推薦序
相信場域的能量，創造現代美術新的可能性
──談林舜龍的創作方法
在第四屆越後妻有大地藝術祭時，林舜龍向我表示，想從台灣帶水牛「游」過來參加。而這計畫，結果是以台灣的傳統工藝手法做成的交趾陶裝飾門樓，以及鑄銅的水牛取代，設置在津南町的穴山村。
在隔年2010年舉辦的第一屆瀨戶內國際藝術祭，他延續著這理念，計畫開著台灣傳統的漁船，從台灣的漁港出發，一路透過跳島，和各島民交流而後到達日本。然 而最終這計畫因故也未能達成。之後經過2012年第五屆的大地藝術祭，2013年第二屆的瀨戶內國際藝術祭，以及2015年的大地藝術祭，他抱持著帶領台 灣團隊一路向北航行的概念，偕著鍾喬率領的差事劇團一起，和越後妻有、瀨戶內各地域的居民們分享著可說是亞洲沿岸，或者說是黑潮文化特有的祭典。
最特別的是，在2013年時，於豐島的甲生村海邊設置的作品種子船，是以棋盤腳果實為意象，以木造結構所形塑，約九公尺高的空間，在那裡面舉行音樂、舞蹈等 表演。其以台灣漂流木，經鑿削、彎曲等工法所建構的場域，氣勢是如此令人驚豔。在今年第三屆的瀨戶內藝術祭，新作的種子船將在藝術祭最主要的高松港口邊， 永久設置成為高松港的象徵。而這也和長久以來林舜龍其他作品的理念一樣，有著從台灣漂航到日本的意象。
從遙遠的20萬年前，在南非出 現了智人。而於約5萬年前從印尼向南遷徙到澳洲，再往北到了台灣，而他們的子孫又從約3萬7千年前，經由沖繩列島來到日本列島。這些人類遷移史的事實，帶 給了林舜龍創作如鼓翼飛行般的想像空間。更準確地說，或許是這亞熱帶的闊葉植物林帶給了他作品造型的飛舞靈感。種子船雖然是以棋盤腳的骨架概念建構而成 的，但它柔和而流暢的線條又和海洋融合得如此恰當。
另外還有他在穴山的創作，那以一片片直立杉木板搭建，以受到海嘯侵襲的南三陸町的作品提案為意象所設置的空間。彷彿有從山上來的祖靈將降臨於此，和從海裡升上來的生命種子一起棲息在這空間。而在那內部，也像是為了人們可以聚集在其周圍，一起慶祝祭典而製作成。
林舜龍以人類對於在時空中移動的共同感覺，及透過相信場域的能量，創造了現代美術新的可能性。
北川富朗（「大地藝術祭 越後妻有三年展」、「瀨戶內國際藝術祭」、「中房總國際藝術祭市原ART×MIX」藝術總監）
