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長腳的房子

長腳的房子

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9789862116647
陳瑞秋
小魯文化
2016年11月07日
97.00  元
HK$ 77.6
省下 $19.4
 
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ISBN:9789862116647
  • 叢書系列:小魯新公民繪本
  • 規格:精裝 / 40頁 / 18.5 x 26 cm / 普通級
    小魯新公民繪本


  • 童書/青少年文學 > 圖畫書 > 知識繪本











    ◎臺灣原創繪本超級新星——陳瑞秋 出道作

    ◎獲文化部藝術新秀首次創作發表補助

    ◎細膩、童趣的筆法,以騎樓的視角傳遞濃濃的臺灣人情味,發掘專屬於臺灣的特殊人文景觀。

    ◎在看似習以為常的日常街景中,發現全新的風景。




      我叫亭仔腳,也有人稱我為騎樓,是一棟長了兩隻腳的房子。

      每天都有好多好多人從我的腳邊經過,

      雖然我哪裡都不去,

      但是每天都可以遇見各式各樣的人。



      穿藍衣服的小姐、戴眼鏡的少年、好多好多的「歐兜拜」……

      每天都熱熱鬧鬧的,好有趣!



      你今天是不是也經過了我的腳邊呢?



      在長腳的房子下,有著你我共同的回憶……



    名人推薦



      ◎王怡鳳|小房子書舖管家、柯佳列|香港綠腳丫發起人、海狗房東|《繪本教養地圖》作者、夏琳|南崁1567小書店店主、黃筱茵|兒童文學工作者、賴嘉綾|作家、繪本評論,亭仔腳下熱情推薦





    作者的話



      「亭仔腳」又叫做騎樓。清領時期,臺灣已存在亭仔腳結構的建築。二十世紀初,日本政府在臺灣進行都市整頓,改變了亭仔腳的外貌,也讓這種建築形式更加普及。時至而今,我們早已習慣在亭仔腳的店家或攤販買東西、吃東西,度過每一天。



      我的老家是一家水電行,亭仔腳是堆放貨物的地方,也是小孩的遊戲場。下大雨的時候,我會折紙船讓它沿著亭仔腳前的排水道流,玩漂漂船的遊戲。長大之後雖然離開了老家,但是生活仍離不開亭仔腳。亭仔腳應該算是臺灣日常風景的代表吧。



      希望聽過亭仔腳故事的你,下次從它們腳邊經過的時候,可以抬頭跟它們打聲招呼喔。



    創作緣起



      創作契機來自於留學日本期間,無意間在網路上讀到的一篇評論。文中作者以歐日開發國家都市景觀作標準批評臺灣的騎樓亂象,甚而主張未來建築應考慮移除騎樓設計讓街道線條變得更美觀。然我認為騎樓在都市規畫上或許有不足之處,但不應忽視背後所累積的文化意涵而否定其存在之必要。日本街景中鮮少騎樓設計,這讓我開始思考騎樓與臺灣生活的關係。騎樓源於中國廣州地區,除了因應溼熱氣候而生之外,也是住商混合設計下的產物。在臺灣,騎樓扮演了人行道的角色,同時又是一樓樓主的所有空間,公私界線曖昧的特徵使得騎樓因擁有人的不同而有多樣的面貌。若是私人所有,騎樓是小孩的遊樂場也是大人串門子的所在。若為商用,吃食店的騎樓會有桌椅幾組,零售商店的則成為陳列場的延伸,小兒診所的則多有安撫孩子用的小型遊樂器。若出租給攤商,早晨是早市晚上則成夜市。深夜家家燈滅後,無居所者還能有棲身之地。如此,一日生活所需幾乎和騎樓離不開關係,也因此騎樓雖作為公共空間卻滿溢著生活感。這樣的「生活感」有人批評雜亂、需要加強美化之區域,然而我認為公私界線模糊的街景,或許正是臺灣所自傲的「人情味」的來源之一,更是一種生活文化的反映。於是最初構思關於臺灣的繪本時,我選擇以騎樓作為場景切入,希望用貼近真實的視角述說臺灣的日常。



