序? ????寫在前面：享受的是過程

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第一章? 了解－非常確定我是晴後多雲

你是晴天人、雨天人或是陰天人？

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第二章? 夢想－擺盪在帳篷與籃球之間

人生從尋找夢想開始，永不停止

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第三章? 誠實－使用火車聯票的原則

誠實原來是一種自我感覺良好的追求

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第四章? 接受－意外總在轉身之際發生

只有缺點和優點照單全收才會快樂

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第五章? 膽量－沒有終點的旅程

夢想需要有膽量才能勇往直前

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第六章? 態度－人生是偷出來的

我要教你人生不偷是不行的

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第七章? 關懷－反穿衣倒趿鞋的女人

如果你需要，你要懂得給

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第八章? 好奇－羅馬的許願池

人生樂趣的最大動力就是好奇



第九章? 天使－要隨時注意，天使就在你身邊

你若不留意，很容易就錯過天使

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感謝

自序



　人生是一段知道開始也知道結束的旅程，走在其中，享受的是過程。

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　　美國有部電影《命運的十三個交叉口》（英文名：13 Conversations About One Thing，二??二年金馬影展上映），劇中有句對白：



　　「人生只有在回顧時才會發生意義，但我們卻急著瞻望未來。」

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　　於是我發現，走呀走的，以前認為無聊的每一個逗點都充滿意義，終於明白享受便是「接受」，無論喜歡或不喜歡的、悲的或喜的。

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　　二十世紀印度（如今應該說是孟加拉）小說家班那吉（Rakhaladasa Banerjee）寫過一個故事，大意是：

　

　　釋迦牟尼死後，大家對他的印象都是垂耳、捲髮、身材壯碩，其實這是佛祖死後九百年的雕像模樣，並不精確，有個比丘聽說其實在佛祖死後不久，留下一尊他的木刻像，那才是佛祖真正的相貌，比丘決定去尋找。他找到了沒呢？

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　　比丘的說法是：



　　「我是個比丘，在尋找的旅途上，施主往我托的缽裡放什麼，我都珍惜。我沒有權利挑三揀四。以前佛陀的一個弟子發現他的缽裡竟有塊豬肉，他什麼也沒說的就吃下去。」

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　　我提到這篇小說倒不是說贊成出家人吃肉，而是一旦學會「接受」，所受到的約束會更少，人便自在了。因此我相信比丘找到了佛陀真貌。

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　 　繼續走，回憶不停跳現在走向未來的路途中。五?年代的台灣物資缺乏，可是單純的生活並未壓制快樂。那年我小學三年級，班上來個轉學生，她比我們大兩歲， 個子也高，據說留級多次。中午吃便當，她總用便當盒蓋遮住大半個便當，筷子小心的從縫隙伸進去夾出一小撮的飯再慢慢的放進嘴裡。有個男同學惡作劇，搶她的 便當盒蓋，然後她的午飯全暴露在我們眼中，壓得滿滿的飯上只有兩三片醬菜。

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　　她哭了，趴在桌上的痛哭。我們手足無措，我想，我們可能知道闖了禍；我想，可能我們不知道怎麼面對她的便當。然後有個女同學捧著她的便當走來，幾個女生圍在一起換菜吃，不久，純米飯的便當盒內出現變化，有半個荷包蛋，有半片火腿，其他女生則津津有味的嚼起醬菜。

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　　到現在我還記得那個女同學，她沒有念完小學，因為她得回家幫忙帶弟妹，有時候也會揹著弟弟來學校站在操場一角遠遠望著我們，等中午下課大家繼續一起吃便當。



　　把感情濃縮到小小的便當盒內，多簡單的幸福感。

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　　誰能帶給我們幸福呢？

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　　上個世紀法國著名的小說家莫洛亞（Andre Maurois）寫了一個很短的故事：某個男人有件神奇的斗蓬，不論誰借去穿，都會成為他的好朋友。於是他有愈來愈多的朋友。有趣的，小說的結尾是，如今神奇的斗蓬穿在他妻子的身上。

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　　嗯嗯嗯，意思是，最親近的人就是幸福的來源？

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　　一九二六年諾貝爾文學獎得主，義大利女作家戴麗達（Grazia Deledda）有句名言：



　　「人生不過是塊蹺蹺板，今天升起，明天落下，後天會再升起。」

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　　豁達的人生觀，說起來簡單，戴麗達難道不明白每個人都想永遠坐在蹺蹺板升起的那頭？

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　這本書我試著在人生過程中反省人生，最後，我到底幸不幸福呢？如果我這麼回答，你們會不會罵我？

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　　張國立面對幸福的問題，他思考許久，小聲回答：



　　「朋友，我姓張，不姓福。」