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一日江戶人:「讀日本、看江戶」之第一書
沒有庫存
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9789869370981
杉浦日向子
劉瑋
漫遊者文化
2016年11月17日
107.00 元
HK$ 85.6
詳
細
資
料
ISBN:9789869370981
叢書系列:
日常生活
規格:平裝 / 224頁 / 25k正
日常生活
分
類
人文史地
>
世界史地
>
文化史
同
類
書
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內
容
簡
介
錢不過夜、風雅狂熱、奇裝異服、道樂上等、愛說俏皮話……
誕生自盛世江戶,如百花齊放的庶民文化,連梵谷、莫內也深深著迷
目
錄
第一章 入門篇
賣藝的
終生自由職業
俠盜列傳
江戶的奇人怪人
HOW TO追女孩
江戶好男兒
美女列傳
大奧
將軍的一天
第二章 初級篇
長屋的生活
浮世澡堂
消夏
業餘愛好
江戶動物物語
年末風景
結婚
正月好兆頭
法術大全.決定版
第三章 中級篇
江戶觀光(硬派篇)
江戶觀光(軟派篇)
美酒談
美食談PART Ⅰ
美食談PART Ⅱ
美食談PART Ⅲ
江戶的路邊攤
相撲 PART Ⅰ
相撲 PART Ⅱ
出版業界通信
造鬼運動
第四章 高級篇
HOW TO旅行PART Ⅰ
HOW TO旅行PART Ⅱ
春畫考PART Ⅰ
春畫考PART Ⅱ
創意
垮掉一代.潮男潮女
未來世紀EDO
俏皮話
這就是江戶子!
?
序
序
閒來試做江戶人 李長聲(旅日文化評論家)
中國人自大起來就要說漢唐,而日本歷史最值得一說的大概是江戶時代,那年間創造的浮世繪對梵谷、馬奈的繪畫以及德布西的作曲都有所影響。日本受中國影響之深是無須贅言的,但日本也自有獨特的文化與風俗,現今東京的幾乎也就是日本的,其文化原型基本是江戶時代創生並定型的,如俳諧、淨琉璃。豐臣秀吉出兵朝鮮,掠來銅活字和印刷機,江戶時代勃興出版業,出版文化發達,過去以寫本為主的平安文學如《源氏物語》也這才流布。有學者說,一六○三年至一八六七年的江戶時代,二百數十年幾無戰爭,在這泰平之世,日本是一個充分營造、成熟並崩潰的完整而獨特的文明體。所謂文明,就是指生活總體。平安、鎌倉、室町、戰國時代,庶民穿的是苧麻,到了江戶時代才穿上木棉。大體來說江戶時代是富裕的,農民及市民安居樂業,也較為有閒,各種年中行事和祭禮興盛,沿襲於今。所以,懷舊一般就是懷江戶,若遠懷奈良時代或平安時代,則不免太直接地牽扯中國文化。
自從武家設幕府執政,猶如中國的東周,皇權旁落近七百年,終於在一八六七年,第十五代德川將軍把大政奉還給天皇家。明治維新,對於前朝似的江戶時代當然不會有好感。重新評價江戶時代是二次大戰以後,而隨著經濟大發展,評價大有越來越高之勢。近年甚至出現了奇妙的說法:西歐向世界各地伸出觸手,把新的世界秩序結構化,與之相反,日本近世有意把世界限定於遠東,以此主張存在。
豐臣秀吉曾打算定都於大阪,把京都的皇家宮廷及五山寺院統統搬了來,集於一極。心想而事不成,他死在了位於京都與大阪之間的伏見——今京都市伏見區,清酒月桂冠即產於此地。德川家康移封江戶時,還只是僻壤荒村。一六○三年他當上征夷大將軍,開幕府執掌權柄,令各地藩侯出民工建設江戶。因為幾乎沒有原住民,三代就算是老江戶,叫作江戶子,倘若是京都,千年古都,不住上百年哪個敢自稱京都人。文豪夏目漱石是江戶子,他討厭京都風氣,利用小說譏刺京都這地方實在是一個蠢地方。江戶時代有三都,即京都、大阪、江戶。江戶是政治中心,而大阪是天下的廚房,京都是手工藝等商品基地,江戶人喝的酒多是從京阪一帶運來。十八世紀初,京都和大阪各有四十萬人口,江戶竟擁有一百萬,據說是當時世界上最大的城市。民謠有云:京都八百零八寺,大阪八百零八橋,大江戶八百零八坊。
江戶為什麼會形成如此巨大的都市呢?
