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創造:《個人與群體事件的本質》讀書會3

創造:《個人與群體事件的本質》讀書會3

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9789869417808
許添盛醫師/主講
賽斯文化
2017年1月01日
117.00  元
HK$ 93.6
省下 $23.4
 
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ISBN:9789869417808
  • 叢書系列:賽斯心法
  • 規格:平裝 / 304頁 / 15 x 21 cm / 普通級
    賽斯心法


  • 宗教命理 > 新時代 > 靈性療癒/成長

















    ˙想像力越豐富,創造力就越豐富





    關於賽斯文化

    第21講

    CD 21-1

    在心靈層面,每個人對每個事件的私密資訊都心知肚明

    每個人都可以接觸到內在更高的意識狀態,與自己生命的源頭連結

    CD 21-2

    主宰每個人一生最重要的往往是想像事件,而非真實事件

    想像力越豐富,創造力就越豐富

    瞭解物質實相是由內在創造出來的偽裝實相,靈魂才有出路

    CD 21-3

    想像力和創造力是影響整個物質實相背後的關鍵

    想像的治療確實能有效治癒具體的疾病

    早期人類透過對想像力的運用來應付物質世界

    CD 21-4

    大自然的氣候是個人情緒更大的表達

    物質世界並非冰冷的宇宙,而是由活的意念建構出來

    CD 21-5

    人類是大自然的延伸,要重新與土地連結

    早期人類能感受到精神性世界,不會過於認同具體的物質世界



    第22講

    CD 22-1

    早期人類的意識比較活潑,不執著於肉身,不畏懼死亡

    每次變天前會關節痛的人,是大自然呼喚他要釋放內在的負面能量

    CD 22-2

    現在人類為了住在「有時間的世界」裡,不再專注於內在世界

    如果想改變人生,得先想像性的創造人生

    CD 22-3

    人類為了再次感受自然以及自己的源頭,在內心深處尋求暴風雨

    大自然以其季節的更替,不斷教導我們死亡並非結束,而是意識的轉變

    每個捲入流行病或天災的人,都有選擇那個境遇的個人理由

    CD 22-4

    人類的社會組織、婚姻制度、宗教,都是建立在想像出來的概念之上

    靈魂永生是指肉身死亡後會再來投胎,並非死而復活

    CD 22-5

    每個人光憑自身的存在,就是「一切萬有」與人類之間的連繫

    想像力與信念隱隱然構築了我們的主觀經驗和客觀環境



    第23講

    CD 23-1

    科學給了宇宙無意義的概念,讓人的生命因此失去意義

    想像力的世界是我們與自己內在源頭的接觸點

    人的想像力能帶他進入其他領域,若扭曲內在實相則會變成歪斜的教條

    CD 23-2

    基督教義派對直覺性實相的詮釋拘泥於字面,導致心靈能力疏通的管道變窄

    基督的訊息是:每個人天生性善,並且是神性個人化了的一部分

    我們要學習把充滿可能性的想像領域轉換成可具體體驗的世界

    CD 23-3

    感受先發生,事件才隨後對應產生

    我們自己的情感與信念引起了時空中堅實的具體經驗

    CD 23-4

    改變一個人最有效的方法,是先改變自己對這個人的看法

    我們的感受引起了知覺到的事件,隨後我們再對那些事件起反應



    第24講

    CD 24-1

    我們的感受其實是最初的實相,而事件由之流出

    開悟就是了悟到自己正在做一場俗世之夢,從夢中清醒過來

    CD 24-2

    抱持著科學或達爾文式的信念,就無法有意識瞭解自己的創造力

    每個人要開始注意自己的主觀實相與知覺事件之間的關連

    CD 24-3

    人生中覺得滿足的領域應該歸功於自己,不滿意的區域提醒自己是在學習

    中世紀的人意識比較單純,現代人的意識愈來愈老練,不再遵循簡單的規則

    基督教最好的地方是告知了每個人人生的終極意義

    CD 24-4

    現代人得到高度的自由,但必須自己找到人生或生命本身的意義

    達爾文和佛洛依德的信念忽略了心靈的偉大,侵蝕了個人與大自然的歸屬感

    每個人採取行動把意義及戲劇帶入自己的生命

    CD 24-5

    每個人的一生都是靈魂為他量身打造的一場戲,生命永遠在尋求戲劇性的表達



    第25講

    CD 25-1

    無意識取代了以前的魔鬼,成為人做壞事時的代罪羔羊

    每個人內心都有英雄式的自己,若無路可走會出現身心疾病

    CD 25-2

    心靈賦予夢想以血肉,若在社交生活找不到回應會尋求其他方式表達

    靈魂需要感覺自己的生命有目的和意義,渴望改善自身及其他人的生活品質

    CD 25-3

    若能實現個人和宇宙性的意義與目的,生命就會上軌道

    動物天生知道自己的宇宙性意義,且會尋求生命戲劇張力

    即使過著人人稱羨的生活,若感受不到生命的意義只會落得朽腐的下場

