香港二樓書店 > 蠍子之家：複製人崛起（下）

推薦序

沈惠芳（國立政治大學附設實驗小學教師）

　　乍看書名，讓人聯想到蠍子的狠毒。如果知道《蠍子之家—複製人崛起》是一本科幻小說，敘述人的複製和器官移植的故事，你一定會大吃一驚。小說之精采，暗潮之下，隱藏了洶湧的波濤，讓人一旦閱讀，就難以釋手。

　　主角馬特是複製人，無父無母的他是直接從母牛「收割」來的「人」，準備充當鴉片王國毒梟阿爾．帕特隆移植器官之用。由於馬特有受教育的機會且腦袋裡沒有植入受控的晶片，因此成了一個有思想，不被約束的複製人。雖然他對阿爾．帕特隆充滿著複雜與矛盾的情愛，最後仍然完成心願，搗毀了殘暴的鴉片王國。

　　本書無論是在文字的熟練度或是題材的想像上，都有令人驚喜的表現。作者讓馬特真實面對自己，在艱苦中成長，在善惡中做取捨，嘗試賦予複製人不同的定位。書中沒有加上太多的價值判斷，卻挑起「複製人可以當人看待嗎？」「複製人的社會地位在哪裡？」等議題的衝擊。

　　或許馬特對於生命價值的質疑和實踐，可以成為我們深入探討複製人的開端吧！

導讀與賞析

複製人的悲歌???????????????

張子樟（兒童文學評論家閱讀推廣人）

　　「桃莉羊」的問世是對人類生老病死不變的自然法則的重大挑戰，複製的功與過可能一時也說不清楚，但它對人類傳統倫理的衝擊卻是肯定的，尤其從「桃莉羊」的複製聯想到人的複製時。「複製人」是人類直接向死神挑戰，也是科技成就中一項最讓人非議的話題。

　　《蠍子之家—複製人崛起》作者南茜．法墨結合了人的複製與器官移植的理念，寫了這本震攝人心的科幻小說。

　　這本書雖被定位為科幻小說，但細讀之後，我們會訝然發現，作者的敘述焦點並沒有完全集中於科技，反而集中於故事的社會學、心理學和人的情緒層面。它的範疇極為廣泛，科學、歷史、地理、健康、心理學、科技等無所不包。故事的鋪陳不只仰賴敘述，也要對書中人物有所了解，對白所占比例是不可或缺的，例如：主角馬特的保鏢塔姆林的真正自我，是藉由東一句西一句的評語泄露出來，讀者要費心去自行拼湊，才能看出塔姆林的性格全貌。角色刻畫的細膩成為這本書最令人讚賞的地方。

　　主角馬特是複製人，直接從母牛「收割」來的無父無母的「人」，準備未來充當鴉片王國毒梟阿爾．帕特隆移植器官之用。然而，阿爾．帕特隆卻犯了一個重大的錯誤，沒有在馬特的腦袋裡植入晶片，反而讓他接受教育，成為一個有思想、有知識，再也無法約束的複製人。

　　馬特離開溫室，陷入鋸屑裡所受到的折磨，只是在為他陷入白骨場的考驗作準備。進入大房子，他便開始漫長的發現自我的「追尋」過程。因此，在完成「在家→離家→返家」的辛苦歷程後，他重返鴉片農場，準備搗毀鴉片王國。

　　一百四十二歲的阿爾．帕特隆是個令人畏懼的角色，「怪異的童年生活」是他心理不正常和行為暴虐的主因。塔姆林對他的描述最為貼切：「阿爾．帕特隆有他好的一面，也有壞的一面。我們的皇帝老爺壞起來可以壞到骨子裡，在他年輕的時候就見端倪，如同一棵樹，老早就計畫好要往哪裡長一樣。他長得又大又茂盛，覆蓋了整座森林，但絕大部分的枝幹是扭曲的。」他的毒品帝國建立在殘暴的機制上。長生不老的強烈意念讓他一再移植複製人的器官，沒想到最後卻栽在馬特看護人塞麗亞的手中。她用毛地黃、砒霜讓馬特長期使用，讓他的心臟變得虛弱，不能進行移植手術。阿爾．帕特隆終究無法戰勝死神。

