香港二樓書店 > 太極拳初學入門(附DVD)

編輯薦語

　　太極拳的普及不僅在於套路的演練，還在於太極文化的縱深傳播。套路是太極拳的物質外形，文化及其包含的武德精神是太極拳的內在魅力。本書在著力普及太極拳的同時，全面介紹了太極拳的源流和內容、健身原理與科學，以及如何在太極拳的修習中進行武德培養等文化內容，並把這些文化的部分放在了全書的第一、二、三章，凸顯其重要性。

　　本書內容的選擇，出發點是初學者。「太極拳運動的基本技術和要領」（第四章）介紹了太極拳運動中的手型掌法、步型步法、身型身法等基本技術。「太極拳基礎功法」（第五章）介紹了太極拳樁功、六段選、八門五步等基本功法，功法簡潔實用，易於上手。「太極拳套路入門——24式太極拳」（第六章）選取了群眾基礎厚實的24式太極拳。「太極推手基礎」（第七章）介紹了太極推手的基礎和主要練法。套路為體、推手為用，二者相互補充，相得益彰，目的在於學有所用。

　　本書在講解動作、分析文化內涵的同時，還與讀者分享了太極拳的技擊方法和養生價值。在插圖部分，演示者生動形象地示範了每一個單勢動作，且嘗試用部分文字篇幅對功法和套路的技擊含義進行分析，希冀激起學習者的興趣。

　　太極拳的推廣普及，最關鍵的是立足於健身價值，針對不同的學習者，講解功法套路，提出不同的練習方法，因材施教，循序漸進。

　　本書本著簡易普及的原則，立足初學者的立場，從博大精深的太極拳中選材取材，力求用科學合理的方法進行內容的編排，並配以插圖，希望初學者可輕鬆入門，一覽太極全貌，望入門者有所得，增益其所不能。

試說太極的文化內涵華中師範大學歷史文化學院　王玉德

　　大家都來練太極，這應當是一個可以叫得響的口號，也應當成為全民族的一個共識。

　　為什麼要動員大家都來練太極？這是因為太極拳對於男女老少咸宜，體弱體強者咸宜。有病的治病，無病的健身。不限場地，不拘時間。可以打套路，也可以練功法。既能自衛，也能擒拿。煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛。陰陽相依，文武合一。好處多多，方便多多。

　　學太極，就是學習修性強體之道，體會傳統文化，領悟天地人之奧妙。太極是世界的本體，也是習武的本體。練太極拳者，對太極的體會有多深，其掌握的太極拳藝術就會有多深。

　　如何練太極？我認為練太極首先要有良好的心態：其一是要無慾，其二是要虛心，其三是無所不用其極。

　　練太極有三個漸進的層次：其一是學習分解的動作，力求準確；其二是學習連貫的套路，行雲流水；其三是體會其中的哲理，入其堂奧。

　　大家都來練太極，其中有無窮的快樂與享受。先有起勢，末有收功。虛實開合，氣沉丹田；進中有退，退中有進；步型如龍游，手型如雲飄；吹呴呼吸，吐故納新；往者屈也，來者信也；你教我，我教你，能者為師，相互為友。天天堅持練習，拳人合一。

　　大家都來練太極，練的不僅僅是幾個動作，而學練的是文化。學練太極，久而久之，使我們的生活充實，使我們身體健康，使我們更有文化內涵，使我們的社會更加和諧！

　　大家都來練太極，就一定要知道何謂太極。本書所說的太極就是太極拳。太極拳是中華的國粹，是健身的法寶。太極拳之所以用「太極」二字名之，在於太極博大精深，太極哲理是太極拳的魂魄。因而，有必要對太極展開更深入的揭示，借此機會，我想談談我對太極與武術關係的理解：

　　《周易•繫辭》中的一段話：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」對這段話，我們稱之為演易總綱。演易總綱的核心、起點、本原、本體是太極。

　　太極是什麼？就是太一。一，不是數學上表示量的「一」，而是具有哲學意義的、整體的、絕對的、抽象的「一」。

　　人類一直在探討宇宙的本體或起點，但迄今為止沒有任何一種說法有絕對的說服力。所謂天體爆炸說、星雲說，都只是相對的猜測。宇宙無始無終，無內無外，無大無小，誰也說不清楚是怎麼樣的一個形態。也許是我們的腦袋發育得太有限，承受不住對這個問題的思考。人相對於宇宙，或許類似於昆蟲相對於地球，很難完成對宇宙的思考。

　　我們的先哲一直在探討宇宙的本源或本體，他們提出了太極學說。太極是什麼呢？先哲有各種各樣的說法，比較通行的一種說法是：

　　其一，太極是宇宙最初渾然一體的元氣。太極圖是圓形，象徵渾沌一團，清氣上升，濁氣下降，形成天地。太極就是無限的空間與時間。

　　其二，太極是一個系統。宇宙是太極，人體是太極，細胞是太極，塵埃是太極，心思也是太極。

　　其三，太極是事物發展的完整過程，有始有終。過去、現在、未來的時間總和是太極。

　　太極常用圖形表示，即太極圖。太極圖有各種各樣的形式，我們通常見到的陰陽太極圖是什麼時候產生的？應當是很晚的事情。由於社會上流行的各種《周易》中都繪有太極圖，以至於許多人以為在《周易》這本書中最初的文本中就有太極圖。

　　其實，在先秦時期是沒有太極圖的，即在《周易》中是沒有太極圖的。太極圖是後人根據《周易》中的敘述創造出來的，是參考了流行的各種圖案發明的。到了宋代，太極圖才流行開來。

　　我曾經到河南鞏義參觀，站在黃河邊，當地的導遊指著小河沖入黃河的旋渦說：先哲是看到水流的圖形而發明了太極圖。這個解釋，我認為頗有創意，意在說明太極圖得自於對自然的觀察，是人們生活經驗的總結，不是憑空的想像。

　　在我看來，太極圖是中華先哲最了不起的發明。從學理說，它屬於文化符號；從過程說，它屬於文化策畫。說它了不起，是因為它言簡意賅，用最簡單的方法表達了最豐富的內容，提示了中華文化的基本特徵。《周易》說「乾以易知」，所謂「易」，就是平易。換言之，如果要瞭解中國人，要瞭解中華哲學，請君好好玩味太極，從中體會你想要得到的答案，答案就在太極圖中。