庫存狀況
折扣
「香港二樓書店」讓您 愛上二樓●愛上書
我的購物車 加入會員 會員中心 常見問題 首頁
「香港二樓書店」邁向第一華人書店
登入 客戶評價 whatsapp 常見問題 加入會員 會員專區 現貨書籍 現貨書籍 購物流程 運費計算 我的購物車 聯絡我們 返回首頁
香港二樓書店 > 今日好書推介
   
日本人也不知道的日本語3：敬語、人物對話、書信書寫、文化歷史……學會連日本人都會對你說「讚」的正確日語
日本人也不知道的日本語3：敬語、人物對話、書信書寫、文化歷史……學會連日本人都會對你說「讚」的正確日語
  • 定價87.00元
  • 8 折優惠：HK$69.6
    • 放入購物車
二樓書籍分類
 
禪海蠡測語譯（上下冊合售）
禪海蠡測語譯（上下冊合售）
放入購物車
沒有庫存
訂購需時10-14天
ISBN 9789869058841
作者 南懷瑾/原著
譯者/作者2 劉雨虹/語譯
出版社 南懷瑾文化事業有限公司
出版日 2014年9月01日
原價 160.00  元
特價 HK$ 136  
訂購
詳
細
資
料		 <meta itemprop=productID content=isbn:9789869058841/>ISBN：9789869058841</li><li>規格：平裝 / 624頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版</li><li>出版地：台灣
分
類		 宗教命理 > 佛教 > 禪修
同
類
書
推
薦
淨慧法師開示語錄(2)：放下煩惱的包袱
神會大師證道歌顯宗記溯源：月溪法師文集(5)
牛的印跡：禪修與開悟見性的道路
禪外說禪
傳入西藏的中國禪法
其
他
讀
者
也
買
用Node.js一統JavaScript前後端：強勢Web開發親手作
人體經絡自癒手冊：徒手疏通易堵穴位，輕鬆調理百病
人體活命仙丹：你不可不知的30個特效穴位
莊子諵譁(上下不分售)
只要 Excel 六步驟，你也能做商業分析、解讀數據，學會用統計說故事：競爭分析、定價策略、營運管理、效益評估
開啟副業賺更多
內
容
簡
介
<div class="bd">
<div class="content" style="height:auto;" itemprop="description">
<div style="text-align: center;">
<span style="color:#0000ff;"><strong>南懷瑾先生禪學經典《禪海蠡測》白話語譯，<br />
更易親近大師著作，隨時領略禪門奧妙。</strong></span></div>
目
錄
<div class="bd">
<div class="content" id="M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020009_h2">
<strong>上冊</strong><br />
<br />
譯者的話（一）<br />
譯者的話（二）<br />
再版自序<br />
初版自序<br />
<br />
禪宗之演變<br />
印度原來的情形<br />
中國初期情形<br />
唐宋間之發展<br />
元明清之趨向<br />
與中國文化因緣<br />
對佛教之功績<br />
<br />
禪宗之宗旨<br />
<br />
公案語錄<br />
<br />
機鋒轉語<br />
接引學人<br />
勘驗見地<br />
辨器搜括<br />
鍛鍊盤桓<br />
換互開眼<br />
簡鍊操履<br />
<br />
證悟知解<br />
祖師禪與如來禪<br />
三關與頓漸<br />
閉關與打七<br />
<br />
宗師授受<br />
<br />
參話頭<br />
參話頭<br />
做工夫<br />
<br />
神通妙用<br />
法身神通<br />
報身神通<br />
佛對神通的態度<br />
修來的神通<br />
幻境相似神通之錯誤<br />
正定所發的通明<br />
<br />
生死之間<br />
死生問題<br />
生命的輪?<br />
因緣與業力<br />
體用和空有<br />
儒道談生死<br />
佛法的人生觀<br />
坐脫立亡<br />
入定和死亡的區別<br />
談鬼神<br />
談功德<br />
<br />
中陰身略述──三世因果六道輪迴了生脫死之簡說<br />
臨命終時的現象<br />
中陰身緣起<br />
生死決疑<br />
