＊後九一一時代恐怖主義的經典採訪論集，兩位當代歐陸思想教父的思辯交會。
本書與其他哲學著作不同，其構思起於特定的歷史事件——九一一恐怖攻擊事件。事件發生後不久，哈伯馬斯和德希達恰好先後訪美。博拉朵莉採訪談形式，分別就九一一此一特定事件與兩位哲學家對談，其提問刻意求同，以突顯哈伯馬斯與德希達思想之間的歧異，有意讓兩次訪談成為新的「德法思想之爭」，併置兩位當代哲學大師的訪談，也令本書張力十足。無疑，作者與哈伯馬斯、德希達三人間的異同，哈伯馬斯與德希達間的異同，使文本超越了個別、具體的歷史事件的範疇，引入了對於歐陸哲學傳統和人類總體歷史命運的沉思。
書題︰「恐怖時代的哲學」（Philosophy in a time of terror）。顯然，前提為博拉朵莉對我們身處時代的性質認定，本書之任務即「對那些與恐怖主義攸關的最急迫問題進行哲學分析」。博拉朵莉認為，參與九一一事件的恐怖主義者並非一群烏合之眾或偶然聚合的個體，他們有明確的意識形態，此意識形態所反對的不只是美國霸權，更是自啟蒙運動時期以降、哲學家加以表述，最終於美國得到全面體現的哲學概念︰現代性和世俗化。博拉朵莉認定哈伯馬斯和德希達是西方啟蒙思想的當代繼承人，因此迫切希望兩位對此作出回應，以他們從啟蒙思維承繼下來的武器解剖此事件，或進而加以還擊。 同時，對於訪者這一跳躍式的指認，哈伯馬斯與德希達都以隱含的方式各自提出了不同看法，各自捍衛了哲學自身的榮譽及品格。
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國立中山大學哲學研究所助理教授? 洪世謙? 審訂、導讀
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