本書以詮釋現象學取向來介紹並闡述人文科學研究與寫作。

　　受到歐洲運動精神和特定的北美發展精神的影響，本文以日常生活經驗的經驗領域為研究出發展，提供研究的教育學基礎概念。

　　基於詮釋現象學取向的意涵，解釋性的現象學研究和理論化，無法與文本的寫作實務分開。

　　因此，當教育學生活世界的可實行本質所要求的是教育探索這種形式時，並非轉變成無實際行動的哲學化或抽象的理論化的形式，語言學所啟發的層面也成為這種研究取向的一部份。

前言
1997年版前言
作者簡介
譯者簡介
譯者序

第一章 人文科學

緒論
為什麼要做人文科學研究
何謂詮釋現象學的人文科學
何謂合理的意義
人文科學有何不為
描述乎？解釋乎？
研究的程序、技術和方法
人文科學研究的方法結構

第二章 轉向生活經驗的天性

生活經驗的天性
導向現象
形成現象學的問題
闡述假定和先前理解　

第三章 研究我們所生活的經驗

資料的本性（資料：被給予或授與的事物）
運用個人的經驗為起點
探尋語源學的來源
尋找慣用的詞語
取得他人經驗的描述
文稿寫作（生活經驗的描述）
訪談（個人的生命故事）
觀察（經驗軼事）
文學的經驗描述
傳記可成為經驗素材的資源
日記、札記與日可成為生活經驗的來源
藝術可成為生活經驗的來源
諮詢現象學的文獻　

第四章 詮釋現象學的反思

進行主題的分析
情境
尋求意義
主題是什麼
主題的教育學
揭開主題的構面
分隔出主題的陳述
組成語言學的轉換
選自藝術來源的主題描述
透過會話的解釋
合作性分析：研究專題研討會╱團隊
以生活世界的存在作為反思的指引
決定偶發性和本質性主題　

第五章 詮釋現象學的寫作

留意語言的言說
沉默：語言的限制和力量
趣聞軼事可成為方法論上的設計
趣聞軼事敘說的價值
多樣化實例
寫作促成反思與行動
以寫作衡量我們的深思熟慮
寫作練習我們看見的能力
寫作是為了顯示某物
寫作是為了再寫作　

第六章 維持一種強大且導向性的關係

研究╱寫作與教育學之間的關係
教育學的無法言諭
「看見」教育學
文本性的教育學實務
人文科學可作為批判導向的行動研究
敏思行動的知識導致教育學的能力　

第七章 考慮部分和整體以平衡研究情境脈絡

研究計畫
人文科學研究的影響與倫理
研究專案的計畫與情境脈絡
致力於文本　

語彙

參考書目

名詞索引