序
想當初艾希利• 桑普遜（Ashley Sampson）向我提議撰寫此書之時，我曾有不情之請，希望匿名發表。因為，我對受苦的想法果真一吐為快的話，準是一派剛強堅毅之氣，識我者定覺得荒唐可笑。然而，匿名之請遭拒；不合叢書體例。不過，桑普遜先生倒是不忘點我一下，說我可以寫一篇序文，事先聲明我這人便是知易行難的典範！如此這般，寫作大計於焉抖擻展開。在此，且容我即刻招認，借用華特•希爾頓的睿語，是書從頭至尾，「本人無不深感所述和實情相差甚遠，無奈之餘，只得祈求寬貸，容我日後奮力精進是也」。（註1）但也因為如此，若有人以此相責，本人敬謝不敏。任誰也不准說：「沒有受過傷的才會譏笑別人身上的創痕。」（註2）在下的心境未嘗有一時片刻，即連想像出來的大慟，也難以承受。若說世間有誰萬萬不敢冒險小看此一大敵，正是在下不才。於此，另也必須附記，撰寫本書的目的，僅在於破解受苦引發的知性問題；至於剛毅堅忍等等教誨，崇高多了，本人再愚拙也不致妄想具此才德。本人也不足以為讀者指點迷津，惟獨以此信念坦然相告：痛苦若是難免，一丁點兒勇氣勝過滿腹經綸，些許的體恤賽過無比勇氣，一絲絲愛，大於一切。
道地的神學家讀我寫的篇章，輕易即可看出這不過是個世俗信徒、大外行，信筆留下的滿紙荒唐言。然而，除了最後兩章有幾處明顯出之於思辨揣度，相信本人筆下所寫，皆屬古傳、正統的教義，經我重作申述而已。若說本書真有何「創見」可言，即出現新異、不屬正統的看法，絕非我之本意，應屬無知之過也。當然，本人是以英國聖公會之普通信徒自居而提筆撰文，然則，本人所言，卻也無一字不屬於受洗、領受聖體的基督徒言。
由於本書並非學究淵識之作，本書引文出處若是不易追溯，在下便也不費力氣再作追究。所以，神學家一見，便知本人所讀何書，腹笥又何其簡陋。
魯益師
一九四○年
於牛津大學抹大拉學院
