推薦 希望臺灣不會走向「無緣社會」�門諾社會福利慈善事業基金會董事長 黃勝雄



推薦 人無法獨立於社會而生存�台大社工系教授 楊培珊 ?



推薦 抬起頭，向溫暖的人群前進�弘道老人福利基金會執行長 林依瑩 ?



推薦 以「結緣」終結「無緣」�清華大學材料科學工程研究所博士 施修正



前言



序章 「孤苦無依者」日益增加的日本



第一章　追蹤「行旅死亡人」──總結於寥寥數行的一生

【專欄】悄悄蔓延的「直葬」



第二章　日益淡薄的親情──被「拒絕認領」的遺體流落何方



第三章　單身化時代──「終身未婚者」遽增

【專欄】老漂族



第四章　社緣被切斷之後──仰賴「替代家人」的他們?



第五章　「單身貴族」的女性們──仰賴「替代家人」的他們?

【專欄】共同墓



第六章　對「無緣死」的恐懼已蔓延到年輕族群──在推特中訴說對未來的不安

【專欄】年輕力壯卻「繭居在家」



第七章　為了重建人際關係──重獲新生的男人



第八章　消失的老人們──高齡者接連失蹤



第九章　從無緣社會到結緣社會──尋求新的「聯結」



代後記

推薦序



希望臺灣不會走向「無緣社會」



　　人口學家指出，在一八○○年代，只有百分之五的人口居住在城市。大部分的人都散居在鄉村，但是他們都很樂活，相互扶持。到了二○○○年，已有百分之五十的人口往都市遷移。理論上，城市人口擁擠、密度高，人與人之間的接觸應該更為頻繁才是。然而，事實上我們看到都市中的人們，即使住在同一棟公寓，搭同一部電梯，不互相打招呼已變成常態，人與人之間的關係變得冷漠，獨居老人死後無人聞問的報導亦時有所聞。



　　在花蓮縣狹長的花東縱谷村落，有很多獨居老人，我們會挨家挨戶為他們送午餐和晚餐，他們也會在固定時間站在門口，等待我們的送餐服務員替他們送餐。倘若我們沒看到他們依慣例站在門口等候，就會進房一探究竟，要是有老人家生病了，就會用復康巴士載他們到醫院。從一九九七年至今，十八年來，我們還沒遇過有老人家獨自死在家裡，卻沒被人發現的情形。



　　日本的公視(NHK)在二○一○年播出了《無緣社會》的專題報導，該報導中指出，「無緣死」的案例彷彿流行病似地到處散播—尤其是在東京這個國際級大都市。「無緣死」即「孤獨死」，指的是死後無人認領，由地方行政機關代為火化、埋葬、無人送終的現象。隨著社會高度發展，許多維繫人際關係的基本禮儀，因為網路、智慧型手機的普及而被忽略，人與人之間的情誼，亦因長期缺乏面對面交流而日趨淡薄。無法迎頭趕上最新科技潮流的人，常會有遭到排擠的孤獨感，容易因為覺得社會上的人都很陌生，認為自己與社會「無緣」或是「絕緣」。其實，無論是否跟隨現今科技的潮流，處於「過度依賴高科技產品」跟「完全拒絕高科技產品」兩個極端的人，晚年都很容易成為「無緣死」的高危險群。



　　本書是給我們的一記「警鐘」，希望國人能夠用心閱讀！臺灣人口老化的速度比日本還快，年輕人從事網路活動，也容易產生人際關係冷淡的問題，我們的老人社會福利比日本更差，落後許多，這些都是容易造成無緣死的隱憂。我們的人口都向都會區集中，真不希望看到臺灣也演變成「無緣社會」，希望公部門在社會福利政策的設計上，以及私人領域的教會、人道關懷的機構都能正視這個問題，讓我們臺灣永遠是一個「有緣社會」。