　　配角中以塔姆林最為搶眼。他因年輕時曾犯下重罪而內疚，以細心照顧馬特作為補償。他帶馬特到一個阿拉克蘭家族不知道的地方，告訴馬特他的身世、呆瓜的特性、阿爾．帕特隆的陰暗面。他鼓勵馬特逃亡，教他如何利用大自然求生。因此，馬特懂得如何辨別善惡。最後，他更以一種特殊的葡萄酒，與一群惡徒同歸於盡。他服侍惡人多年，卻能擇善固執，有所為有所不為，是個典型的圓型人物。塞麗亞的刻畫也頗為出色，長年活在阿爾．帕特隆的陰影下，依然堅持自我，為了救馬特一命，更想出長期服毒的絕招，讓毒梟只得服膺自然法則的召喚。其餘如湯姆、瑪莉亞、費麗西婭、史帝文等人，都趨近扁平，更加襯托塔姆林與塞麗亞的不凡。

　　作者是創作高手，她巧妙使用象徵語言和輕描淡寫的手法，緩緩激起讀者的好奇心和懸念。在她筆下，馬特不是自然法則的產品，卻嚮往大自然的一切，處處利用大自然景色來突顯馬特的心情轉化。她花費不少篇幅來細膩刻畫馬特對花草、鳥獸的感受。不論馬特身處何地，他最感興趣的是「綠」色。以大自然的綠色對照機械化社會的冷酷。藉由馬特的遭遇，作者激起讀者對複製人的同情，而對那些不把馬特當「人」看待的人，感到憤怒。另外，這部多面向的作品同時提出許多值得深思的問題：人的意義、生命的價值、社會的則任，但並沒有明顯的提出解決問題的方式，等待讀者去細細咀嚼，並反思複製人的未來：複製人的社會地位在那兒？他們會受到平等待遇嗎？他們可以與正常人結婚嗎？生下來的孩子又將如何定位？

　　作者擅長以具體的實物來描繪抽象的現象，例如：「老鼠就該學著不要把腳印留在奶油上（偷吃不要忘記擦嘴）。」「任何下水道裡的老鼠都可以撒謊（人一撒謊，就像下水道裡的老鼠）。」「她的臉好像是一張拉下來的百葉窗（一百零一種的表情）。」「就連蟑螂都要搭車到別的地方。」「只不過老鼠們都搬到了條件更好的貧民窟去了（窮得不能再窮）。」讀者讀到這些具象又略帶幽默的辛酸文字，在會心一笑之餘，一定會感概良多。但讀者同時也不要忘記作者特別強調的「反烏托邦」想法。

　　馬特逃走後，落入農場巡邏隊手中，便處於一個充滿共產黨宣傳口號的世界：「工作就是自由，自由就是工作，辛苦是有代價的。」、「生產線的紀律與人民大眾的利益息息相關。」、「致力於國家繁榮昌盛是每個上進公民的美德。」加上所有的孩子們必須背誦「五條好公民準則和四種正確思想的表現。」這些敘述難免會使讀者回想到《一九八四》、《美麗新世界》或《記憶傳承人》的情節。烏托邦畢竟是虛構的理想世界，未來的世界如果是如此這般，那就不是大家所嚮往的。另外，書中對白骨場的描寫也讓人想起路易斯．薩奇爾（Louis Sachar）那本強調罪、罰與救贖的《洞》（Holes）。

　　當然，馬特在白骨場鼓舞查丘求生的一段話，極可能是作者故意突顯的「人的生命意義」。馬特重複了塔姆民的話：「……閉眼等死是動物的作法，因為牠們不懂得希望，但人不一樣。他們跟死亡抗爭，不管事情有多糟，有時候即使情況對他們非常不利，他們還是贏了。」這時作者已經把馬特提昇為「人」，所以瑪莉亞的母親埃斯帕蘭莎最後說的話：「……同一個人在同一時間不可能有兩個版本，其中一個──那個複製品──必須被聲明為非人類。但是一旦本尊死了，這個複製品就取代了他的位置。」更確定了馬特是「人」。