出了環境對於物之間「場」的作用,並直接影響人的總體行為。



      「五要素」分別為人的走勢、聲音、面相、簽名、掌紋。把理論直接應用到實際操作中,是人體工程學最大的特色。人體工程學以人為最直接的研究和服務對象,所以一切資訊必須從人自身中去獲得,只有綜合了這些資訊,才能準確做出判斷。人體工程學透過對五種表象進行資訊採樣,經綜合對比,可以完全避免人與人的重複,即便是同年同月同日同時同地出生者,也具有其完整的個性資訊。人體工程學就是依據這些完整個性化資訊,做出運勢走向預測及生涯規畫策略。



      與此不謀而合,對「天地人」進行闡述或運用,也是道教的核心。老子是中國宇宙論的開創者。老子說「域中有四大」:「道大,天大,地大,人亦大;人法地,地法天,天法道,道法自然。」(《老子•二十五章》)老子講的「天」,指自然之天。天與地合起來用,指整個自然界。老子認為,道是貫通自然界與人類社會的根本法則,換句話說,人與自然雖可分而言之,但究其根本則是一體。這個思想在《周易》中表述得更加明確。



      《周易》認為,天地萬事萬物都是陰陽交感、八卦相盪而成,因而是統一的。《周易》強調以天、地、人三才之道統攝六十四卦。天道、地道合起來是自然界的秩序、法則,人道則是人類社會的行為準則。在《周易》看來,這兩者構成一個有機整體,自然界和人類社會是相互融通的。



      老子的本體論思想對儒家有著重大影響,它也是儒家宇宙觀的主要基石。孔子以天為宇宙的最高主宰,孟子則認為天人相通,天的根本性德蘊含於人心中,天道與人道相互貫通。孔子及孟子所謂的「天」,主要是道德意義上的,但同時也兼有自然的涵義。



      《周易》闡述的「三才之道」,反映的是宇宙萬事萬物的普遍規律。就個人來說,他能否取得成功,取決於天賦的生命密碼、個人努力和後天環境(家庭社會環境、各種機遇等),即取決於他的天時、地利、人和三才之道。



      道教的「天地人」學說,與人體工程學的天地人理論實是殊途同歸。二者的終極關注都落到了以人為中心的生理、命理、地理上,終極追求都是探討人的身心和諧、人與環境的和諧,並透過這種和諧,走向幸福與成功。如人體工程學對生理的研究,以傳統中醫學為主線對人體病症進行鑑別,結合現代醫學手段,特別注意在生命健康和遺傳因數的影響方面進行探索。直言之,就是把中西醫理論結合起來,架起一座通向身心健康的橋梁。



      與此相對應的是道教在內修外養過程中,始終與傳統醫學相互並生。道教與中國醫學系出同門,延續著陰陽五行學說,以天地人三位一體觀思考人體變化,發展出氣血津液理論與臟象經絡學說等,經由修身悟道的養生功法,不僅累積了豐富的強身健體方法,也安頓了人際倫常關係。



      生肖文化與道教的關係



      道教是中國土生土長的宗教,創始於東漢,流傳至今已有一千八百多年的歷史。道教以老子的「道」為核心教義,從老子的哲學觀及宇宙觀出發,認為道乃宇宙的本體,人和萬物的變化即是道的變化,萬物的生滅即是道體的顯隱,道體有周行而不殆,萬物有生滅而無窮,道為萬物之宗。《易經》曰:一陰一陽為之道。道的運行形態即為陰陽相交、相變、相化、相沖、相和。



      在陰陽五行觀念下,道教與天干、地支、十二生肖等產生了天然的親近關係。北京的白雲觀中有元辰殿,又名「六十甲子殿」,為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。殿內現存有六十甲子神像,以甲子年為首,六十年內不同年分出生的人都能找到屬於自己的本命神。透過這些內容,我們可以看出生肖文化與道教之間存在著互融關係。



      生肖本是一套紀年符號,是古代天文曆法的一部分,後來成為普遍被認同的生肖曆法。古人認為,日月為曜,是陰陽之源;金、木、水、火、土為星,是萬物之本,它們合稱「七曜」,用來表示一個星期的七天。而十二生肖分置於天,以紀十二辰,以七曜統之。因此,十二生肖便被陰陽五行觀念所吸收,成為民間信仰的一部分。



