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顛覆世界史的蒙古

顛覆世界史的蒙古

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9789865842192
杉山正明
八旗文化
2014年3月05日
120.00  元
HK$ 102
省下 $18
 
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ISBN:9789865842192
  • 叢書系列:另眼看歷史Another History
  • 規格:平裝 / 320頁 / 15 x 19.5 cm / 普通級
    另眼看歷史Another History


  • 人文史地 > 中國史地 > 朝代史 > 宋/元/明


















      真相不在歷史課本上。你的「世界史」和「中國史」圖像,實際上謬誤多多。



      13-14世紀的蒙古時代,顛覆了世界史,而《顛覆世界史的蒙古》,則無情挑戰了我們的歷史常識。



      ◎世界史圖像以十九世紀的歐洲為核心,其根基是善惡的對立,進步和落後的分野。然而遊牧民與其國家所創造出來的歷史,堪稱是「另一個世界史」。十三、十四世紀的蒙古世界帝國,便處於這「另一個世界史」的頂點。



      ◎歐洲史觀認為:世界是在西方地理大發現後才一體化的。錯了!事實是,十三世紀末,人類史上首次圍繞著歐亞陸海循環的交通網絡,是蒙古人在和平狀態下形成並掌控。若無「蒙古時代」,便不會出現西方人的「地理大發現」。



      ◎蒙古人掌握的帝國大體上都是寬鬆的,而帝國變得接近嗜血、鎮壓、歧視、戰爭,乃是西歐殖民海外之後的現象。特別是19世紀到20世紀之間的各種帝國,幾乎都取法歐洲。



      ◎遊牧民推動的世界史,大家耳熟能詳的是匈人西遷,壓迫日耳曼各族並導致羅馬崩解,比較少知道的是,遊牧帝國貴霜王朝連接起中亞和印度次大陸,在佛像的誕生和佛法的北傳、東漸中具有關鍵地位。



      ◎蒙古對伊斯蘭很不友善嗎?錯!在蒙古帝國的擴展中,穆斯林扮演的角色極其重要。調查、外交、勸降、謀略活動中,必有穆斯林參與,特別是徵稅和財務,幾乎全部委任穆斯林官員。其結果是:蒙古與穆斯林以軍事和通商的結合為主軸,形成了共生共存關係。這種完美折中調和,比今日的世界帝國美國與伊斯蘭打交道的方式智慧得多。



      ◎「資本主義」、以「銀本位制」為背景的紙幣政策,這些早於近代的經濟樣貌,是在蒙古主導下出現的!蒙古帝國治下,還創造出形式統一的施令公文系統,以及負責翻譯不同語言的機構,這是非常具有「近代」性質的事情。



      ◎蒙古殺伐無數?又錯了!蒙古軍整體而言乃是一直不戰的軍隊,重視情報戰和組織戰。目的不是使他人降伏,而是使之「成為夥伴」(蒙古術語:成為伊兒il)。只要成為夥伴,就沒有敵我之分。蒙古之所以令人驚駭的擴展,可以說是這個彈性自如的、豁達的國家觀使然。



      再從蒙古等遊牧民國家的角度看中國史,結論也令人大跌眼鏡。



      ◎關於漢朝和匈奴,事實上,匈奴讓漢王朝屈服,將之作為事實上的「屬國」將近七十年。而漢武帝的北征,其實是為了推翻自己的「臣屬」狀態。漢匈戰爭由漢主動發起,長達七十年,結果在漢武帝?後,由漢一方提出和平要求,才結束戰爭。我們一般持中國本位觀,將漢朝視為善良的被害者,而匈奴是邪惡的加害者,這種解釋實在是不可思議。



      ◎被歸類為中華王朝典型的隋唐,無論王室還是國家,其實都和之前的北魏、東魏、西魏、北齊、北周等鮮卑拓跋部一脈相連。坦白說,與其視為中國式的朝代國家,不如以拓跋國家之名來涵蓋北魏到唐的五百年,才更符合歷史事實。



      ◎契丹帝國和北宋王朝兩國皇帝簽署的和平條約——澶淵之盟,使得契丹成為北宋的保護國,雙方和平共存長達約百年。這否定了所謂「中華帝國只有一個」的刻板看法。而從近現代的眼光看,澶淵之盟也推翻了前近代亞洲不存在國界和條約關係的謬論。