了生脫死十二因緣<br />
<br />
醒與夢<br />
<br />
禪宗與教理<br />
由教入禪<br />
禪須通教<br />
<br />
禪宗與禪定<br />
禪定之學<br />
禪定是共法<br />
修定的方法<br />
為什麼有魔境<br />
禪宗與禪定之間<br />
<br />
<strong>下冊</strong><br />
<br />
禪宗與淨土<br />
淨土究竟論<br />
禪宗究竟論<br />
禪淨雙修調和論<br />
<br />
禪宗與密宗<br />
西藏佛學淵源<br />
西藏佛法之崛起<br />
西藏後期佛法及派系<br />
西藏的顯教<br />
西藏之密法<br />
藏密的特點<br />
顯密優劣之商榷<br />
<br />
禪宗與丹道<br />
周秦時代的道家<br />
漢晉南北朝的道教<br />
唐宋元明清情形<br />
道教的經典書籍<br />
丹道之類別<br />
佛道優劣之辨<br />
<br />
禪宗與理學<br />
理學之先聲<br />
北宋理學的崛起<br />
佛化儒家的蹤跡<br />
禪宗與理學的淵源<br />
理學與禪宗的異同<br />
佛道儒化之教<br />
<br />
心物一元之佛法概論<br />
心法與力學<br />
心法與聲音<br />
心法與光<br />
心法與電磁<br />
心理與生理<br />
<br />
修定與參禪法要<br />
毗盧遮那佛七支坐法<br />
注意事項<br />
初修禪定入門方法<br />
定慧影像<br />
參禪指月<br />
<br />
跋<br />
禪海蠡測賸語<br />
</div>
序
<div class="bd">
<div class="content" id="M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020009_h3">
<strong>譯者的話（二）</strong><br />
<br />
　　前面的說明，記得是翻譯時所寫，物轉星移，南師已於二○一二年九月辭世西去了，各地紛紛舉行紀念活動。<br />
<br />
　　在台灣的追悼會上， 有一位曾任老古總經理的陳世志先生， 講到一九七七年南師在閉關時，仍在審閱本書的原稿。<br />
<br />
　　現抄錄南師「關中記妄」涉及本書部分如下：<br />
<br />
　　「丁巳正月初一日（一九七七年二月十八日）……下午入定一座，強起治案頭文稿雜事，為劉雨虹《禪海蠡測》文稿修飾，廿餘年寒窗執筆舊夢，宛然如在，頗多感慨。……而後繼續為劉之譯稿審理文義。……繼續看稿，快速不減當年，方知連年懶於執筆，似不能寫作者，皆緣心受事務所累也」。<br />
<br />
　　「正月初六（一九七七年二月二十三日）……近日因審閱劉雨虹譯《禪海蠡測》文稿，趁此拿起此書，自我閱讀一遍，準備清理修訂一遍。此書自民國四十四年秋初版以後，二十二年中，自己從未再看一次。平生寫作任何文字，作成以後，即怕再看一遍，覺得醜陋不堪。等於自己聽自己錄音，自己看自己照片，愈看愈醜。只有此次被迫需要校對，方仔細重讀一次，竟然暗暗嘆息，幾欲為之拍案叫好。自忖如他生來世再來，讀到此書，不知如何低首歸心，敬重供養而禮拜之」。<br />
<br />
　　「正月初七（一九七七年二月二十四日）……審閱劉雨虹改變語體譯《禪海蠡測•神通與禪定章》，較前數章翻譯語文皆大有改變。如此，應可較能普及。時代趨勢，促使文章氣運決非往昔『文以載道』之老路，目前與今後，必須『以道載文』了。此所謂道字，應作方法翻譯，一笑」。<br />
<br />
　　這件事經陳君提起後，急忙尋檢舊稿，喜獲當年手寫語譯《禪海蠡測》原稿，文中並有南師在多處增添之筆跡，而以〈心物一元之佛法概論〉及〈禪宗與理學〉為最多。<br />
<br />
　　本書有些篇章，記得曾在《知見雜誌》刊登，並在《靜坐修道與長生不老》一書中，將本書〈修定與參禪法要〉一篇，作為附錄。<br />
<br />
　　現重拾全部原稿出版，也是初次出版，因緣特殊，時間、環境皆大異昔日，令人感慨甚深。天下事難言，一切莫非定數？此書之問世，為南師嗎？<br />
<br />
　　為讀者嗎？為文字嗎？為禪宗嗎？為文化嗎？誰知道！<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<strong>劉雨虹 於廟港 二?一四年三月</strong></div>
書
評

其 他 著 作
1. 金粟軒紀年詩
金粟軒紀年詩