      生肖觀念一直盛行於民間。建軍的生肖叢書中不僅對生肖文化做了詳盡的論述,並且從人體工程學的角度進行了再認識,進一步發展和豐富生肖文化,尤其表現在他將生肖文化與運勢相結合,用以指導人們的生活走向。人體工程學的特點講求實用性,它能夠為人們的生活、工作和學習提供實際的指導和幫助。



      生肖文化與運勢的關係



      近年來,資訊技術、轉基因技術、克隆技術、數位人技術等新興科學不斷發展,頗令人眼花繚亂。不知大家是否注意到,這些技術的發展就是為了使人類能更進一步認識自己所處的天、地、人環境。



      那麼,我們如何才能更加認清自身呢?對此,可謂仁者見仁、智者見智。東方人有東方人的認識,西方人有西方人的觀念。



      中國人尊崇十二生肖,西方人尊崇十二星座,生肖與星座的差別既表現在日曆上,曆法表示也完全不同。陰曆的表示方法和陽曆的表示方法基本上差不了幾天,生肖與星座只是文化的差異和表達的方式不同,我們可以理解為是東西方思維方法不一樣。



      建軍認為:一個人在相貌中、語音裡都掛著一定的相,有人掛馬相,有人掛猴相,有人掛虎相,如果掛的相與自己的生肖相吻合,就屬於大富大貴相。但如果掛的相與自己的生肖不吻合,如屬羊卻掛了屬狗的相,這就是不好的預兆。我們從十二生肖三合六合對沖理論來看,會發現很多這樣的現象,三合六合就好,相沖的就是不吉利。



      世界是以陰陽五行構成的,萬物的生息變化都離不開陰陽五行。生於春季的人屬於木命,木形仁慈;生於夏季的人是火命,比較熱情;生於秋季的人是金命,比較義氣;生於冬季的人是水命,比較聰慧,人一生下來也具備了五行的相貌。金命人形貌以方正為好,木命人形狀以消瘦為好,土命人以敦厚誠實為好,火命人以上身小下身寬為好,水命人以稍胖為好。金命人性格剛強、富有毅力;木命人財運亨通、家有萬貫;水命人風流瀟灑、文采很高;火命人靈活善變、見機行事;土命人城府深厚、心機深沉。



      建軍推出的生肖文化、運勢文化系列叢書,對人與自然、人與自身、人與社會的關係提出獨到的見解,可謂標新立異,日益精進,顯然已經走在他人前面。看過這套叢書,人們不僅會對天、地、人的本質有豁然開朗之感,也會對自己的家庭、未來有一個明確的認知。



      從2011年開始,建軍逐步將這套書交與他的學生李晟,並推出了多年研究開發的系列產品,既有此前的幸運牌、能量牌、太歲牌、感應牌,又有後期的居家書畫、十二生肖接福圖、文昌鎮物、水晶三勢、東方三寶、四季鴻運大禮包、崑崙石、象牙果等改運產品。初步形成了一個完整的系列,為人們帶來平安、富貴、健康,各界好評如潮。



       今年,建軍完全將生肖、星座圖書出版交付給學生李晟,他自己則擔任指導和編審。拿到今年的新書稿審讀,我發現又有了新的內容加入,較之以往更增加許多可看性,讀者朋友們將得到更實際、更有效的指導,實是可喜可賀。



      我相信,隨著人體工程學與生肖、星座文化不斷的深入結合,我們會更加受用。

      值新作出版,祝擁有這套書的新舊讀者朋友們:癸巳吉祥,萬事如意!



      是為序!



