過往花絮—梁若瑜
民國七十五年，夏夜晚飯後，連襟欲往某濟公神壇問明牌而相邀為伴。茶餘飯後，反正閑也閑著，欣然共行。
連襟一路敘述該濟公神壇明牌極準，香火鼎盛。到達目的地，果然人聲沸鼎。連襟謂余，既來之則安之，促掛號，不問明牌也可以問事。
好吧！我就問斗數學習是否能更上層樓？叫號到我，師父問：人皆想錢問明牌，獨你與眾不同，問啥事？答：問斗數學習，名師何處覓？
但見師父慢條斯理，倒酒三杯命我喝，云：喝了才說！
喝畢，師云：該有的師緣都經過了，剩下的自己好好用心悟吧！
天啊！斗數的路是這麼難走，一路來是悟了些許道理。挽鏡自憐，白髮蒼蒼矣！剩下的心願是：我不要後學者走冤枉路，我不要後學者以不正確的命理自誤誤人，因果律是如影隨形。
學習過程之一二事
梁若瑜老師有幾個奇人異士、打坐修行的朋友。有一次，一群人就在大排檔裡吃東西，就聊天啊！那大家就起哄，請梁老師算命。其中一個說：「老梁，來算算，我什麼時候修行會進步吧！」（算修行會進步，有那個門派能算？）
算啊！算的時候，其中一個就說：「老梁，你祖師來看你了。你的祖師希夷先生在你的頭上，身穿道袍，戴個高帽，道袍胸口中間有個太極圖。你剛才說的話，是你祖師爺說的。」
梁老師一開始就覺得：「你們胡說什麼，這些都是我自己算的。」
後來，梁老師捫心自問，很多命理都是靈光乍現而說的，難道都是自己功夫厲害嗎？還不都是祖師的加持。
所以，梁老師認為唯有祈求祖師加持，努力學習斗數，才有可能獲得命理上的進步！
還有另一則故事。
那裡面也有一個研究中醫的朋友，醫術也很了得！
然後梁老師也是算啊算的。剛才那個看得到的人，又發言了！
「某人啊，白衣菩薩來看你了！」
「白衣菩薩來看我？」
「是啊，他說要我傳達一件事，就是幾十世之前，白衣菩薩跟你都是研究中醫的同學，但是在用藥上產生分岐點。白衣菩薩認為，絕不用動物入藥，但是你堅持一定要動物入藥，所以，你現在還在六道輪迴裡打轉。」
當場，那位中醫朋友趴在大排檔的桌上，嚎啕大哭起來，久久不能自己。一念天堂，一念地獄。慈悲之心，不只在對人，而且也包含所有的有情眾生。起心動念不同，造成不一樣的後果！不可不慎！
自序
從二○○五年十一月開始跟梁若瑜老師學飛星紫微斗數，上課時，當然會聽梁老師講很多命例，免不了就會有些稀奇古怪的事。子曰「怪力亂神」，佛曰「不可說」，是不能說？
還是不敢說？還是怕說錯？
子曰「敬鬼神而遠之」，那就表示鬼神是真有其事了？真的有我們人類無法察覺、感覺、認知的鬼神世界？我們的六根「眼耳鼻舌身意」無法察覺，但是又確實存在？儘管存在，卻不能說？為何？我想，「敬鬼神而遠之」是主要的心態。
回過頭來說。課堂上會說到一些鬼神之事，從命盤上就能看見的。所以希夷先生發明、發現這個紫微斗數，其實不只包括了天地人而已，還包括了鬼神？是也？非也？如果不是，那怎麼能從命盤上看見鬼神的事？如果是，那為何從沒有人敢說？或是說得清楚？難道把這個鬼神之事說清楚很困難嗎？
我捫心自問，寫這個題目也真的是困難的。畢竟，我們以六根「眼耳鼻舌身意」來解釋或是理解這件事，幾乎是不可能的。除了能通靈的人，我們這些凡人是無法說清楚講明白、無法理解無形的鬼神因果之事。
但是，我個人又常常覺得這個題目講清楚、學清楚了，除了能把斗數的層次提高更上一層之外，也讓世人知道鬼神是存在的。紫微斗數就像顯微鏡、光譜分析儀，能把微細近於隱形的事物看清楚一點點。紫微斗數不是只看妻友子財的學問。據說，紫微斗數一開始是看道士的修行的天分、能修到什麼程度及什麼時候開悟。
學習十年的心得，常常覺得現在的紫微斗數變成娛樂產業，心中有點遺憾。雖然有心想把斗數再提升，但是鬼神論真的難寫，怕寫錯，就是完全理解錯；怕寫誤，理解不完全，解釋得不好，文字上有缺失。寫錯寫誤，誤人子弟，遺毒後世，罪過大矣！但是，不寫又覺得難過跟遺憾。所以，只能邊祈求祖師加持邊下筆。
難怪孔夫子說：「敬鬼神而遠之。」怕得罪鬼神啊。
難怪：「子不語怪力亂神。」因為怕亂了人心。
累積了近十年的上課跟教學、看命盤的經驗，從命盤見鬼神之事，也經常遇到。因為是確實存在的事，那就可以寫了，絕對不是我個人鬼扯淡出來的，不是拿來嚇唬人的。不是無中生有，那下筆去寫絕對沒問題，只是心中怕寫錯、寫誤。
所以，基本上小心下筆，心存善念，多祈求祖師，得罪鬼神的事，應該就能減少到最低了。
想到這裡，下筆就更有勇氣了。
周星飛二○一六年丙申年筆
