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佛教中陰身思想之源流與發展

佛教中陰身思想之源流與發展

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9789575987107
釋常延
法鼓
2016年5月01日
120.00  元
HK$ 96  






ISBN:9789575987107
  • 叢書系列:智慧海系列
  • 規格:平裝 / 288頁 / 15 x 21 cm / 普通級
    智慧海系列


  • 宗教命理 > 佛教 > 佛教經典/解說

















      佛教的中陰身是靈魂嗎?中陰身如何完成死後的轉生任務?



      本書針對中陰身思想做一全面性考察,為我們解開中陰身世之謎!

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      本書深入考證佛教經論,整理漢譯佛典中陰身思想源流,爬梳南、北傳佛教對中陰身不同見解背後的複雜歷史因緣,是對佛教中陰身思想的深度探索。

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      中陰身研究的積極意義,不在於探究中陰身是否存在,而是為我們指出這一期生命結束,到下一期生命繼起之間的身心狀態,透過對此階段的深入了解,我們可以更加確定自己必須準備哪些資糧,才能在這個關鍵時刻,為今生劃下圓滿的句點,以奔向美好的來生。





    〔論文原序〕感恩序言 

    推薦序 

    〔出版序言〕 為今生劃下圓滿句點以奔向美好來生──中陰身研究之積極意義 

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    第一章 緒論 

    第一節 問題陳述與研究目的 

    第二節 研究範圍與文獻評介 

    第三節 研究方法與論文結構 

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    第二章 「中有」是否存在之諍論

    第一節 有無「中有」之辯論 

    一、「無中有」之論證與反方之回應 

    二、「有中有」之論證與反方之回應 

    三、小結 

    第二節 有無「中有」論諍原因之解析 

    一、教證方面之論諍原因解析 

    二、理證方面之論諍原因解析 

    三、小結 

    第三節 對有無「中有」論諍之批判與異調 

    一、對有無「中有」論諍之批判 

    二、有無「中有」之異調 

    三、小結



    第三章 佛教經論中之「中有」概念 

    第一節 「中有」之特性 

    一、誰能見到「中有」 

    二、「中有」之生起與飲食 

    三、「中有」之功用與特殊能力 

    四、「中有」形相諸問題 

    五、小結 

    第二節 「中有」之轉生歷程 

    一、 化生「中有」之歷程 

    二、「中有」之結生歷程 

    三、「中有」之存在時間 

    四、小結 

    第三節 「中有」形類能否轉變之問題 

    一、「中有」形類不能轉變 

    二、「中有」形類可以轉變 

    三、小結



    第四章 「中有」概念在漢藏兩地之發展舉隅

    第一節 「中有」概念在漢傳佛教發展之例 

    一、《釋淨土群疑論》對「中有」問題的討論 

    二、印光大師對「中有」的看法 

    三、小結 

    第二節 「中有」概念在藏傳佛教發展之例 

    一、《中有大聞解脫》與《六中有自解脫導引》 

    二、寧瑪派對「中有」的詮釋 

    三、小結



    第五章 結論

    一、綜論研究之結果 

    二、對本研究之檢討 

    三、後續研究之展望 

    參考文獻 

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    〔附錄一〕部派論典主張「有中有」之論證內容 

    〔附錄二〕部派論典主張「無中有」之論證內容





    論文原序



    感恩序言

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      年近半百,還能重返學校讀書,如無特殊因緣的促成,是不可能的事,當此論文完稿之際,內心除了感恩還是感恩。首先最要感謝的是指導教授藍吉富先生,由於先生的鼓勵,才有到佛光讀書的因緣。在撰寫論文期間,從確定題目、規畫大綱,到資料運用、論證推理,甚至遣辭用字,先生總是在最關鍵的地方,給予最即時的提醒和指正,不但使這篇論文得以順利完成,同時也提昇了我的學術研究能力,這樣的恩情,永誌不忘!

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      在學期間,受益最多的是洪漢鼎教授的「詮釋學」課程,由於洪師高明的教學技巧,使我得以在佛學之外,學習到觀察人類在理解時受到前見制約的真相。而洪師所教導的「哲學詮釋學」理論,正是我在處理關於有無「中有」的論諍問題時,最重要的思辨依據。透過哲學詮釋學家的洞見,面對佛教「中有」思想的論諍與變遷時,似乎多了一分直達問題核心的透視能力,不至於停滯在論諍表面,而人云亦云。這種洞然明白的喜悅,又豈是筆墨所能形容?對於洪教授,乃至詮釋學史上的專家學者們,謹致上最誠摯的敬意!

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      對十多年來只靠每個月二萬多元薪水維持生活的筆者而言,本無多餘的錢可以再進修,但在考取研究所時,卻意外得到一筆二十萬元的獎學金,剛好足夠付四個學期的學費,這筆錢讓我完全沒有後顧之憂地在進修之路上勇往直前。可惜的是,直到今天,我還不知道捐贈者是誰,只能在此致上最誠摯的謝意!三年來,雖然因為有眾多善緣的協助,所以並未動用到這筆錢,但它卻像「無盡藏」一般,鼓勵著我繼續為法前進,不容許我生起任何退縮的念頭。但願這筆善款,能成就無量善法因緣,以回報捐贈者,乃至一切眾生!

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      就學期間,在各方面都得到許多人的幫助,例如胡文姬免費提供住處、郭寒菁提供電腦設備、藍忠仁和鍾碧銀夫婦細心的醫療照護,而林素珠夫婦和法鼓山宜蘭共修處的師兄、師姊們就像觀世音菩薩一樣,總是有求必應。如果沒有他們,我一定無法順利完成學業。撰寫論文的過程中,周柔含在日本幫我影印期刊論文、高澍玉幫忙翻譯日文資料、果徹法師幫忙解決梵文的讀音問題。這篇論文,可說是許多人合力完成的,並非一個人的成就。

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      最後還要特別感謝二個人,一個是從高中以來,一直提供經費給我讀書的二姊,她就像母親一樣,始終無怨無悔地照顧我。另一個是相識三十年的老朋友趙碧華,她總是給我許多方面的支持,並且提供最新的現代資訊,使我不至於隔絕在時代的脈動之外。正因為有她們二個人的長期護持,我才能心無旁鶩地將全部心力用在佛學的研究上面。

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      有恩於我的人實在太多,不及備載,但願將一切善業功德,迴向給所有曾經幫助過我的人,以及法界一切眾生!

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    林孟穎

    二○○五年七月

    謹誌於佛光宗教學系




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