2014年6月24日台灣的豐饒富庶，吸引了閩南、粵東的居民蜂擁來台。就像一般的新拓殖地區一樣，率先前來的多是好勇鬥狠的單身男子，這些人無田產、家室，充滿活力，熱情、勇敢、豪放，成群結黨，甚至歃血為盟。官府的控制力，在像台灣這樣的邊區移墾社會中，也相對比較薄弱，因此自然會出現以膽識、腕力為尚的土豪型人物活躍的空間。當然，這些土豪型人物在發展到相當勢力之後，也會以應科舉或捐納的方式，求得具有鄉紳的身分，並與官府有所交通。這些兼具豪、砷兩種性格的地方有力人士，既可以是橫行鄉曲的惡霸，但也可以是排難解紛、甚至造福鄉里的善人。



　　由於官府的掌控力量若，而且也未能快速、積極仲裁社會中的糾紛，來台移民也有以原鄉地緣關係，或血緣宗親關係聚居，互通聲氣的傾向。因此，細故相爭或利益衝突時，往往也會演變成較大規模的分類械鬥。清代社會中的治安維持、防衛，也要由鄉庄自己擔任。因此，以村落為單位的武裝化，或聯合數村的攻守同盟(聯庄)，成為普遍現象。



　　至於官府和社會之間的關係，一般來說是相互疏遠的。只要不是對政權的正面攻擊，官府便不積極介入社會：社會也不積極挑釁政權。清朝時代台灣幾次比較重大的抗關事件，反而多有社會本身矛盾的影子潛藏其中，這些社會矛盾如果被政治性運用，或政權過度敏感的打壓社會，才會爆發對政權的正是攻擊。



　　而隨著移民漸增，閩南人、客家人、原住民衝突升高，尤其平埔族生活空間被嚴重壓縮，而有所謂的「熟番遷移」。



本書特色



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