前言｜將男色視為稀鬆平常的古代日本



?▍第一章、探尋日本男色的起源

日本最早的男色記載

日本最古老歌集《萬葉集》中的男男戀歌

萬葉歌人大伴家持稱為「愛人」的少年

大伴家持的另一名情人

最早的和歌物語《伊勢物語》中的男色故事

《源氏物語》主角光源氏與少年的戀愛

攝關時代的貴公子藤原賴通的男色愛好

備受法皇疼愛的貴族子弟

藤原攝關家精英的禁忌之戀

與藤原賴長交好的貴公子們

日本男色起源於弘法大師空海？

打破佛寺禁男色的戒律

佛寺即為男色文化發祥地

佛寺處心積慮為男色想出正當理由

稚兒和僧侶的關係並非不能說的秘密

追隨情人出家的貴公子

宮廷中的男色醜聞

經常扮作女性的稚兒

後白河法皇所愛的關白

與後鳥羽上皇結合的貴公子

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?▍第二章、中世紀日本武家社會的男色文化

男色文化兩大勢力：僧侶與武士

起誓禁絕男色卻破戒的僧侶

爭奪美少年的眾僧侶

寺院間為稚兒爭鬧不休

能劇《花月》中，擄掠稚兒的故事

連稚兒間也有曖昧關係……!?

室町時代廣為流行的「稚兒物語」

《風中紅葉》中成年男子間的愛戀

為將軍所愛的能樂名家美少年

室町幕府第四代將軍所愛的家臣

將軍因男色遭人暗殺

想與心愛少年一同死去的關白

室町時代愛好男色的貴族

鍾愛能樂名家的公卿

俊美將軍足利義尚的男男戀情

足利將軍家綿延的男色文化

見證室町男色文化朝鮮使者

室町時代庶民階層的男色文化

《兒教訓》揭示稚兒的必備條件

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?▍第三章、戰國時代的眾道──大名與小姓的男色關係

少年愛成為戰國武將社會地位的象徵

受名將織田信長寵愛的戰國小姓

猛將武田信玄寫給男人的情書？

織田信長次男信雄因好男色而受時人嘲笑

織田四天王之一的瀧川一益深愛哪名若眾？

愛上妹夫的北條家第三代家督

以男色為餌的「桂男之術」

戰國大名蘆名家的男色悲劇

因男色而滅亡的陸奧名門大崎家

戰國名將獨眼龍政宗竟也有男性情人！

遭到舊情人背叛的家督大內義隆

一統天下的德川家康男色逸聞

德川家康的兒子們也愛好男色

戰國知名軍師黑田官兵衛的男色傳聞

西方傳教士眼中的日本男色文化



?▍第四章、庶民享受男色的江戶時代

男色與女色並立的江戶時代

男色文化的極致──「男娼」登場

被迫剃髮的若眾想出妙計

繼承戰國時代風俗的江戶時代「眾道」

文學作品中的念者與若眾

男娼賣淫的「陰間茶屋」誕生

服侍討厭的客人令陰間憂鬱不已

成為陰間必須通過的訓練

留下豐富男色逸聞的第三代將軍德川家光

將軍溺愛情人並將其提拔為大名

俳聖松尾芭蕉與男性情人的俳句之旅

妻子以自殺抗議丈夫男色行徑

幕府與諸藩的男色禁令

禁絕女色、容許男色的薩摩藩

男色反對派與贊成派的見解

與男色有關的「合法」報仇事件

因男色而被抄家的藩主

浮世繪春畫繪師──鈴木春信

【專欄】陰間茶屋買春以線香計時



?▍第五章、男色漸成禁忌的明治時代

同儕間流行的「硬派」男色

文豪們年輕時的男色回憶

一窺明治至大正時代的男色風景

視男色為惡習的觀念開始萌芽

前言



將男色視為稀鬆平常的古代日本

　　

　　各位聽到「男色」或「男同性戀」會有什麼感覺？是否會讓有些人聯想到「不被社會允許」或者「禁忌」等字眼呢？

　　

　　不過那只代表近代社會中的一種觀點。日本明治時代初期，所謂的「男色」風俗和男女戀愛享有同等的待遇。明治初期距今不過一百五十年。而在明治時代之前，男色也絕非異端或禁忌，反而極為常見。

　　

　　在江戶時代，日常生活處處可見男色文化，如春畫、春本等色情刊物中，除有男女交合的圖畫之外，也參雜了男男交合的圖畫。戰國時代也是如此，每位自海外訪日的傳教士，見到日本人對待男色的寬容態度都會大吃一驚。在室町時代、鎌倉時代，愛好男色之人也不必隱藏自己的興趣。而在平安時代，有些貴族明知子孫會讀自己的日記，仍在日記中寫下男色方面的經歷。

　　

　　可見日本自平安時代末期直到明治時代初期，長達約八百年的時間，男色從未被視為特殊的行為。

　　

　　比方說，奈良時代有名的萬葉歌人大伴家持，曾經贈予男性同僚情意綿綿的和歌。平安時代也有貴族追隨出家的情人一同出家。平安時代末期之後，佛寺內的僧侶若無其事地和稚兒享受男色行為。戰國時代，武田信玄曾因外遇曝光，寫信向男色對象賠罪，而前田利家、北條氏康、伊達政宗等著名的戰國大名，也都留有男色相關的逸聞。江戶時代出現被稱作「陰間」的男娼，而重視精神結合的「眾道」也自戰國時代流傳下來，兩者共創絢麗多彩的男色文化。著名俳諧師松尾芭蕉曾和男性情人一同旅行，江戶幕府的將軍德川家光和德川綱吉，也醉心於男色之中。

　　

　　過去男色一直為多數日本人所接受，本書從這些時代的史料中，整理出許多男色相關的逸聞，希望各位盡情享受這耽美而深奧的男色世界。