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真愛無限

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9789863980865
達賴喇嘛/著
莊?婷
天下雜誌
2015年7月06日
100.00  元
HK$ 85
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ISBN:9789863980865
  • 叢書系列:心靈成長
  • 規格:平裝 / 264頁 / 25k正
    心靈成長


  • 宗教命理 > 佛教 > 藏傳佛教












    若能體會給別人愛就是愛自己,心靈會得到平靜,

    延展愛的範疇,就能得到真正的快樂。





    代導讀? 愛人及愛己? 翁仕杰

    前言???

    1我的觀點??

    2發展的階段

    3心的清淨本性??

    4預備階段:檢視朋友和敵人??

    5第一階段:認識朋友

    6第二階段:心懷感恩

    7第三階段:力行報恩

    8第四階段:學習愛人

    9愛和執著的不同

    10愛是人權的根本???

    11擴展愛的範圍?

    12第五階段:慈悲的力量?

    13第六階段:全心投入???

    14第七階段:追求利他的證悟?

    15利他的強大力量???

    16落實愛心





    前言



    傑佛瑞.霍普金斯

      


      一九六二年底,我在新紐澤西州得識蒙古喇嘛汪賈格西(Geshe Wangyal),他是我第一個藏傳佛教的老師,來自卡爾梅克(Kalmyk),本來住在阿斯特拉罕(Astrakhan),窩瓦河(Volga River)在此流入裏海(Caspian Sea)。他一如許多蒙古喇嘛,後來到了西藏,入寺院修行,一待就是三十五年。

      

      因為他經歷過蘇聯迫害佛教,所以中共在一九五一年入侵西藏時,便對西藏的命運有預感,一九五五年到了印度,三年之後得基督教世界救濟會(Church World Service)之助,搭船到美國。



      汪賈格西一到美國,就開始傳授藏傳佛教給有心人。他建了一間寺院和學習中心,又在一九六一年邀請四位西藏喇嘛共襄盛舉。他們指點過很多美國人,包括我在內。其中有些人後來在學界、政界、醫界、宗教界、出版等領域都相當有影響力。



      一九五九年,達賴喇嘛出走印度,西藏人民也大舉遷移。達賴喇嘛在印度建立西藏教育體系,供一般人民及來自錫金(Sikkim)、尼泊爾(Nepal)和印度當地的喇嘛學習,其中包括第一間傳授教義的機構,這地方本來是監獄,位於炎熱的布薩多(Buxaduor),對藏人來說,這個地方氣候溽熱,海拔太低,住起來很不舒服。過了一段時間,藏傳佛教的主要僧院在印度和尼泊爾全都重建起來,但規模不若以往。



      在新的環境下,一些較大的僧院抓住機會進行改革,廢除一些制度,例如西藏人聞之色變的僧警局。還有一些團體在僧院控制之外,另創具有革新色彩的宗教教育機構。此外,一般平民教育在初、中級階段,也納入了以前只有喇嘛才能學習的科目。



      離開西藏的教師,不論出家在家,都在思考如何將以前的學習和修行方法融入比較世俗的環境中。如今,經過緩慢穩定的成長,全世界已有上千個中心,漸漸在藏人世界之外,建立起重要的西藏式學習的場所。藏人分散各地,有助於傳播逾千年的西藏傳統修行。雖然在西藏以外,修行有相當的困難,但世人很欣賞這些古老、經過時間考驗的修行方法,對這些道理也很渴望。



      也許有人會覺得,世界上有一股力量不讓它發展:剝削、貪婪和欲望永無止境,消費主義猖獗,強調粗糙需求的意見操縱甚囂塵上,空洞娛樂無所不在,貧富差距逐漸擴大,以聲音位元來闡釋人類存在的複雜性,過度飲食造成的痛苦和肥胖,要求勞工權利回到十九世紀水準的運動,強調經濟利益,竟視之為活在世界上的唯一目標。但是,有跡象顯示,這股黑暗力量也產生反作用,有些人心生不滿,願意另試他途。



      世界各地有很多人都同時擁抱在地文化和全球文化,也有很多人採用了一些對他們的本土文化有貢獻的觀點。這種開放態度說明了要接受新觀點並不難,但時間也可能會拖很長,這有可能會危及藏傳佛教修行所需的浸淫。



      西藏的流亡政府正逐步接納民主政治原則,政教分立,但仍然保持佛教理念。這和西藏的教育體系相應,將世俗和宗教融合在一起。



      離鄉背井的西藏人對如何維持傳統、維持何種傳統,也很為難。例如,世人重視的藏醫,歷史悠久,集數百位醫者的智慧、經過千年焠鍊,發展出一套有效的草藥和礦物療法。環顧全球,看看現代化摧毀、取代舊有生活方式的地方,看看古老的醫療智慧就此佚失的地方,再看看西藏和中國在各自的傳統中,保存了珍貴的古老知識寶盒。



      森林要靠有計畫的修剪培育,才能保存動植物的多樣性,你不曉得這些動植物哪天會有什麼益處。但這份努力卻充滿商業和流離失所的問題,可能會把人打入貧窮,永不翻身。



      西藏人也面臨衝突,是要養家活口還是滿足市場的力量,終有一天掏空了寶盒。沒有規範的市場不會造就自由市場,同理,漫無章法的發展也不能說是進步。這些都是全世界正在面對的問題,而且不易解決。



      西藏的福祉要看中國政府是否願意把恐懼放一旁,和西藏流亡政府誠懇協商。現在的中國政府提議進行協商,他們是真有興趣,還是另有盤算?到今天為止,北京政府一直以欺騙來拖延。舉個例子來說,北京政府一直要求西藏放棄獨立,但達賴喇嘛早在一九七八年就已經不做此要求。中國政府失敗的地方就是在於缺乏愛和慈悲,從我們的生活經驗得知,這樣終究會毀掉自己。



      愛可行遍天下,化解異議,知識可以消除無知,合作機制可取代強迫接受和絕望,對話可以代替控訴,創新的正義可以消融報復,追究到底,還是得強調道德;天賦人權的認定可以回復被剝奪的自治權。只有堅定不移、努力不懈,終能克服愚蠢和貪婪的頑固勢力。



      達賴喇嘛以歷史悠久的西藏傳統,教導我們轉化修習心。我希望這本討論愛的書,能增進我們迫切需要的愛心和慈悲心。




    其 他 著 作
    1. 開心:達賴喇嘛的快樂學
    2. 達賴生死書
    3. 逆境中更易尋快樂:達賴喇嘛的生活智慧 How to Be Compassionate: A Handbook for Creating Inner Peace and a Happier World
    4. 達賴喇嘛在哈佛:論四聖諦、輪迴和敵人 The Dalai Lama at Harvard : lectures on the Buddhist path to peace
    5. 達賴喇嘛談心經
    6. 愛心-用慈悲與智慧,創造生命的真愛喜悅(中英對照)
    7. 超越的智慧 Transcendent Wisdom
    8. 答案
    9. 藏傳佛教世界 The World of Tibetan Buddhism : an overview of its philosophy and practice
    10. 生命之不可思議:揭開輪迴之謎 「死ソ謎」メ說ゑ: 輪迴轉生 : 生命ソ不可思議
    11. 慈悲