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不存在的人:從自閉、幻肢到出體經驗,一場「自我」的科學壯遊

不存在的人:從自閉、幻肢到出體經驗,一場「自我」的科學壯遊

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9789861372280
阿尼爾.阿拿瑟斯旺米
柯明憲
究竟
2016年12月01日
110.00  元
HK$ 93.5
省下 $16.5
 
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ISBN:9789861372280
  • 叢書系列:科普
  • 規格:平裝 / 336頁 / 15 x 21 cm / 普通級
    科普


  • 自然科普 > 大腦科學

















      宣稱自己不存在,拒絕活著的行屍走肉;

      錯把自己當陌生人,迷失在意識的奇幻漂流中;

      因身上的一條腿而驚慌,切斷它才覺得自己終於完整;

      看見另一個自己,與自己並肩同行……

      當感知扭曲,記憶缺席,實體和幻覺錯置,

      那樣的我,還是我嗎?



      關於精神醫學最令人驚嘆的案例大搜查!

      喜愛《錯把太太當帽子的人》《神經外科的黑色喜劇》的你,

      不能錯過的認知邊界探索之旅!



      各種引人入勝(其中許多簡直是不可思議)的故事,將心理學、精神病學、神經科學領域內的深刻理解優雅交織在一起。這是一趟知識廣博、激動人心,而又有點毛骨悚然的旅程,得以一探人類本質的某些深奧問題。──大衛.珀佩爾(普朗克研究院主任,暨紐約大學心理學和神經科學教授)



      ★NBC新聞年度科學類推薦書、《出版人週報》年度選書、《富比士》財經雜誌年度必讀腦科學選書

      ★《時人》《華盛頓郵報》《科學》《柯克斯書評》《新科學人》絕讚好評!



      一名男子在前往遙遠之地的漫長旅途上發現一幢廢屋,決定在裡頭過夜。

      到了午夜,有羅剎帶著一具屍體進了廢屋。不久,來了第二個跟在後頭的羅剎。

      兩羅剎為誰擁有那具屍體開始爭吵,並要求男子主持公道。

      男子的據實以告惹毛了第二個羅剎。

      憤怒的羅剎把男子的手臂扯下來做為報復。第一個羅剎也立刻從屍體上拆下一隻手臂,接到男子身上。

      幾經反覆後,兩羅剎把男子全身上下都調換了,手臂、腿、軀幹,甚至連頭都沒放過。

      最後,羅剎大快朵頤了那具屍體,把嘴擦乾抹淨就離開了。

      男子驚慌地留在原地思索自己見到的情景。

      他與生俱來的那副身體已經被羅剎吃掉了,此刻他的身體完全由另外一個人的身體部位所組成。

      他現在是否還擁有身體呢?

      如果答案是肯定的,這是他自己的身體,還是別人的?

      如果答案為否,他要怎麼看待眼中所見的這副身體?

      他存在嗎?或者他不存在呢?

      「我是誰?」



      如果男子提問「我是誰?」的對象是現代的神經科學家,他們會怎麼回答?

      答案可能十分耐人尋味。

      這些力圖照亮所謂「我」的答案,就是本書的重點。



      我是誰?自我是真實還是幻相?



      這是從佛陀到現代神經科學家、哲學家所面對的難題。



      本書透過科塔爾症候群、思覺失調症、自閉症、阿茲海默症、身體完整性認同障礙、人格解體、狂喜癲癇、出體經驗等大量案例及最新神經科學進展,揭露人類自我感官的驚人力量。



      這些大膽探索及奇思異想,將會改變你對自我本質的想法!



    名人推薦



      令人驚嘆……詩意而鞭辟入裡。書中每一位病患的故事都獨一無二、超乎尋常且令人難以置信,健康的、脆弱的心靈相關知識盡收眼底。探索了自我概念根源難以捉摸的本質,並且從中理出頭緒。這是非常了不起的成就。──麥可.S.葛詹尼加,認知神經科學之父,《切開左右腦》作者



      讀完本書,你將獲得新知並感到謙遜,渴望對自己的本質一探究竟。──尼古拉斯.漢弗萊,英國理論心理學家,《心智的歷史》作者



      以令人信服、娛樂性十足的方式一探最後的未解之謎、真正的終極疆界:自我之本質。絕佳科學新聞報導。──丹尼爾.列維廷,加拿大蒙特婁麥基爾大學心理學教授,《大腦超載時代的思考學》作者



