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哈達瑜伽:練什麼?為何要練?怎麼練?瑜伽大師斯瓦米韋達告訴你

哈達瑜伽:練什麼?為何要練?怎麼練?瑜伽大師斯瓦米韋達告訴你

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9789865623319
斯瓦米韋達.帕若堤
石宏
橡實文化
2015年9月22日
107.00  元
HK$ 90.95
省下 $16.05
 
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ISBN:9789865623319
  • 叢書系列:樂活系列
  • 規格:平裝 / 272頁 / 17 x 22 cm / 普通級
    樂活系列


  • 醫療保健 > 養生法 > 瑜伽/皮拉提斯/伸展












    修練體位法的6個步驟+大師親誦的4道語音咒語+哈達瑜伽調息的4大要點

    瑜伽要練得道地,從調息調心入手





    讓每個人都感受到愛�陳廷宇

    【關於作者】在靜默中說法的瑜伽大師�石宏

    【關於本書】回歸瑜伽的真義�石宏



    第一部 哈達瑜伽概說



    第一章? 什麼是「哈達瑜伽」?

    「哈達瑜伽」的定義�從三個角度認識哈達瑜伽



    第二章? 哈達瑜伽的典籍與體系

    重要典籍�傳承與派別



    第三章? 修練哈達瑜伽的目的

    加速燃燒業力�潔淨身心�為禪定作準備



    第二部 哈達瑜伽的修練



    第四章? 修練精要──覺知身,進而觀察心

    從五身層著手修練�覺知身體狀態,見證自己�覺知內在器官,了解心的作用�覺知心在肌體的作用,控制自主功能系統�運用觀想,練習關節腺體操



    第五章? 修練體位法的六個步驟

    一、找到中心原點�二、進入式子�三、微調�四、定在式子中�五、離開式子�六、休息、反思�結語



    第六章 《瑜伽經》揭示的體位法心要

    保持穩定且舒適的姿勢�放鬆身心,將心定於「無盡」�超越對立,達到完美的平衡



    第七章? 哈達瑜伽與咒語──以拜日式為例

    以六個種子字配合十二式�以十二個太陽神名號配合十二式�放下咒語,僅覺知動作、呼吸



    第八章? 究竟的瑜伽調息法

    「調息」是指完整的呼吸�調息是為了進入禪定�意守呼吸的四個要點�藉由調息進入禪定,駕馭心與物�瑜伽大修行人的死亡�修練調息法的注意事項



    第九章? 瑜伽中所說的「三身」

    三身與五身�「三身」釋義�真身與粗身的關係�哈達瑜伽是通往真身的門徑



    第三部 哈達瑜伽與昆達里尼瑜伽



    第十章? 哈達瑜伽是進入昆達里尼瑜伽的準備功夫

    昆達里尼瑜伽為能量之流的瑜伽�瑜伽的目的,在於喚醒昆達里尼的能量�哈達瑜伽的特殊練法�練習脊柱呼吸,以控制心念和呼吸�區分生理反應與能量生起的不同



    第十一章? 打通脈輪,提升性能力?

    瑜伽非禁欲,而是引導感官注意力�正確看待打通脈輪的問題�以「突破太陽門禁」的途徑離開人世



    第十二章? 「哈達─昆達里尼」的十一條圭指

    十一條圭旨�各條大義



    【附錄】

    兩條瑜伽之路

    修練問答錄──斯瓦米韋達學生阿修託許.夏爾瑪談哈達瑜伽






    編者序



    回歸瑜伽的真義




      瑜伽是為了「健身」嗎?



      「哈達瑜伽」(Hatha Yoga)是當今世界上最流行的瑜伽。



      很多喜愛瑜伽的朋友對這句話可能會覺得有點奇怪,難道它會比大家熟知的艾揚格瑜伽(Iyengar Yoga)、阿斯坦加瑜伽(Ashtanga Yoga)、熱瑜伽(Hot Yoga)、毘尼亞薩瑜伽(Vinyasa Yoga)等等更出名?的確,哈達瑜伽並不是那麼出名。有些瑜伽中心會開設名為「哈達瑜伽」的課程,它也被一般人認是屬於初學者的課程,因為它只是做些基本的式子,沒有花梢的動作,也不夠激烈,會讓很多人覺得沉悶。只要看來上課的學生人數,就可以知道它受歡迎的程度並不高。的確,如果把瑜伽當成是健身體操或娛樂運動的話,哈達瑜伽是不如其他名目的瑜伽到位。



      可是,當我們說哈達瑜伽是當今世界上最流行的瑜伽時,我們的意思是,哈達瑜伽裡面的體位法部分,被演繹成某些特殊風格的操練方法,因受到世人喜愛而發揚光大,以致練身的體位法成為主流瑜伽。



