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子平真詮評註新編

子平真詮評註新編

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9789869347105
徐樂吾
進源書局
2016年10月15日
133.00  元
HK$ 119.7
省下 $13.3
 
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ISBN:9789869347105
  • 叢書系列:八字叢書
  • 規格:平裝 / 437頁 / 15 x 21 cm / 普通級
    八字叢書


  • 宗教命理 > 命相/命理 > 八字命學

















      子平真詮評註

      清.沈孝瞻原著 民國.徐樂吾評註



      ︹卷一︺

      論十干十二支




      天地之間,一氣而己;惟有動靜,遂分陰陽;有老少,遂分四象。



      老者極動靜之時,是為太陽太陰;少者初動初靜之際,是為少陰少陽。有是四象,而五行具於其中矣。



      水者,太陰也;火者,太陽也;木者,少陽也;金者,少陰也;土者,﹁陰陽老少、木火金水﹂沖氣所結也。



      ◎陰陽之說,最為科學家所斥,然天地間﹁日月、寒暑、晝夜、男女﹂,何一而非陰陽乎?即細微如電子,亦有陰陽之分。由陰陽而析為四象,木火金水,所以代表春夏秋冬四時之氣也。



      ◎大地之中,藏火、藏水,以及金屬之礦,孰造成之?萬卉萌生,孰使令之?科學萬能,可以化析原質,造成種子,而不能使其萌芽;此萌芽之活動力,即木也;故金木水火,乃天地自然之質。萬物成於土而歸土,載此金木水火之質者,土也。人秉天地之氣而生,暖氣,火也;流質,水也;鐵質,金也;血氣之流行,木也。而人身骨肉之質,運用此金木水火者,土也。人生秉氣受形,有不期然而然者,自不能不隨此自然之氣以轉移也。



      有是五行,何以又有十干十二支乎?蓋有陰陽,因生五行,而五行之中,各有陰陽。即以木論,甲乙者,木之陰陽也。甲者,乙之氣;乙者,甲之質。在天為生氣,而流行於萬物者,甲也;在地為萬物,而承茲生氣者,乙也。又細分之,生氣之散佈者,甲之甲;而生氣之凝成者,甲之乙;萬木之所以有枝葉者,乙之甲;而萬木之枝枝葉葉者,乙之乙也。