      ◎就中華地區而言,形成統合的力量幾乎都來自外部:蒙古人的大元汗國,實現了南北的再統合,而之前統合中華地區的,是隋唐這兩個鮮卑系遊牧國家。中間的幾百年,則是遼、五代、北宋、金、南宋、西夏等分裂、多級、縮小版的「中國」。



      ◎忽必烈政權擁有史上前所未有的大型艦隊,實行以穆斯林商人為主軸的國際通商和自由經濟政策。十三世紀末,從中國東海經印度洋到中東的海上絲綢之路,是掌握於蒙古人之手,這一點在過去都被抹殺。也因為此,才有明初的穆斯林鄭和下西洋。



      ◎青花瓷的鈷藍染料是伊朗特有,但瓷器則是中華特產,串聯起這兩種技術的,是同時控制了中華和伊朗的世界帝國蒙古。深藍和白是蒙古的品味,青花瓷因此歐亞普及,調和成所謂的「時代的品味」。



      ◎從秦到清的歷代王朝,通常被理解為是以中國為名的持續二千年以上的整體國家。其實若以各個政權為單位檢視,就會發現這些王朝的規模、結構、內容、形態,彼此差異頗大。有的是北亞型、有的是中亞型、甚至還有包含北亞和中亞的巨大帝國蒙古,而不只局限在中華地區。



      種種挑戰歷史常識的結論,在《顛覆世界史的蒙古》一書中比比皆是。作者杉山正明指出,蒙古,是理解世界史的重要元素。一則因蒙古時代本身,乃是世界史上游牧文明的頂點;二則蒙古時代是世界史的分水嶺,它開啟了通往近代史的門扉;最後,蒙古時代在「世界史」上的意義,則是彌補了現有世界史圖像的不足和結構性缺陷。








    文庫版前言



    序章  吾人身在何處? 關注歷史之眼

    1 全球化時代與九.一 一

    ???? 人類史上的首發事態/  整合與多元的同步進展/  蒙古「帝國」和美國「帝國」

    ???? 九一一的意義/? 復甦的歐亞地緣政治學

    2 歷史研究的大改革開始了

    ??? 關注事實/? 特殊時代「二○世紀」/? 歐美型世界史圖像的瓦解

    ??? 一切從現在開始

    ???????? ?

    第一章 歐亞史的再思考

    1 十九世紀的負面遺產=「世界史」科目

    ???? 創造「歷史反派」的西歐史觀/? 速成的教學科目「世界史」

    ???? 日本的西洋史與東洋史/? 探索全球化時代真實的世界史圖像

    ???? 改變中的誤解與偏見

    2 遊牧文明 另一個世界史

    ???? 陸上最後的遊牧國家─阿富汗/? 支爾格源自蒙古時代/ ?

    ???? 遊牧國家乃多民族國家/? 遊牧民推動的世界史

    ???? 遊牧民歷史不只在遊牧地區/? 前近代亞洲也存在的「條約」、「主權國家」

    ???? 蒙古時代精神籠罩世界 ?

    3 蒙古對伊斯蘭作了些什麼?

    ???? 比較美國與蒙古的戰爭/? 蒙古破壞了什麼?/? 引發恐怖的戰略

    ???? 旭烈兀的無血開城/? 「信徒之長」哈里發的消失/? 旭烈兀汗國帶來了什麼?

    ???? 支撐蒙古帝國的穆斯林官員/? 蒙古造成伊斯蘭「世界化」/?  成熟點!美國!

    ?4「東亞」是近代產物

    ? ? 不解的東亞/? 歷史上所見的東亞/ 「西方衝擊」形塑的樣貌/曖昧不清的「亞洲」概 念

    ??? 「冊封體制」的幻想

    ?5 馬可波羅真有其人?

    ???? 超級名人馬可波羅/? 交織的疑點/? 超越時空的馬可波羅熱/ ?

    ??? 「馬可波羅」告訴我們的事─聚焦帝王忽必烈/? 移動的宮廷、政府、軍隊

    ???? 偉大的帝王及纂位者忽必烈/? 關於「日本」



    第二章  文物與文學照亮大蒙古

    1? 元代中國並非「文化蒙昧時代」

     ? 關注元代的眼光正在改變/? 蒙古帝國與大元汗國──歐亞大交流的時代 ?