      在作者明晰而優雅的分析裡,自我似乎是一種幻覺,但對大多數人而言卻非常真實。既然沒有任何生命體可以在缺乏這種心靈錨定感的情況下過活,大自然於是找到辦法,替我們調製了一個。──法蘭斯.德瓦爾,靈長類動物學家,《矮黑猩猩和無神論者》作者



      阿拿瑟斯旺米在他的敘事中帶來了豐富的學識和感性,使得我們透過本書,有如我們從一路上遇見的科學家身上學到的那麼多,甚至更多……對於你「身為自己」的這種簡單經驗,你會得到全新的觀感。──阿尼爾.賽斯,薩塞克斯大學教授,《意識的神經科學》期刊主編

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    序??? 一則遠古寓言的啟示



    1? 不想活的行屍走肉──科塔爾症候群

    宣稱「我不存在」的那個人,是誰?



    2? 抹去你的生平故事 ──阿茲海默症

    記憶、人、敘事,及其崩解



    3? 不要自己的腿的人──身體完整性認同障礙(BIID)

    「擁有自己的身體和各個部位」這種感覺基於現實嗎?



    4? 讓我知道我在──思覺失調症

    當我的行為舉止都不像我,我還是我嗎?



    5? 我,如夢之夢 ──人格解體

    情緒在形塑自我過程裡扮演的角色



    6? 自我的小步前行──自閉症

    關於自我發展,自閉症教我們的事



    7? 在身邊看見另一個自己──出體經驗

    從離魂、分身到最小的自我



    8? 此時此刻,我不是任何人──癲癇

    狂喜癲癇和無限的自我



    後記

    致謝



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    一則遠古寓言的啟示




      提到人類遭羅剎折磨的寓言,最早見於中觀宗的一部古印度佛教文本。那篇寓言大約在西元前一百五十年到二百五十年間寫成,是佛教概念裡對「自我」真實本質的一種略顯陰森的闡述方式。



      有名男子在前往遙遠之地的漫長旅途上發現一幢廢棄的屋子,決定在裡頭過夜。到了午夜,有羅剎帶著一具屍體現身。羅剎把屍體擺在男子身邊,不久,另一個跟在後頭的羅剎也抵達了棄屋。兩個羅剎為了屍體開始爭吵,各自宣稱死屍是自己帶到屋子裡的,想歸己所有。因為無法解決爭端,兩個羅剎轉向那個看見它們進屋的男子,要求他主持公道。它們想要一個答案:究竟屍體是誰帶來屋子的?



      男子知道對羅剎撒謊並沒有意義,因為就算其中一個羅剎不殺他,另一個羅剎也會,於是他據實以告。他說,是先抵達的羅剎帶著屍體來的。憤怒的第二個羅剎把男子的手臂扯了下來做為報復。接下來發生的事,給這篇寓言帶來讓人毛骨悚然的情節逆轉。第一個羅剎立刻從屍體上拆下一隻手臂,接到男子身上。然後同樣的情形再三重演,第二個羅剎扯下男子的某個身體部位,第一個羅剎就在屍體上取下同樣的身體部位,再接到男子身上替代被扯下的地方。終於男子全身上下都被調換了,手臂、腿、軀幹,甚至連頭都沒放過。最後,兩羅剎大快朵頤了那具屍體,把嘴擦乾抹淨,然後就離開了。



      被羅剎丟下的男子心中極為不安,留在原地思索自己見到的情景。他與生俱來的那副身體已經被羅剎吃掉了,此刻他的身體完全由另外一個人的各個身體部位所組成。他現在是否還擁有身體呢?如果答案是肯定的,那這是他自己的身體,還是別人的?如果答案為否,那麼他要怎麼看待眼中所見的這副身體?



      隔天早上,滿懷困惑的男子出發上路,最後遇上一群佛教僧人。他向那群僧人提出一個燙手難解的問題:他存在嗎?或者他不存在呢?僧人反問:你是誰?男子不確定該如何回答。他說,他甚至不確定自己是否還是個人,然後他把遭遇羅剎的悲慘經歷告訴了那群僧人。



      如果男子提問「我是誰?」的對象是現代的神經科學家,他們會怎麼回答?雖然有些人說不定會說,從生物學的角度來看,羅剎所做的事幾乎是不可能辦到的,但儘管如此,現代神經科學家可能還是會有些耐人尋味的答案。這些力圖照亮所謂「我」的答案,就是本書的重點。

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