瓊贊法王序
比丘貢覺諾布仁波切（竹旺仁波切），就當今我們直貢噶舉派而言，是僅次於巴瓊仁波切的第二位殊勝成就者，第三位是比丘丹增尼瑪仁波切，關於他們三位的排行是這樣。簡單地講，修傳派傳承的關鍵就落在他們三人身上。
比丘仁波切（竹旺仁波切）他是修行人，說話直來直往，不像精通世間八法的我們，受到名聲和地位的影響很嚴重，說話常常要顧及是否得體；我以前去印度，竹旺仁波切接見弟子時，突然就像罵人一樣地說：「你們有什麼問題來問我，我又不是什麼格西，你們問的問題都是用來引起爭吵的話題。」就這樣像罵人一樣地開示。我們後來才真正知道：喔，原來他是這麼率直的上師，不是那種會說漂亮話，配合別人想法去說話的人，所以別人都說竹旺仁波切很兇，但經我解釋後他們才了解：「這是直貢噶舉教派的作風，直來直往，不管世間八法。」他們在佛法的了悟與功德，已超過我們百倍千倍，他們具有修傳派法教的傳承，進行閉關修持而獲得究竟的了知。
從我們僧人的觀點來說，竹旺仁波切他們證量非常高，他們是宗教上稱為「比丘」——較高層次的僧人；我們被稱為「沙彌」——較低層次的僧人。我覺得你們福報很大，能在竹旺仁波切等眾多智者和有證量仁波切跟前得到眾多佛法教授，而我們過去雖然拜見過他們，卻不像你們有這樣好的機緣和時間，或像你們一樣簡單方便。我也想在竹旺仁波切他們跟前好好求法修行，但是因為自己有特別的責任，所以從來沒有這樣的機緣和時間，不像你們，因此我覺得你們福報很大。
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貢覺丹增曲吉囊瓦?? 2003年9月 口述