    CD 25-4

    內心矛盾的信念會導致輕而易舉的事困難重重

    相信生命有終極意義的人,面對困難總有適當的解決之道

    CD 25-5

    每個念頭都有一個思想的身體,這個身體受意圖所指揮

    如果一個人相信世界充滿了罪惡,就會吸引那些證實世界充滿罪惡的事件

    CD 25-6

    我們是自己人生的創造者,而非任人擺佈的受害者



    第26講

    CD 26-1 死亡是一個人做為重要聲明的最後機會,其重要性幾乎比生命本身還要大

    有些青少年不願進入成人世界而選擇自殺,為的是強迫其他人深思

    尋求集體死亡的人就像在人生中找伴的人,他們都覺得找不到活下去的理由

    CD 26-2

    我們進出於可能的自己,卻在同時毫不費力地維持住一個自己的身分

    縱使每個人有其他轉世的自己,但每個自己仍然獨一無二

    CD 26-3

    「覺得」不等於「認為」,「覺得」更重要

    心智居民是在潛意識與無意識和我們連結很深的人,比父母與我們的關係更親近

    CD 26-4

    威力人格是存有當中發展得很棒的人格,懂得善用可爆發出旺盛的生命力

    如果無法信任私人的自己,就不會信賴在與別人或社會關係中的自己

    CD 26-5

    賽斯書就是大自然的聲音,大自然的聲音也是我們心靈的聲音

    CD 26-6

    反覆無常的起心動念,造就出反覆無常的命運

    不信賴自己或宇宙的人,渴望尋找領袖替他們規範生活



    第27講

    CD 27-1

    精神或實質上封閉的環境通常很危險

    對等人物的定義

    CD 27-2

    偏執狂會對無害的個人或群體事件錯誤詮釋,以私人信念扭曲相關事件

    精神錯亂者將其私人象徵強加在感官資料上,很難分辨私人和眾人共享的實相

    CD 27-3

    心亂或生氣時,把注意力轉回自然世界是個絕佳主意

    偏執狂按照他堅持的信念來組織心理世界,永遠帶著成見看世界

    CD 27-4

    死於戰爭的人都是死於信念,戰爭基本上是集體自殺的行為

    偏執狂多半隱藏在國家主義的旗幟下,抱持「目的可以使手段合理化」的信念

    CD 27-5

    死於流行病的人也是信念的犧牲者

    生命並非宇宙機率中的意外,信任自己的直覺,勇敢做自己

    如果相信世界不安全,就看不到別人的善良意圖

    CD 27-6

    不需展現世俗成就,存在本身就有意義和價值



    第28講

    CD 28-1

    金錢無法解決所有的社會問題,也不一定增益了生活品質

    跟隨內心衝動,適時急流勇退或勇往直前

    CD 28-2

    積極尋求人生價值,追求理想時要不顧一切

    狂熱宗教的興起過程

    所有的病毒或絕種的生物都存在於地球的記憶裡,有需要的話會再回來

    CD 28-3

    政府制度是源自於一個人的心靈和自我的關係

    如果一個人的自我和心靈之間溝通管道順暢,生命就沒有問題

    CD 28-4

    美國文化的核心價值是標榜自由和尊重個人

    美國文化後來大多轉到物質方面,且有太強的善惡對立,於是開始碰到瓶頸

    目前人類的意識心正在擴張其力量、能力及範圍



    第29講

    CD 29-1

    西方的科學觀念和有組織的宗教常讓人覺得有很深的無力感

    心靈和物質必須同步成長,失落了心靈會導致泡沫經濟

    日新月異的科學彷彿提供了人間天堂,但生活的外在便利並沒有讓個人更快樂

    CD 29-2

    藥品、農業化學物有副作用,比核子災難的威脅更令人不安

    無法也不願自我負責的人,指望形形色色的狂熱教派替他們做決定

    CD 29-3

    理想主義者若無法實踐,很容易變成與恐懼打交道的狂熱分子

    住在天災頻仍地區的人喜歡對抗挑戰,藉由面對外在危機處理內在危機

    CD 29-4

    如果理想主義者覺得個人沒有力量,缺乏具體行動計畫,則會開始憤世嫉俗

    勇於依賴自然的興趣,使其成為一生的工作

    CD 29-5

    每個人都可以從自己所在之處開始實現理想

    如果心中有理想,應該要為那個理想做所有必要的工作,但並非不擇手段



    第30講

    CD 30-1

    要找出方法讓自己的能力有更大的表現,以增加自身的力量感

    賽斯唯一的戒律:「勿殺人,即使在追求理想時也是如此。」

    不能為了生活便利而犧牲生命的神聖性,否則生命特質會受損

    CD 30-2

    一個人的善可以是其他人的災難,希特勒即為典型的例子

    猶太人相信殉道,民族集體的信念創造出民族的實相

    德國人與猶太人都同意「人性本惡」,一個扮演加害者,一個扮演受害者

    CD 30-3

    每個人都有其對善的概念之價值判斷,但誰的概念才是標準呢?

    狂熱主義者永遠在與浮誇的理想打交道,卻同時相信人的罪惡本質及個人無力量

    CD 30-4

    目前的科學和宗教以男性為取向,造就出冰冷的宇宙和一個權力之神

    CD 30-5

    人類透過創造性感覺到自己存在的源頭和本質

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