    全國政協常委委員

    中國道教協會副會長黃信陽



    引言



    ◆大利東西不利北方◆




      2014年是農曆甲午年。古人所謂的十天干和十二地支並不是簡單的方位或時間計算方法,因為每個天干和地支本身都有特定的涵義,而天干地支的每一種結合也都有特定的寓意。



      按照天干地支所蘊涵的人生運勢奧祕,「甲」就是「鎧甲」,指萬物破開其甲殼而突出的意思,喻意萬物剖符而出,開始生長;「午」就是「仵」,指萬物已過極盛之時,又是陰陽相交的時候;按照納音歸類屬於沙中金,是木命。從總體運勢來說,2014年象徵萬物豐滿壯大,物質堅實,陽氣充盛至極,如人到中年,已知天命,興衰可見。但因陽極而衰,陰氣漸起,所以今年不宜太過張揚,需保存實力,留有餘地,方能更加與天干地支之命相吻合。



      甲午太歲為章詞大將軍。一般說來,太歲當頭坐,無災必有禍;但是,太歲所帶來的不利往往並不是直接由太歲本身來體現的。在中國傳統生肖文化中,在方位選擇上,由太歲所帶來的不利方位是透過十二地支的三合來推算的。2014年的流年方位是:大利東西、不利北方。



      為什麼這麼說呢?與太歲年所在地支形成三合的三個地支中,中間的那個地支及其所沖方位是大不利的,而與大不利方位相對的方位卻是大利方位。與大不利方位所在地支形成三會情形的三個地支方位就是俗稱的「三煞」,所以其餘兩個方位也得謹慎小心。透過這種轉換關係,坐太歲與沖太歲的不利影響就真正體現出來了。



      天干地支本是紀年紀時之法,但是不要忘了,天干地支還是古人記錄方位的方法。所以流傳至今的擇吉不僅包括擇吉時,也包括擇吉位。中國自古以來,就是以這種方位計算法來推算當年的不利方位和大利方位,並據此來選擇陽宅方位、陰宅朝向、神位與祖先牌位的朝向等。



      根據上述原理,結合去年和今年的大利方位和不利方位的推算,我們就可以輕鬆把握天干地支擇吉位的運用了。2013年是癸巳年,巳酉丑合成金局,中間的酉沖卯,所以卯所在的東方大不利,而與之相對應的午子方位則是大利。因此,2013年流年方位是:大利南北,不利東方。而2014年是甲午年,寅午戌合成火局,火旺於南方,北方(亥子丑)為其沖,為三煞,所以北方大不利,而與之相對應的卯酉方位則是大利,所以2014年的流年方位是:大利東西、不利北方。



      所以,對於任何朋友而言,今年不宜在北方及東北、西北方向安床、開門、做生意、辦公、結婚等,以免使事業、健康等各方面運勢受損。尤其不宜在這些方位興工動土、修造、立柱上梁,否則沖犯三煞,容易招致意外受傷、患病破財、是非官災等嚴重問題。如果出門往北方或東北、西北方行走或出遊,宜多加小心謹慎,安全為上。



      由於今年又有五黃星和破軍星分別飛臨西北和東北方,如果宅內大門或睡床位於該方位,容易招致官非或口舌是非,使家庭欠缺和睦,對宅內人口不利。為了化解三煞方的不利,可在居室西北、東北方懸掛銅鈴、開光銅葫蘆或五帝銅錢泄耗五黃凶性。西北方不宜擺放魚缸、風水輪、紅色物品,不宜長時間坐臥在這個方位。正北方可放置火紅色物品,以利用和生旺該位喜慶吉星。



      另外,今年病符星飛臨正東方,此星主疾病傷痛、抑鬱等症狀,對人不利,其所到之處萬不可大興土木、打鑽穿孔,並忌大紅大紫物品,也不宜擺放魚缸、水池及植物盆栽,若房門或睡床設在此方位,也容易對健康造成影響,甚至有手術、血光之應。化解方法:可在正東方放置金屬製品,如:銅龜或六個銅錢,來化泄二黑凶性,也應避免長時間坐臥在此方位。



      今年三碧祿存星加臨東南方,此星主是非口舌、鬥爭糾纏、交通意外、官非訴訟等。如果家中大門開在此方,或長時間工作或坐臥在此位,易使人情緒激動、脾氣暴躁、易吵鬧、多焦慮,此方位忌見綠色物品或盆栽,可多放粉紅色或紫紅的物品以化解。






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