      根據瑜伽哲學,身體是最粗糙的物質外殼,不是我們生命的本來。生命的本來反映在最精妙的原始物質內,乃有一覺。因為物有覺,才知有我,以次有意念,並生起五種能感的五唯元素而得五官之根,才有五大物質元素。到此地步,仍然是見不到、摸不著、無形體的,可以說只有「象」而無「相」。要到五大物質元素變得更粗,成為具體有「相」的地步,才是我們能見到、觸摸到的身體。因此,身體是「末」,不是「本」。而我們卻捨本逐末,樂此不疲,殫思竭慮,日夜操勞,幾乎都是為了侍奉、榮耀這個身體,滿足它的欲望,忘了身體應該是要用來侍奉、榮耀生命的本來。這個本來或可稱之為「神」、「佛性」、「那個」,這些都是代表的名詞符號。



      瑜伽須把握「以心領息,以息領身」



      所以,我們常人可說是在身體這一關就被絆倒了,往往過不了這一關而前往更深層的生命。用佛家的話來說,我們是因為身見太重了。我們在哪裡給絆倒,就得從哪裡爬起來前進,讀者看了本書應該會認識到,哈達瑜伽的訓練,就是讓我們從身體這一關開始,教人如何以體位法、呼吸法、潔淨法等等為入門階,調理好這個肉身,才可以比較容易經由靜坐冥想的修行手段,去一一驗證自己除了肉身以外的層層更精微的「身」,而終於悟到這些「身」都不是自己的本來。



      所以,練身、練呼吸都是手段,是一種方便之門,不是哈達瑜伽最終的目的。若僅僅在鍛鍊身體的階段上精益求精,反而會容易讓身見變得更重,豈非適得其反?本書作者斯瓦米韋達為當今流行的運動健身類型瑜伽取了個名字,他稱之為「好萊塢瑜伽」,特色是講求娛樂效果,崇拜明星,大家聚在一堂練瑜伽有如看場戲,散場之後一切如舊,把瑜伽留在教室。



      我們說時下很多人去做瑜伽體位法的目的是為了健身,可是為什麼大家會樂於做瑜伽而不是去健身房,或者去做其他的運動來健身呢?這有個很妙的原因,就是在練體位法時,除了覺得身體的舒適之外,還會有股微微的喜樂感,這種喜樂感會讓人上癮,吸引人持續做瑜伽。這種喜樂的感覺,究竟從何而來?



      瑜伽體位法是要能夠「以心領息,以息領身」,利用呼吸來帶動身體,讓心念去領導呼吸。即使做不到這個境界,至少應該要能持續覺知自己呼吸的狀態,這幾乎是所有的瑜伽老師都會不斷提醒學生的事。可是學生往往一動起來就只顧到身體,無法看住自己的心和呼吸。



      斯瓦米韋達在本書中,提供了一個很好的「靜態」練習方式:保持坐姿不動,身體完全放鬆,只在心中觀想動作的流程,包括每一個呼吸、每一條肌肉移動時的感覺。在心中先演示之後,才實際去做。這是在練習養成習慣,讓心去觀察呼吸,讓心去領導身體,這才是專注地練瑜伽,而一切喜樂都是來自於專注。



      在練體位瑜伽時,我們可能無法整堂課從頭到尾都保持百分之百的專注,但卻能在斷斷續續的專注裡,點點滴滴地嘗到呼吸與體位連結所帶來的快感與舒暢。因此,練體位瑜伽所產生的喜樂感,第一是來自於心念的專注。



      哈達瑜伽是以身禮讚天地,同時可消業



      斯瓦米韋達說,哈達瑜伽的體位法就是用身體以詩歌般的韻律和姿勢,來表述對天地、神明和生命的禮讚及禮拜。有參加過心靈詠唱的人都知道,虔心唱誦聖詩或是佛讚過後,心內都會感受到平靜和淡淡的喜悅。如果能把體位當作是一種歌詠、一種奉獻、一種禮拜來做,會有同樣的平靜和喜悅感自不出奇。



      斯瓦米韋達還提出一個有趣的觀點,練習體位法可以幫助「消業」。我們總以為體位法可以「消脂」,不知原來還可以「消業」。他以注射微量疫苗讓身體產生抗體來提升抗病毒能力為例,正確的練體位法,也是讓身體承受微微地不適,然而內心要保持平靜,沒有掙扎不耐的感受,這就像是注射疫苗,不但能提升抗壓能力,也是在讓累積的業報緩緩釋放;又如同經常的輕度地震有助於釋放地殼摩擦所積聚的能量,因而降低甚至抵銷強烈地震的威力。我們心靈深處會因為業力的減輕而得喜樂,或許這也是為什麼很多人喜歡做瑜伽,卻又說不出個所以然來的一個原因吧!





    其 他 著 作
    1. 瑜伽修行語錄:雖然默默無言,卻又道盡一切
    2. 瑜伽經白話講解•必普提篇(附瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀MP3光碟)
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    5. 瑜伽就是心靈修行:斯瓦米韋達的22堂覺醒生活課
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    7. 心靈瑜伽:改變生命能量的20個法則 Heart Yoga
    8. 瑜珈大師為你解決生命的難題套書(心靈瑜珈+拙火瑜珈+幸福瑜珈)