香港二樓書店 > 紗麗之旅：失去所愛的療癒旅程

　　許多年前，在我出國留學的前夕，突然收到一個朋友的通知，是關於他母親過世的消息。那是我第一次參加喪禮，抱著一種不知面對什麼狀況的心理，一路上，我揣摩著應該對他說什麼安慰的話。但是，當我到達殯儀館時，才發現根本沒機會跟他講話。我被安排在一行人的最後面，大家輪流走到前面，對死者鞠躬。我看到他披著蓑衣跪在棺材旁邊，這才覺悟到他是家中的長子，照中國人的習俗，他大概需要扛起最大的責任，尤其是像喪禮這樣的事。他看到我的時候抬起了頭，似乎想說什麼，但是沒有，他把自己按在那裡，披麻帶孝地盡他長子的責任──那是我最後一次見到那位同學，那些本來要安慰的話也一直沒有說出來。

　　後來，我在美國結婚落居，孩子還小的時候，實在做不了什麼事，就常常在家裡看爸爸幫我錄的台灣連續劇。就在那時，我又看到了那位「同學」！倒不是他後來成了什麼演員，而是因為，劇中的畫面讓我猛然想起了他當時的樣子。劇中一位年輕寡婦帶著亡夫的棺材回家，粗糙的蓑衣下，是她慘白的表情，她周圍的一些人舉著高高的白布條，上面寫著哀悼的黑字，那布條在風中猛烈地拍打著，象徵她心中慘烈的狀況。我不知道是因為那戲劇效果太好，還是我真的感受到那種天人永隔的絕望，總之，那一幕印在我腦裡，久久無法揮去。

　　不久，我去參加了一位美國老牧師的喪禮，發現他們教會的人居然都穿著鮮豔的衣服出席，並非一般的黑色，心中覺得非常詫異。他們說，老牧師已經「打完美好的一仗」，現在到了主的懷裡，應該要慶祝而不是難過，更何況，這還是老牧師生前早就叮囑過的，教他們要歡喜地慶祝他在天上的生日！這和我印象中的喪禮真的有天壤之別。漸漸的，我開始了解為什麼那些人可以衣著鮮豔地去參加老牧師的喪禮，而且，是真的充滿著喜樂。因為，他們心中的確有那份天上的「盼望」，他們「認識」那從死裡復活的耶穌基督，所以，他們完全相信祂給他們的應許是真的。這並不是迷信，而是因為，在他們平常的生活裡，他們已經經驗過跟神的「對話」，知道他是怎樣的一位神，就好像你跟一位從來沒見過面的親戚或筆友通信許多年，雖然你們從未見面，但是你「知道」他的存在，你也知道他的為人和喜好。

　　然而，這種對神的「認知」並不會自動地成為你的「力量」，就像門徒在山上見到摩西和以利亞出現，與耶穌講話，並看到耶穌變形，但是，在耶穌被捕和釘十字架以後，他們全都發慌逃跑，彷彿所有跟隨耶穌的日子都變成一場夢，而且醒不過來。

　　這就是我當時的狀況，在先生在外旅行時突然病倒，到他離世的兩個多月當中，雖然整個經過都非常緊迫和混亂，比《法櫃奇兵》中的印地安那瓊斯被追殺的歷險更加離奇，但是，我卻感到有一雙大手托著我，以至於我在槍林彈雨中衝鋒陷陣，仍然面不改色。而且，在他走後第二天，我還在朋友和牧師的協助之下，在一個美麗的湖邊替他作追思禮拜。我和大家分享那些日子神的恩典是如何的與我們同在，等等。最後，我、兒子和參加的親人，把手上白色、藍色的汽球放入高空，表示我們願意在心裡與他告別……。那個追思禮拜是如此地特別，之後的幾天，有好幾個朋友告訴我，他們不但領收了許多，而且還告訴家人：「我走了，不要在殯儀館跟我作追思禮拜，要像幼竹一樣，在外面舉行。」

　　那一切，都是神給我的「高山經歷」(mountain top experience)，就像神在門徒要經歷大痛之前，讓他們看到那榮耀的異相。因為，祂知道，在那之後，就像所有時去親人的人，有「客西馬尼園」的荒涼等著我。所以，儘管有這麼多的恩典，儘管我知道我還有兒子要照顧，在追思禮拜之後，我還是崩潰了，我困獸猶鬥，在喪慟中跌跌撞撞了許多年。我多次想用文字來抒發那種趕不走的沮喪，都沒有什麼用，後來，有一天，我想到了那些單身團契的朋友，就隨手寫了一些有關他們的東西，寫著寫著，突然發現，我其實可以把一些喪慟放在這樣的「布景」裡面抒發出去，就好像水庫的水存得太滿，但是，在找到一個門閘開關的時候，就可以把一些存量放了出去了。

　　不過，最重要的還是，當我開始寫單身團契的時候，我把注意力從自己身上轉移到別人那裡了。我從來沒想到，為了躲避痛苦而碰到的那些單身朋友，其人其事其問題等等，到後來居然成了幫助我走出人生低谷的一條隱密的途徑了！《真善美》那部電影中，有一句大家喜歡引用的話：「當神關上了一扇門，會開啟另一扇窗，讓你出去的。」