老子《道德經》標榜清靜無為，以退為進的消極思想；《孫子十三篇》則強調「投之亡地然後存，陷之死地然後生」之積極作為。



　　從「表相」看，兩者有如南轅北轍之不同；但從「裡相」看，兩者有異曲同工之效。他們都以水做為立論的基調：老子認定水有「居善地、心善淵、與善仁、言善信…….」等七徳；孫子認定兵勢如水勢，智、信、仁、勇、嚴為將武德，正是水之道。



　　請比較韓廷一教授所注譯的《孫子十三篇新解讀》與《老子道德經新解讀》兩書，便可分曉。