一六○○年關原之戰德川家康擊敗了對抗勢力,稱霸天下。翌年,仙台藩主伊達政宗向家康進言:把各地藩侯的正妻嫡子集中到江戶,在箱根、足柄設關卡,形成一個大籠子,有他們當人質,藩侯無二心。這位獨眼龍還做出表率,在江戶修建大宅院,讓妻子入居。其他藩侯也積極效仿,以示忠心,後來就成為制度。幕府又規定三百藩侯定期來江戶覲見將軍,藩侯們往來於江戶與封地,一路招搖,勞民傷財,幕府則藉此消耗藩財,使之沒本錢謀反起事。暫居也罷,定住也罷,都需要在江戶建公館,甚至兩三處,此處辦公,彼處生活。江戶不僅有德川將軍的家臣軍團,大小藩侯也帶來下屬,多則三千有餘,以致江戶人口有七成是不事生產的武士,形成了畸形的消費城市,每年用掉全國生產的財富四分之一。這麼多武士單身赴任,打架鬥毆就成了江戶的一大特色,而且男女比例二比一,自然繁榮了花街柳巷。江戶的泰平是鬧鬧哄哄、猥雜的泰平。關於江戶的圖書,似乎寫淂最多的是酒與色,但不少人過分美化娼妓,對江戶抱有一種幻想乃至妄想。
即使沒有貝理率美國艦隊來敲打國門,由於制度疲勞,十九世紀日本也到了末路。外面的世界真精彩,日本人恨不能沒有過江戶時代,天皇設宴也變成法國菜。本來棄之如敝屣的浮世繪,因為歐美人叫好,趕緊撿回來,捧之惟恐不高。可是作為一座城市,江戶被明治及其後的時代摧毀殆盡,永井荷風在一九一五年出版的《東京散策記》中寫道:不方便拉電線,就毫不客氣地砍掉路旁的樹木,儘管是自古形成的眺望勝地或者很有來歷的老樹,也隨便胡亂建紅磚高樓,這樣的現代狀態其實只能說它是從根底破壞了本國特色,傳來了文明的暴行。要是說由於有這種暴行日本才成為廿世紀的強國,那就是日本為了貌似強國,完全把可貴的內容當作了犧牲。實際上,江戶風貌如今只能從書中讀,畫上看,特別有趣的就是杉浦日向子的考畫——她既是漫畫家,又是江戶文化研究家,把歷史考證的成果具現成漫畫,例如《一日江戶人》。上世紀八○年代後半,正當泡沫經濟鼎盛之時,田中優子著《江戶的想像力》和佐伯順子著《遊女的文化史》先後問世,肇始江戶熱,而杉浦推波助瀾,漫畫出書,電視出鏡,把這股子熱潮灌進家家戶戶。往昔的風俗,比如穿著打扮,往往難以說明白,但畫出來就一目了然。杉浦從日本大學藝術系美術科退學,師事稻垣史生。稻垣是考證學家,NHK的大河電視劇好些就由他提供歷史考證。他對弟子甚嚴,但是說:日向子的作品那是可以放心的。生動之餘,杉浦未免把封建社會的江戶描畫淂太明亮、太自由。
以前有一個說法:京都穿窮,大阪吃窮,江戶喝窮;《一日江戶人》也告訴我們,江戶人好酒,從早喝到晚。杉浦也好酒,尤其喜好在蕎麥麵館喝。總之,她曾說,酒和女人要讚美,不應該批評,要享受。日本人長壽,女性平均壽命為八十五、六歲,但江戶時代只有這一半。杉浦病逝於二○○五年,享年四十有六,真像是從江戶來的人。
書
評
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