推薦序



歡迎光臨無菸天堂�鴻鴻（詩人、導演）



　　每個時代都有自己追求的天堂。但每個天堂都有反叛者。原因不是因為天堂不夠完美，而是因為太完美，完美到不容許有人拒絕這種完美。反叛者追求的不是地獄，而是自由。所以，每個時代都有反烏托邦的故事，而主題莫不是：國家權力與個人自由。



　　德國中生代作家尤麗•策（Juli Zeh）曾以平行世界的推理小說《物理屬於相愛的人》讓台灣讀者驚艷，她的新作《過度纖細的身體》則猶如歐威爾《一九八四》的當代版。隨著時代不同，現在我們對極權主義已有所警覺（不管是法西斯極權還是共產極權），但是一種全新的極權卻悄悄誕生。那就是「健康」的極權。



　　當時代已經警覺到，殺雞取卵式的剝削環境來換取經濟利益，會造成多大的災害，環保、綠能、有機、再生、永續發展……便逐漸成為共識。同樣的，我們也在追求一個無毒的環境，反核、反基因改造、反農藥、反化學食品、素食救地球，都是為了確保我們自己以及下一代的健康。但是這種潔癖般的追求也有其盲點，那就是，為了整體人類的幸福，我們是不是犧牲了個人的自由？



　　在台灣，「反菸」和「反反菸」的對抗，就是明證。癮君子逐漸發現自己成了社會的過街老鼠，不但所有室內的公共場合不能抽菸，甚至走廊、公園也不行，最後連許多露天的人行道也不行了。問題是，為什麼每家便利商店都可以買到菸，卻沒有地方可抽？抽菸會危害他人健康，那麼，人有權利危害自己的健康嗎？還可舉出一個更簡單的例子：騎機車為什麼一定要戴安全帽？如果個人的生命安全，個人可以負責，那麼為什麼要動用國家權力，來制訂不可違反的鐵則呢？



　　我們最常聽見的理由是，這樣會損及公共醫療資源。「公共」的概念無限擴張，個人的自由選擇只有靠邊站。



　　尤麗•策的《過度纖細的身體》從這裡出發，推演出一個以「健康」為宗旨的美麗新世界：「透過追求全方位的個人健康，將能提升整體社會使其臻至完美。」而反過來定義個人：「不致力追求健康之人，不僅將要罹病，而是已經患病。」於是，所有人都失去隱私權，必須在體內植入晶片，定量運動，菸酒咖啡都得進行管制。如果沒有好好維護自己的健康，不是被送進醫院，而是被送進法庭。



　　故事的主角米亞，她弟弟捲入一樁強暴殺人案，遭到錯判後自殺。米亞從此陷入身心雙重的自暴自棄當中，而成為被法庭列管的對象。米亞會跟弟弟留下的想像人物「理想戀人」對話，荒廢運動，還因吸菸被鄰居的三個「正義魔人」叫來消防隊。律師為了幫米亞辯護，意外昭雪了弟弟的冤情，想不到讓米亞陷入更大的危機。因為冤案證實了「大法」的漏洞，檢察官不惜給米亞羅織罪名，把她打成恐怖組織首腦，必須處以極刑。



　　尤麗•策不甘只是說一個峰迴路轉的故事，她在小說中不斷透過米亞和不同人物（包括死去的弟弟、理想戀人、法官、律師和檢察官）的辯證，指出「正常」的概念是多麼變態。例如檢察官用尖刻的方式嘲諷人類的歷史和宗教，聲稱「人類愛上疾病」，只會用各種疾病爭取別人的關注：「幾百年來人們推崇虛弱，甚至還將它升格為世界宗教核心。



　　人們跪在瘦削的大鬍子受虐狂面前，他頭戴鐵刺冠，臉上血流如注。這就是病人之傲，病人之神聖，病人之自戀。」米亞則從更廣闊的視角來審視所有的體制：「起初我們管它叫基督教，後來改名為民主，今天我們則稱它為大法。」但事實上，「一切都是宗教。」



　　米亞傳道，米亞受審，米亞受難，米亞復活，這整個過程簡直像極了耶穌的翻版。這提醒了我們，所有的救世主，事實上都是世俗的反叛者。當然，如果我們已經身處天堂，為何還需要拯救？但是尤麗•策不只鼓動我們對抗主流意識型態，更長驅直入個人情感難以言宣的部分。



　　米亞和她的律師，以及陷害她的檢察官，居然都發展出曖昧的情感關係；甚至和想像中的理想戀人，也有許多親密的互動。《過度纖細的身體》不但用米亞的理念反抗當權，更用她複雜的感情世界，作為個人無法被體制或理念規範的強大例證。個人和權力、個人和想像之間的依存、戀慕，成為這個抗爭故事底層最耐人尋味的部分。



　　如果沒有塵世天堂的企望，我們可能沒有前進的動力。但是，沒有反叛者的世界，永遠不會是真正的天堂。