    ??? 圍繞著元代中國的兩種角度/? 「混一」的中華與世界/? 圖畫所述說的東西交流 ?

    ??? 時代的品味 ?

    2?? 與青花的邂逅

    ???? 在托卡比皇宮博物館/? 實物的衝擊/? 連結伊朗與中國的蒙古 ?

    3?? 《元朝秘史》的世界──牧民的心靈歷史

    ???? 歷史與文學之間?/? 「蒼狼」的形象/? 圍繞著《元朝秘史》的謎團/? 蒙古人的心靈羈 絆 ?



    第三章 超越時空的成吉思汗

    「成吉思汗」蘊含的王權形象

    1? 成吉思汗家族持續至十七世紀的權威

    ??? 世界帝國「蒙古」的「印記」/? 不稱「汗」的帖木兒朝 ?

    ??? 俄羅斯王室與蒙古的「血脈」提攜/? 大元帝國的「後繼者」大清帝國 ?

    2? 神聖形象如何形成?

     ? 被謎團包覆的前半生/? 蒙古時代史籍中的成吉思汗/? 映照在蒙古人心中的世界?? ?

    ??? 民族英雄」是否復甦?



    第四章 人類史上的「帝國」

    1?? 美國是「帝國」嗎?

    2?? 分類「帝國」

    ???? 本章的立場與目標/? 源自日本的譯語「帝國」/? 意指「皇帝」的辭彙

    ???? 依「帝國」規模為別的分類/ 連貫「帝國」的要點

    ???? 時序性的展開與不同地域的樣貌/? 「地上唯一的帝國」確實存在嗎?

    3?? 近代前帝國和近現代帝國的差異

     ?? 各「帝國」是否存在差異?/? 觀看人類史的視線 ?



    第五章 歐亞中的日本史

    1?? 從大陸來看蒙古來襲

    ???? 唯一一場由敵方發動的防衛戰爭/  雙重禁忌/? 蒙古來襲乃今後研究課題

    ???? 不可思議的「元寇」/ 「元寇」與「倭寇」/? 籠罩歐亞的蒙古暴風

    ???? 從草原到陸與海的巨大帝國/? 不戰的軍隊/? 來襲軍隊為多人種混合部隊

    2?? 鎌倉日本沒有外交

     ?? 大河劇「北?時宗」的時代考證/? 史實本身的疑點

    ???? 關於國書──日本史家的深信不疑/? 當真是脅迫嗎?

    ???? 趙良弼攜來近乎最後通牒的國書/?? 世界與日本,以及外交 ?

    3?? 大陸文化與足利學校的源流──足利學校演講紀錄

    ???? 足利、曲阜與蒙古/? 尊重儒學的蒙古政權/? 孔廟、廟學、書院三合一

    ???? 由拓本研究來看足利學校源流 ?



    第六章 尋找看不見的歷史

    1?? 探訪東西的文獻與風光

       從中國山野到北京/  與伊斯坦堡版《史集》相遇/? 以博斯普魯斯海峽分界的不合理

    2?? 地球環境學、古典學、歷史學

    ???? 各自的情況/? 古典作品告訴我們的事/? 文理融合的綠洲計畫

    3?? 歷史與古典的邀約

    ???? 所謂的「文學院」/? 男人的「濫買」與「浪漫」/? 數位時代的長處與短處

    ???? 各種導讀手冊/? 始於松平千秋的譯著《希羅多德》



    單行本後記






    其 他 著 作
    1. 人類該往何處去:從源出非洲到海洋擴散,未來人類的歷史省思
    2. 蒙古帝國的漫長遺緒:後蒙古時代與世界史的重新構圖
    3. 遊牧民的世界史
    4. 疾馳的草原征服者:遼、西夏、金、元
    5. 遊牧民的世界史
    6. 你的中國元朝,我的世界蒙古(共2冊忽必烈的挑戰+顛覆世界史的蒙古):日本人眼中的蒙古和中國人的不一樣!
    7. 忽必烈的挑戰:蒙古與世界史的大轉向
    8. 遊牧民的世界史
    9. 忽必烈的挑戰:蒙古與世界史的大轉向
    10. 大漠:遊牧民的世界史