隨著全球化的腳步與經濟迅速成長，加上婚姻仲介行業的興起，諸多國人因工作環境、經濟條件或個人因素，選擇與大陸或東南亞等外籍配偶結婚，使得台灣跨國婚姻的比例攀升。根據內政部統計資料顯示，截至102年底，台灣地區外籍與大陸配偶人數已超過48萬人，這也反映出台灣社會人口結構的轉變。



　　不同國家、族群的人，本就存在著不同的信仰、語言與文化，早期外籍配偶因為語言隔閡、生活習慣差異，以及臺灣人民對於新住民原生文化的陌生，以致於缺乏對多元文化的尊重，使得外籍配偶及其子女在生活的適應上顯現困境。近年，社會福利機構與新住民家庭服務系統的建制，除了讓外籍配偶在台灣的語言學習、生活技能及親職與家庭生活均受到較好的照顧外，其人權及教育學習、文化參與也逐漸受到重視。



　　此外，國內博物館界關照身心障礙者等弱視族群的措施雖逐漸建立中，但與國外博物館設置專責部門、專職人員進行推動的做法相比，尚有許多努力空間。我們唯有設身處地為身心障礙者著想，排除影響他們到博物館/美術館參與意願的各種因素，提高其接觸藝術、文化、歷史、科學……等不同主題活動之機會，使大家都能享有平等的「文化參與權」。



　　博物館/美術館是文化藝術教育機構，更是人們極佳的學習場域，也是台灣多元文化藝術教育推廣不可或缺的平台，如何協助不同群體、文化背景與語言的民眾，透過博物館/美術館自我成長與學習，同時協助弱勢群體參與文化活動，進而鼓勵偏鄉、弱勢群體走入博物館/美術館，實為當前重要課題。本期議題特賣場，嘗試從國外案例反思國內現況，探討博物館/美術館為弱勢族群服務時應有的思維與態度，希望藉由藝術的力量，讓「文化平權」不再只是個口號！