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傅佩榮•經典講座 孔子:追求人的完美典範

傅佩榮•經典講座

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9789863206415
傅佩榮
天下文化
2014年12月29日
100.00  元
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ISBN:9789863206415
  • 叢書系列:CC文化文創
  • 規格:平裝 / 240頁 / 25k正
    CC文化文創


  • [ 尚未分類 ]












    讓世間所有人都能得到安頓,

    這是孔子一生追求的目標,也是人類的至高理想。




    修養自身,追求正道,人人皆可為君子





    自序

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    主題一:在考驗中成長

    第一講:學習是人生的轉捩點

    亂世中的貧困少年

    立志學習:五經與六藝

    儒家傳統的特色

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    第二講:生活中的修養

    自我約束:飲食與言語

    謹慎與憂慮

    自得其樂:真誠與禮樂

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    第三講:志業的傳承

    有教無類與因材施教

    知識份子:用世與行道

    儒家的人生理想

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    主題二:肯定群我關係

    第一講:親情出於天性

    人的生理、心理與倫理

    孝順的具體作為

    上尊祖先,外及天下

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    第二講:友誼值得珍惜

    交友:共學、適道、立、權

    益友與損友

    朋友的情義

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    第三講:積極參與社會

    入世的情懷與責任

    對富貴名利的省思

    孔子的志向:老者安之,朋友信之,少者懷之

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    主題三:展現人文之美

    第一講:全人教育的理想

    人才教育:用之於外

    人格教育:求之於內

    人文教育:當下自化

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    第二講:詩為教化之始

    真實情感的表現

    文質彬彬的言行

    君子以文會友,以友輔仁

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    第三講:樂與生活趣味

    音樂與自得其樂

    美感的教化力量

    盡美與盡善

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    主題四:覺悟天人之際

    第一講:認真面對死亡

    喪禮與祭禮:慎終追遠

    對鬼神的正確態度:不可諂媚

    殺身成仁與朝聞夕死

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    第二講:信仰的真諦

    信天:獲罪於天,無所禱也

    知天命,畏天命,順天命

    尊重民間信仰

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    第三講:完美的生命

    對己要約,對人要恕,對物要儉,對神要敬

    人性向善,擇善固執,止於至善

    真誠,悅樂,圓滿





    自序

      

      值得做的事很多,但我一生做不了幾件,值得念的書很多,但我一生念不了幾本。因此,面對自己短暫的一生,人首先要學會的就是「給一個說法」:我做這幾件事,我念這幾本書,以及我選擇如何如何,都需要一個合理的解釋。

      

      這無異於探討一個大問題:人生有什麼意義?因為「意義」不是別的,而是「理解之可能性」。我過這樣的生活,以這種方式與人來往,這一切作為是「可以理解的」嗎?如果說不出所以然,也就是沒有一個說法,那麼,我的人生就談不上什麼意義,只是人云亦云,隨俗浮沉,十六個字就講完了:「生老病死,喜怒哀樂,恩怨情仇,悲歡離合。」其他的大道理都只是風聲吹過而已。

      

      面對如此處境,似乎只有一條出路,就是「愛好及追求智慧」,而這句話恰好是古希臘時代對「哲學」一詞的原始定義。不過,我在此不是要介紹西方哲學,我要推薦的是與我們一樣使用中文的,中國古人的哲學。雖說是古人,但一點也不老舊;他們使用古文,卻依然照亮了今日世界。蘇格拉底有一個年輕朋友,這個朋友借酒裝瘋,說出他對蘇格拉底又愛又恨的心情:「他使我覺悟生命不該因循苟且,忽略自己靈魂的種種需要,迷失在政治往還的生涯中。我起初無法接受,掩耳疾走,背他而去。他是唯一使我覺得自己可恥的人。我曾多次暗咒他早早死了才好,但我又知果真如此,則我的哀傷將遠遠蓋過我的欣喜。」

      

      「掩耳疾走,背他而去。」我好像也曾有過這樣的念頭,但針對的「他」是誰呢?不是別人,就是我在這兒要向大家介紹的「孔子、孟子、老子、莊子」。他們並稱為「中國四哲」,但我年輕時,只覺得他們難以親近,也不易理解。孔子說話精簡扼要,如念格言金句;孟子倡言仁政理想,結果落個好辯之名;老子看似很有見地,內容卻是恍惚難解;莊子寓言常有巧思,讓人感嘆浮生若夢。我曾想過,如果沒有這四哲,我們求學時會不會輕鬆一點?傳統的包袱會不會減少一點?

      

      現在我明白了。如果沒有他們,我的哀傷將遠遠勝過欣喜,甚至這一生只剩下十個字:重複而乏味,茫然過日子。讀懂他們的文字,領悟他們的思想,實踐他們的教導,品味他們的智慧,然後這才發現自己身為中國人,並且能夠從小使用中文,是一件無比幸福的事。

      

      他們身處危機時代,虛無主義的威脅有如張牙舞爪的惡魔。孔子與孟子代表儒家,主張「由真誠引發內心行善的力量」,使價值的基礎安立於人性中,如此可化解價值上的虛無主義。老子與莊子代表道家,主張「凡存在之物皆有其來源與歸宿」,那即是作為究竟真實的道,如此可消除存在上的虛無主義。前者重視「真誠」,後者肯定「真實」,殊途同歸但皆使人的生命展現明確意義,有如麗日當空,光明普照,而人生的喜悅與快樂也有如空氣般自然遍存。

      

      我歸納儒家思想為四字訣:對自己要約,對別人要恕,對物質要儉,對神明要敬。至於道家,也有另一套四字訣:與自己要安,與別人要化,與自然要樂,與大道要遊。這簡單的八字心得,可以在這四本書中找到詳細的說明。

      

      「孔孟老莊」四哲,每一位都是千年難遇的良師與益友。我研究中西哲學四十餘年,最大的收穫就是學習並了解這四哲的思想。我出版有關他們思想的書籍與有聲書很多,現在這一套書原是一系列四十八講的課程,整理成文字稿再經修訂而成,所以內容淺顯易懂,文字輕鬆可讀,結構完整周延,論述一氣呵成。不限時空,隨手翻閱,壓力不大,心得甚深。談到「哲普」作品,目的不正是如此嗎?

      

      本書之整理,要感謝葉蓮芬小姐,她在中學擔任煩忙的輔導工作之餘,全力在短時間之內完成任務。天下文化出版社的編輯們也付出很大的心力,非常感謝。有關「孔孟老莊」四哲的原典與譯文,請參考我在天下文化出版的《人能弘道》、《人性向善》、《究竟真實》、《逍遙之樂》。每次出新書,我都憂喜參半。喜的是心得可以與人共享,憂的是我還可以做得更好啊!




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