      騎樓或臺語名稱「亭仔腳」都有可移動的意象,但實際上卻無法移動,相對地人們則不斷在騎樓間移動過生活。我以騎樓作主角,從不動的視角捕捉人們的移動。一頓飯、一個等待、ㄧ通電話、一些氣味、一場雨……短暫零碎的生活片斷拼湊成了騎樓一天的日常,也是臺灣庶民生活的普遍樣貌。作為一本介紹臺灣日常的繪本,我希望能提供讀者一種非觀光化的臺灣想像。因此在封面構圖上,我將被塑造成觀光景點的101 大樓置於遠景,近景則是代表庶民生活的騎樓。故事中,騎樓雖為主角實際上僅扮演旁白角色,提供一種觀看的視角。而鏡頭大多對著生活其中的人們,場景中沒有主角,或說每個人都是主角。藉由去中心化的敘事方式,希望表現貼近真實的日常即景。



      此外,也期望藉此繪本讓臺灣讀者以新的眼光看待自己熟悉的生活場域。故事中出現的元素如暫停的機車、流動攤販、街友等,在現實生活中時常被視為騎樓亂象的來源而遭受批評與驅趕。那些人們不願搬上檯面的,在以兒童為對象的繪本中更是鮮少被談論。然而我認為以誠實的眼光看待世界是繪本重要的特質之一。因此故事中,我傾向述說這些事物與騎樓的關係而非予以評論。他們無法被符號化成為具代表性的文化元素,但仍是騎樓風景中真切的存在。也希望藉著去標籤化,讓大人讀者剝除標籤重新思索這些事物蘊涵的意義。而面對正值學習階段的讀者,則希望他們能透過繪本用較為柔軟幽默的方式認識身邊風景。因此我運用臺語名稱「亭仔腳」的意象,將騎樓擬人化作「有腳的房子」,與人們生活在平行時空中,如同人一樣有著吃食睡的慾望。相較於乾淨整齊的大樓,騎樓的外觀明顯因居住者不同而相異,此時建築不單只是鋼筋水泥堆疊成的無機體,外顯的生活軌跡賦予它們有機性,就像人一樣擁有相異的性格。



      居住首都圈近五年觀察到,街區中樣品屋像春芽般冒出,不消一年即快速茁壯成新式大樓。發展主義式的都市藍圖意在鏟除堪用卻老舊的樓,建造具收納性且乾淨明亮的高樓。面對排山倒海而來的除舊佈新動作,維護古蹟聲浪漸起,凡具有歷史文化背景的老屋皆獲得免死牌,接受變身成再生空間的交換條件。然其中不乏因缺少人的參與而逐漸真空化,最終成為展示品的例子。由此可見,無論對都市發展的想像,抑或對歷史保存的想像,似乎都過於平面及符號化。而介於兩者之間的騎樓,既不如新式大樓體面也沒有歷史感外衣,只有擾亂都市景觀的污名。然騎樓不僅讓人們在烈陽暴雨下仍能出門自在行走,公私界線模糊而充滿生活感的空間更是人情味的一種展現。常說人是臺灣最美的風景,而與人的生活關係緊密的騎樓也應該被正視。我希望透過此繪本的出版,為都市藍圖中被邊緣化的騎樓發聲,讓在其中移動與生活的人們能再看見騎樓存在的意義。



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      「長腳的房子」是臺灣城市很常見的房舍建築樣子,兩根長長的柱子,支撐一棟樓房,就像人的兩隻腳一樣。只是這兩隻腳,沒辦法走路,只能站著……天天看著穿梭在腳邊的人、事、物,就像守護者一樣。守護著土地上城市裡的人們,靜靜的……



      當我們走在「長腳的房子」的「亭仔腳」時,請記得抬頭向它說聲「謝謝」!

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    王怡鳳|小房子書舖管家




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