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孟子與盡心篇

孟子與盡心篇

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9789869058827
南懷瑾/講述
南懷瑾文化事業有限公司
2014年5月01日
107.00  元
HK$ 90.95
省下 $16.05
 
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ISBN:9789869058827
  • 規格:平裝 / 392頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 儒家


















      全球首發!國學大師南懷瑾集儒、道、釋三家思想大成之重要著作。





    出版說明

    十六字心傳

    盡心 動心 知性 忍性

    佛法儒化 儒學佛化

    孟子教修身

    什麼是正命

    你想得樂嗎

    誰有慚愧心

    賢君賢士最平凡

    先窮後達的那個人

    有我 無我

    凡民與豪傑的區別

    誰是好領導

    人性的良知良能

    人的等別

    君子有三樂

    養老與全民福利

    傳統農業稅的問題

    孔子登山 孟子觀水

    王與賊 自利與利他

    關於子莫執中

    成功與成名不同

    王道與霸道

    歷史記錄的果報

    尸位素餐

    居仁由義之道

    環境的影響 君子的愛心

    兩個故事 三個論點

    孟子的教學方法

    何謂尊師重道

    進步快 退步更快

    關於服喪

    聖賢事業

    歷史難讀

    且看剃頭者 人亦剃其頭

    民為貴的真義

    三個觀念 三個層次

    百世之師——聖人

    誰人背後無人說

    路是走出來的

    馮婦的遭遇

    窮理盡性以至於命

    巧妙的教育方法

    財聚人散

    小有才的危險

    穿窬之心 偷巧偷心

    君子行法以俟命

    說大人則藐之

    狂獧的表現

    鄉原的表現

    孟子的感慨





    推薦序



      《孟子》的〈盡心〉篇,是全書的最後一篇,也是全部《孟子》的結論,更是《孟子》的重要中心思想。



      孟子認為,仁道就是人道,而人道是以心為中心的,所以盡其心就是這個道。



      孟子講到性與命的問題,命功是由修養可得;而性功則要識見透澈,屬於智慧方面的成就。



      孟子將性與命雙修的道理,解釋得十分具體,十分透澈;更將內聖外王之學,表達得充分無遺。



      在這一篇中,孟子更說到民主的問題,所謂的「民為貴」,並不是民為主;孟子的思想,是以民主為基礎,而以君主制度,實施民主精神的管理。



      孟子這種想法,似乎是以民為本的,可以稱為民本制度。



      孟子也感嘆專才多,通才少的問題,專才與專才之間,溝通不易,管理需要的不是專才,而是善於溝通意見,協調各方的通才。



      二○一一年的春季,在《孟子》的七篇之中,有尚未出版的三篇(〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉),已全部整理完畢,等待南師懷瑾先生的審閱。但那時先生已眼力欠佳,閱讀不太可能,無奈之下,即由宏忍師於每日中午時分,給先生唸〈盡心〉篇整理文稿數頁,先生則隨時訂正,連續兩月始告完畢。



      之後,先生稍有空閒,再由牟煉代唸〈告子〉篇的整理文稿,本擬仍按《孟子》原書次序〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉,陸續出版。無奈先生忽於二○一二年九月辭世,環境人事接連大變,只能望洋興嘆。



      現先生辭世已過一年,此篇先行面世,其餘兩篇,亦將接續印行出版,以圓滿先生講解《孟子》之深意。




    劉雨虹 記

    二0一四年三月廟港




    其 他 著 作
    1. 我的故事我的詩
    2. 南懷瑾禪學講座(下)
    3. 如何修證佛法
    4. 藥師經的濟世觀
    5. 答問青壯年參禪者
    6. 南懷瑾禪學講座(上)
    7. 圓覺經略說
    8. 靜坐修道與長生不老
    9. 瑜伽師地論:聲聞地講錄(上下冊)
    10. 我說參同契
    11. 大圓滿禪定休息簡說
    12. 宗鏡錄略講 (五)
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    15. 孟子與滕文公、告子
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    20. 宗鏡錄略講(一)
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    22. 列子臆說上
    23. 孟子旁通 (一):梁惠王篇
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    25. 圓覺經略說(新訂版)
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