自序



輯一 生命的啟發

不論前世，不談來生，

只講如何充實飽滿地生活於現在，以安頓自己，

這就是儒家的生命學問！

大塊皆文章

複習與溫習

人生的解讀

愛情的貞定

教師的自我期許

交友

認錯與改過

生命的尊嚴

延生

事與言的道德實踐

貧與富的自處之道

活出自己

政治豈是高明的騙術?

為人生而文學

法治與禮教

永恒的自我超越?

天聽

看命

身體

孝敬?

活讀、死讀、白讀

無限性與主動性

民主的素養

善思

心誠則靈

人性化管理

情緒的管理

生活的美感

小聰明與大智慧

理性的仁慈

抉擇的藝術

典範

奧客文化

贏家

教育的主體



輯二 理性生活

道德實踐是一種生活藝術，

儒家看人生的價值，不重在成功什麼偉大的事業，

而在不服輸的奮進歷程！

媽寶

救助的界線

政客

公民教育

挑戰自我

勞工教師

時間管理

小確幸

政治的本質

颱風假

多元入學

無緣社會

農地

減法

同學會

聖戰

梅克爾

道德教育

健康的民主

生活基本功

秒買秒退

社會觀感

弔詭的政治語言

灑脫與性格

讀書

停車位

全民健保

追雪

我們只有一個地球

感恩的心

服裝

選系

活化經典

養生

街友



輯三 生活智慧

從於道德理性，從於人格平等，

所謂「父父、子子」，大家各盡分位上的道德義務，

用理性的態度相處，自會交互感通，趨向和諧。

過年

銅像

恐婚懼生?

婆媳之間

謙卑

作文

詐騙王國

大爺

知識分子

啟發

制服與儀容

教改

政事怠惰

毒品

暖男司機

營養午餐

家教

長照

軍隊

退休

兒戲

九二共識

南海爭端

年金改革

在野黨

寶可夢

奧運精神

校園教官

讓座

遊行

勞工休假

高度

名嘴

外遇

哲學課?

序



　　社團法人中華文化生活學會出版拙著《道德理性與現實生活──試答儒學一○○問》一書，一些關心我的朋友閱讀完後，說那本書取材廣泛，在看似平凡的答問中，析理論事公允客觀，只問是非，堅持理性，很能彰顯儒家的義蘊，也很能引領讀者掌握到儒學的精神脈動，對世道人心的提振很有助益，希望我能以簡明扼要的方式，繼續用儒家理性的態度，評論一些當前的時事，甚或試尋解決之道，他們的誇獎與鼓勵，加強了我的信心，也激發了我提筆的動力。



　　「速食」文化好像影響到普羅大眾讀書的耐性，長篇大論的文章，似乎引不起一般讀者的興趣，為迎合這樣的趨勢，我於是決定每篇僅寫千字；三、五分鐘就可卒讀一篇短文，不覺費力，或許還可能誘引大家讀完這本小著，真的，即便有好的作品，乏人問津，沒人想看，對作者而言，不免有憾，對社會而言，也是一種資源的浪費。

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　　要寫好「時事評論」性的文章，談何容易，這一方面因於媒體報導的角度不同，評者可能會受到誤導而產生認知上的偏差，二方面因於個人主觀的封閉意識，及對隱性問題之疏於察覺而自以為是，三方面或可能因於自己邏輯推理上的盲點所致。每個人都有他的看法，多元的社會，一時似也難說孰是誰非。

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　　儒家講道德理性，道德生於良心，理性發乎良知，良心良知人人皆有，所以只要本著道德理性來論事，就易引起大家心靈的共鳴。《論語》是儒學的經典，它講道德，講如何理性生活，只要我們細心體會，每一個章節，都會給我們很多精神生命的啟發，給我們很多生活的智慧；道德理性是超越時空的，所以《論語》的生活智慧，用到現實中來，便也成了當下現代人的生活智慧。本書百餘篇時論，每篇都套用《論語》中的一句或數句話，意在證明：原來儒學就在開示我們如何理性面對生活，如何從現代生活中去創造意義與價值。

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　　處在日新月異的科技時代，人受物慾引誘，逐漸失去道德理性的自覺，不知如何實踐生命的意義；價值觀混淆，美其名是多元社會，人人自以為是，沒有交集，無法相互溝通，人群失去和諧，看不到國家希望，令人憂心。



　　厚植國力，需要以道德理性教育作根基，道德生命就在經典中，它不是教條，不老古板，是活潑親切，與時推移的，如何活化經典，讓人人想接近它，而不排斥它，正是本書撰寫的用意。