      方其為甲,而乙之氣已備;及其為乙,而甲之質乃堅。有是甲乙,而木之陰陽具矣





    新編序??? 002

    自序??????? 005

    凡例??????? 007

    原序??????? 009



    子平真詮評註︹卷一︺??????? 016

    論十干十二支??????? 016

    附《滴天髓》論天干宜忌??? 023

    論陰陽生剋??? 029

    附論五行生剋制化宜忌??????? 035

    論陰陽生死??? 036

    論十干配合性情??? 044

    論十干合而不合??? 051

    論十干得時不旺失時不弱??? 072

    論刑沖會合解法??? 076



    子平真詮評註︹卷二︺??????? 090

    論用神??? 090

    論用神成敗救應??? 107

    論用神變化??? 129

    論用神純雜??? 139

    論用神格局高低??? 143

    論用神因成得敗因敗得成??? 157

    論用神配氣候得失??????? 161

    論相神緊要??? 172

    論雜氣如何取用??? 178

    論墓庫刑沖之說??? 186

    論四吉神能破格??? 190

    論四吉神能破格 論四凶神能成格??? 191



    子平真詮評註︹卷三︺??????? 192

    論生剋先後分吉凶??????? 192

    論星辰無關格局??? 210

    論外格用捨??? 219

    論宮分用神配六親??????? 222

    論妻子??? 225

    論行運??? 231

    論行運成格變格??? 241

    論喜忌干支有別??? 247

    論支中喜忌逢運透清??? 252

    論時說拘泥格局??? 256

    論時說以訛傳訛??? 262



    子平真詮評註︹卷四︺??????? 266

    論正官??? 266

    論正官取運??? 270

    論財??????? 278

    論財取運??????? 289

    論印綬??? 301

    論印綬取運??? 312

    論食神??? 325

    論食神取運??? 334



    子平真詮評註︹卷五︺??????? 344

    論偏官??? 344

    論偏官取運??? 352

    論傷官??? 360

    論傷官取運??? 369

    論陽刃??? 379

    論陽刃取運??? 388

    論建祿月劫??? 393

    論建祿月劫取運??? 403

    論雜格??? 413



    ︹附論雜格取運︺??????? 426



    跋??? 436





    新編序



      《子平真詮》原是清朝乾隆進士沈孝瞻所寫的八字命理學著作,由於該書築基於《淵海子平》、《三命通會》、《神峰通考》等八字經典之上,且對命學作更有條理的敘述,點出﹁取用神以月令為主、用神成敗得失與變化、看格局兼看相神﹂等觀念,又提出格局取運的法則,使得命理之思維邏輯更明確,也大大提高了八字命學的準確率,因此當時人們爭相傳抄,並成為與《滴天髓》並列之最完備、最精審的經典命書。



      迨至民國初年,命理學家徐樂吾先生因其﹁過於簡略、有看法而無起例﹂,遂予以評註,並加入當時名人之命式為例、予以闡發。其中雖或有囿於個人主觀的論述,然其對大多章節的詮釋,以及跳脫古典命理之敘述方式,卻提供了命學學習與操作上更為明確綿密的邏輯路徑;也因此《子平真詮評註》自出版之後,即受到推崇,並成為後來學命理者必讀之經典,對後來八字命學的發展也影響極深。



      自習命理以來,《子平真詮評註》也不知翻過幾次,眉批註解也是密密麻麻;然而囿於原始排列句讀、命式過於簡略,每次翻閱仍有從新起頭的感覺,難以一目瞭然;遂予以重新打字、標點,並加上詳細之命式,減少了﹁盤旋其中、無謂消耗﹂的歲月。劉賁本思仿效先賢,對子平命理做﹁更深層、更邏輯、更明確、更符合現代﹂的闡發著作,然而工程浩大,一時難以有成;遂打起這本敝帚自珍筆記的主意,重新整編,意欲協助有同樣﹁盤旋歲月﹂困擾的同好,使大家有一個比較順手的工具;唯不敢掠前人之美,遂名之︽子平真詮評註新編》。



      本書之整編,除斟酌標點之外,句讀則儘量依敘述主題分項條列,避免前後混淆。原註中頗多只列出八字而無命式,或敘述行運而無大運排列;為了呼應及驗證敘述,俱由編者添加貼附︻命式繁多,不逐個標示︼。命式上,編者加上一些符號輔助判讀,符號意義參考以上說明。



      既說是﹁新編﹂,則一切歸依原註精神,編者不作過多個人的理念闡述;僅針對卷二用神部分,或有敘述失焦或明顯錯謬之處,方始做點睛式之旁註;若將﹁劉賁按語﹂剔除,仍是清晰明確易讀的︽子平真詮評註》原作︻命式更加詳細,或多了輔助說明圖︼。



      命理之學,浩瀚無邊;編者不敢妄自尊大,只以同道有緣,願以︽新編》互助而已。祈願共勉!若有指教,劉賁鞠躬以待。



      傳真:886-(03)-4311083。電子郵件:ben967398@gmail.com


    劉賁謹識




    其 他 著 作
    1. 樂吾隨筆之一:《命理一得》《姑妄言之(一)》
    2. 樂吾隨筆之二:《守素室叢談》《子罕言》《姑妄言之(二)》
    3. 古今名人命鑑
    4. 窮通寶鑑評註 附 增補月談賦 四書子平
    5. 訂正滴天髓徵義
    6. 滴天髓補註 附 子平一得
    7. 命理尋源
    8. 古今名人命鑑
    9. 滴天髓輯要.補著
    10. 命理秘本造化元鑰評註
    11. 命理革新子平粹言
    12. 窮通寶鑑
    13. 滴天髓補註
    14. 子平真詮評註
    15. 窮通寶鑑
    16. 子平粹言