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南懷瑾大師的人生學堂

南懷瑾大師的人生學堂

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9789863522300
張笑恒
風雲時代
2015年8月21日
93.00  元
HK$ 79.05
省下 $13.95
 
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ISBN:9789863522300
  • 叢書系列:心靈企劃系列
  • 規格:平裝 / 336頁 / 15 x 21 cm / 普通級
    心靈企劃系列


  • 人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 概論

















      ◎縱橫三教,出入百家;一代大師,字字珠璣;品味人生,傳家學堂。十六堂國學課,十六種人生觀!

      

      ◎本書立足於南懷瑾先生對諸多國學典籍的講解和梳理,結合古今中外的諸多例證,從多個角度闡述人生的哲理與智慧。使讀者在南懷瑾先生國學思想的引導下,擁有更加美好的未來。

      

      ◎「上下五千年,縱橫十萬里,經綸三大教,出入百家言。」立法院院長王金平讚其為儒、釋、道皆通的「文殊再世」;大陸國務院總理溫家寶並於南師逝世當日親發唁電,推崇其弘揚中華文化的貢獻。更是尹衍樑、溫世仁、馬雲等企業界重量級人士心靈精神導師!

      

      ◎本書榮獲鳳凰傳媒、新浪讀書、香港文匯報等多家媒體報導推薦。

      

      聆聽國學大師的精言妙語感悟中華文化的博大精深

      縱橫三教,出入百家;品味人生,傳家學堂。

      講經說法,娓娓描述中展現立身之道;

      讀史悟道,詼諧平和中傳達人生智慧。

      

      當今社會,雖然物質文明高度發達,但是逐漸的,也有越來越多的問題暴露出來。突然間,我們發現,物質文明的發展能帶給我們高度的物質享受,卻不能帶給我們內心的安寧。然而,在南懷瑾先生的書中,我們卻可以品味出一絲別樣的味道。從說孔孟的《論語別裁》、《孟子旁通》,到談老莊的《老子他說》、《莊子南華》,再到禪宗的《禪海蠡測》、《楞嚴大義今釋》、《定慧初修》等等,講述的都是傳統文化中的為人處世之道。南懷瑾先生以其深厚的文化底蘊和高超的語言技巧,講經說法,讀史悟道,把那種沉浸在經史深處的智慧展現了出來,擺在了我們的面前,猶如久旱過後的一場甘霖飄然灑向乾枯的大地,深深滌蕩著我們的心靈。  

      

      南懷瑾(1918∼2012),浙江溫州樂清人。二○一二年中秋前夕圓寂,享年九十五歲。南懷瑾精通儒釋道三家,更鑽研佛學研究,人稱百年來無出其右者。自幼接受傳統私塾的嚴格教育,及至少年時期,已遍讀諸子百家,兼及拳術、劍道等各種功夫,且通醫術卜卦,堪稱一代奇人。而他與蔣經國、李登輝、江澤民及劉泰英、尹衍樑等政商界重要人物亦建立了某種程度的關係,縱橫海峽兩岸政商、文化界,弟子遍及全球。一度名列「臺灣十大最有影響的人物」。

      





    前言

    第一課?? 大度看世界,從容過生活???????

    第二課?? 做平常事,得異常福

    第三課?? 寡欲是幸,知足是福???????????

    第四課?? 君子之交,淡如水

    第五課?? 學習是一個人前進的動力???????

    第六課?? 謹言慎行無過

    第七課?? 在低調中修煉自己?????????????

    第八課?? 「德」是為人處世之根本

    第九課?? 自立自強是立身之本???????????

    第十課?? 逆境不一定是壞事

    第十一課?? 堅持是一個持續的過程???????

    第十二課?? 尋找「立足點」,先安身後立命

    第十三課?? 你的智慧,借我用用?????????

    第十四課?? 領導的器量決定成就

    第十五課?? 心存孝義自感天?????????????

