紀念版推薦序
在歸零與覺醒中摸索前進
吳清友（誠品書店創辦人）
?
欣聞天下文化擬再版《覺醒的年代－－解讀弔詭新未來》一書。從1995年迄今，每當我界定自己是事業經營者的角色時，這是我心儀的十本重要必讀經典之一。但是當天下文化請我寫一篇讀後感時，我又掙扎萬分，因為南方朔先生的導讀已是淋漓盡致，精采絕倫，似乎我能表達的皆是畫蛇添足，而本書中文版當年定下的書名，其中三個關鍵詞「覺醒」、「弔詭」、「新未來」，深具見地，也令我讚嘆。
韓第的企業倫理思維、人文氣質與悲憫的胸懷，為我所敬佩，他希望這本書能幫助讀者在這混亂的世代裡找到出路，雖然我仍身處尋覓途中，但謹摘錄其中對我影響深刻之部分篇章，與讀者分享。
?
字裡行間有醍醐灌頂
本書第三章〈西格瑪曲線〉令我延伸了豐富的想像，我相信它也適用於：
?
──生命的重新啟程、轉折與精進；
──事業的永續發展與成長；
──身體的健康首要重視預防甚於治療；
──產業的發展應及早調整結構；
──政府領導人應以照拂天下蒼生為念，政府的相關政策應更具前瞻性與精準度，並備妥足夠因應未來弔詭變化的替代方案；
?
這一切皆需要責任擔當者或團隊的良知俱足、多元智慧與自我覺醒的敏銳度，謙沖的相信未來即是弔詭，其策略與因應方案需深植於價值信念裡，因為我服膺優質理念的永續優先於企業的永續，更勝於家族的永續。
第八章〈跨入後資本主義紀元〉論及「企業經營的目標是什麼？」與「超越利潤」兩個議題，發人深省。韓第直言，「如今我相信，我所就讀的美國商學院當年所教是錯的，公司最主要的目的絕不僅是『創造利潤』。……在倫理學中，誤把手段當成目的，無異背叛自己；按聖奧古斯汀（Saint Augustine）的說法，這是最嚴重的一種原罪。」
個人二十多年來每月來回書店與醫院之間，對人類而言，我寧可相信，書本與醫藥的本質不是為利潤而存在。
?
處處心有戚戚
第十一章談人生四季之美，提及「改變人生序列的自由空間，其實比我們所想的還大」、「人生到處有發展第二曲線的可能性」。
行至第十二章〈學習型社會〉，「如今智慧既已取代土地而成為新的財富來源……假如我們不能讓全民普遍獲得此一新資產；假如我們未能對全體公民的智慧發展作投資，那麼我們的社會必將分裂。」
進入第四部重新定位，從「瓦解科學神話」到「存在便是美」的論述，也令我印象深刻！
在第十六章〈預約二十一世紀〉，韓第引用了多位哲人哲語，試圖為本書作個總結。我認為這是作者悲憫的終極關懷與價值信仰之所在，我深受感動、啟發，更深表認同。
全書的最後一句話，「我們要自食其力，在黑暗中點燃自己的小小火焰」，更倍覺親切與欣慰，也讓我想起印度哲人克里希那穆提亦曾說過：「真理純屬個人之領悟，每個人都應該用自己的光來照亮自己。」回到誠品在1989年成立時，公司取名古法文eslite，本意即是期待每位讀者透過閱讀皆能挖掘自我生命中最精彩的獨特光芒。
?
事業與生命的共通基調
對企業經營者而言，這是一本深具人文素養的好書，韓第大多論及Know why，而少談Know how。我有次與童子賢先生閒談，他說他發現許多最高決策往往不是商業決策，而是哲學議題。我也一向認為人是無明的，存在即是弔詭，許多經營決策再明智也成敗未卜，最後但求無愧於心。
我對生命與事業有一個共同的註解是：兩者都是一連串的思索、了解、覺察、抉擇、創造與精進的過程。37年前中華企管曾出版一本《零基預算法實務》，我當年其實是為學習一些管理實務而讀，可是最大的衝擊與收穫卻是「既然年度預算可歸零重新來過，那事業與生命更應及早思考歸零」。對我這位讀者而言，「歸零」已是哲學議題而非管理實務。「歸零」讓我想起中國古哲學中的「止、定、靜、安、慮、得」。「歸零」與「覺醒」幾乎是唇齒相依，是「苟日新、日日新、又日新」。這兩個DNA深植我心。我一向阿Q的認為「從來不曾失敗，只是尚未成功」，我因此天真的以為，即使面臨的未來世界再弔詭，我依然有機會覺醒，尋得解決之道。未來不只是要預測，更珍貴之處在於，未來應是一切重新再造的契機。
?
在閱讀裡安身立命
最近誠品在蘇州開展大陸第一家店，我推薦了幾本經典書籍並在前言寫著：
我在青壯年正想鵬程萬里的時候讀，
我在經營誠品虧損不堪的年代讀，
我也在病痛苦悶的時光中讀，
閱讀是永恆的，閱讀是私密的，
是不同生命情境時刻的心靈知音。
?
我生於1950年，在1995年初讀《覺醒的年代》，是生命的盛夏；如今2015年再讀，已屆生命的深秋或初冬。論及事業，形式上的數據稍有增長，但觸及智慧之精進，則是魯鈍一場。偶有「小覺醒」，亦皆因面臨病痛、苦難、悲傷的生命際遇而生。
芸芸眾生如我，身欲靜而心不止，唯求心安無愧則幸甚！
?
（節錄自本書? 紀念版推薦序：在歸零與覺醒中摸索前進）
