◎ 當代政治正義及倫理哲學重鎮羅爾斯（John Rawls, 1971）主張，社會正義是要在「平等」權基礎上，讓最弱小階級也能受益。一個國家的文明程度，不是展現在高樓大廈與高科技發展，而是端視其如何對待其最弱勢的族群。
本書希望以「多元文化主義新聞學」提醒傳播工作者和社會優勢者，在臺灣當前多元族群的社會中，如何重視弱勢者的傳播權和社會正義，進而促進主流社會理解族群差異，肯認族群文化。具體的做法，就是必須培養進步的人權意識，提升多元文化的敏感度。少�弱勢族群則需藉由「民主參與媒體」的模式普及，培力個人及族群主體性，成為《行動者歸來》一書作者杜蘭（A. Touraine，2002）所期許的「歷史主體」，轉變整個時代的文化取向（cultural orientation)。
事實上，無論是「行動主體」或「歷史主體」的實踐，許多原住民族朋友們已在政治、社會、文化、藝術、和媒體（包括公民記者）等各個領域持續深耕，見證改變！讓我們持續努力！
◎本書首先從多元文化理論的學術脈絡，爬梳批判理論和自由主義相關的論述，討論「差異政治」和「肯認政治」等概念，提出「批判觀點」的多元文化主義。接著從人權、傳播權的概念，分析族群傳播權的內涵和價值。
然後，根據以上理論脈絡來回顧加拿大、澳洲及美國三國的歷史經驗，了解弱勢族群長期遭受歧視的傷痛歷程和堅持不懈的抗爭奮鬥；並分析這些國家如何逐漸發展出多元文化觀點的權益內涵和法規制度，採用何種傳播政策和實踐模式，以及對我國的啟示為何。後兩章聚焦我國原住民族群和臺灣多元文化的發展歷程，從族群傳播權觀點來檢視目前的進展及其不足；接著討論何種傳播模式才符合多元文化主義和族群傳播權的理念，以及多元文化新聞學應有的內涵為何。本書希望提供大學部多元文化和新聞傳播相關課程參考，同時，研究所同學亦可藉由本書了解當前多元文化傳播研究的重要成果和趨勢。