    第十六課?? 曲以求全





    前言

      

      二○一二年九月廿九日,被譽為「縱橫三教,出入百家」的國學大師南懷瑾先生在蘇州仙逝,享年九十五歲。

      

      一九一八年,南懷瑾出生於浙江樂清柳市區的一個書香世家,從孩提時起即接受傳統的私塾教育。到十七歲時,先生除精研儒家四書五經外,涉獵遍及諸子百家,兼及拳術劍道等多種中國功夫,同時還苦心研習文學歷史、琴棋書畫、詩詞曲賦、醫藥卜算、天文曆法諸學,每得其精髓而以為樂焉。

      

      後來戰火興起,年輕的南先生毅然辭親遠遊,入川任教於中央軍校,報效國家。當時有報載道:「有一南姓青年,以甫弱冠之齡,壯志凌雲,豪情萬丈,不避蠻煙瘴雨之苦,躍馬西南邊陲,部勒戎卒,殫力墾殖,組訓地方,以鞏固國防。」

      

      在川期間,南懷瑾先生有緣在青城山結識了川北禪宗大德袁煥仙老先生,二人晤談之下,結為忘年之交。後袁先生閉關結束,在成都成立了維摩精舍,南懷瑾先生追隨左右,拜入門牆,成為維摩精舍開山首座弟子,自此開始潛心研究佛學。更在佛教聖地峨眉山閉關三年之久,後來又至樂山多寶寺閉關靜修。在禪修打坐外,便埋頭於書叢之中,披閱了《永樂大典》、《四庫備要》等經史典籍,所獲甚豐。

      

      一九四五年,南懷瑾先生在風了和尚的陪同下,遠走西康、西藏,參訪密宗各宗各派。在此期間,南懷瑾先生參訪了貢噶活佛、根桑活佛等,得到了多位上師印證,承認南懷瑾先生為合格的密宗上師。

      

      一九四七年,南懷瑾先生返回浙江樂清故里,旋即歸隱杭州天竺,細細披閱了浙江省立圖書館所藏的文淵閣《四庫全書》與《古今圖書集成》,繼而避亂世於江西廬山天池寺,結茅棚清修,直至一九四九年遠避臺灣。

      

      南懷瑾先生初臨臺灣,受朋友慫恿,一時興起,便與友人合作經商。然適逢時變,加之友人經營失誤,竟至本利無歸,生活陷於困頓。自此,南懷瑾先生乃潛心學問,並於此困厄之中完成了他在台的第一部巨著《禪海蠡測》。

      

      到了二十世紀七八十年代,南懷瑾先生聲名漸起。一九八五年,在旅居美國期間,他成立了「東西學院」,一時間名聲享譽海內外。

      

      一九八八年,南懷瑾先生移居香港,時任中共溫州市委書記的董朝才前往拜訪先生,希望其能宣導、推動孫中山先生《建國方略》中提及的金溫鐵路,以利浙西一千四百萬百姓。於是,南懷瑾先生開始籌資興建中國國內第一條合資的鐵路「金溫鐵路」。而隨之,南懷瑾先生的書籍學說也逐漸開始風靡大陸。

      

      二○○○年,由南懷瑾先生任理事長的香港國際文教基金會,將「兒童中華文化導讀」活動向祖國大陸及華人世界全面推廣。後又移居上海,並於二○○六年在江蘇吳江的太湖之濱,創建太湖大學堂,以教授中國傳統文化。

      

      南懷瑾先生的後半生,都行走於弘揚中國傳統文化的道路上。他非常尊重和喜愛傳統文化,甚至因此反對五四運動,認為其造成了對傳統文化的破壞。南懷瑾先生認為中國能歷數朝甚至外來統治仍不亡,乃是中國文化不亡所致。故近幾年來,一直大力推動兒童讀經運動,希望能將讀經史書籍的基礎往下紮根,以改變目前中國人對中國自身文化認知的現狀。

      

      當今社會,雖然物質文明高度發達,但是逐漸的,也有越來越多的問題暴露出來。突然間,我們發現,物質文明的發展能帶給我們高度的物質享受,卻不能帶給我們內心的安寧。

      

      然而,在南懷瑾先生的書中,我們卻可以品味出一絲別樣的味道。從說孔孟的《論語別裁》、《孟子旁通》,到談老莊的《老子他說》、《莊子南華》,再到禪宗的《禪海蠡測》、《楞嚴大義今釋》、《定慧初修》等等,講述的都是傳統文化中的為人處世之道。

      

      南懷瑾先生以其深厚的文化底蘊和高超的語言技巧,講經說法,讀史悟道,把那種沉浸在經史深處的智慧展現了出來,擺在了我們的面前,猶如久旱過後的一場甘霖飄然灑向乾枯的大地,深深滌蕩著我們的心靈。

      

      本書則是立足於南懷瑾先生對諸多國學典籍的講解和梳理,結合古今中外的諸多例證,再加上筆者自身感悟,從多個角度闡述人生的哲理與智慧。相信讀者在南懷瑾先生國學思想的引導下,能夠走好自己的生活道路,從而擁有更加美好的未來。

      

      




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