作者前言 ?? ? 011



1. 反觀東亞地圖 ?? ? 013

2. 近代中日韓之間的第一次文明衝突 ?? ? 015

3. 「獨立門」是從何而來的獨立？ ?? ? 019

4. 中日甲午戰爭時期，朝鮮跟誰一夥 ?? ? 023

5. 從下關到釜山 ?? ? 025

6. 擊斃伊藤博文：二重狙擊說 ?? ? 028

7. 安重根的義舉，擊斃伊藤博文早被預言 ?? ? 031

8. 日俄戰爭的背後 ?? ? 034

9. 日俄戰爭期間向日本提供協助的清政府 ?? ? 036

10. 100年前日本的社會主義運動 ?? ? 039

11. 「南滿洲鐵道株式會社」的實質 ?? ? 040

12. 百年前日本人縝密的中國分析 ?? ? 043

13. 淪為亞洲「公敵」的日本 ?? ? 047

14. 痛哭的韓國 ?? ? 049

15. 韓國統監部統治的明暗面 ?? ? 052

16. 1910年8月22日黃昏 ?? ? 056

17. 「日韓併合」的實質是什麼？ ?? ? 059

18. 「日韓併合」所表現出來的韓國缺陷分析 ?? ? 062

19. 1910年8月29日的空白 ?? ? 065

20. 「被玷污的朝鮮地圖」 ?? ? 068

21. 日本的「中國熱」 ?? ? 071

22. 在東洋三國成為暢銷書的《大東合邦論》 ?? ? 073

23. 近代中日韓三國的「亞洲主義」譜系 ?? ? 077

24. 岩倉使團出訪西洋 ?? ? 080

25. 清末時期襲擊日本本土計畫 ?? ? 083

26. 康有為的兩副面孔 ?? ? 086

27. 孫中山和李鴻章密謀「兩廣獨立」 ?? ? 089

28. 日本為什麼能夠避免被殖民的命運？ ?? ? 091

29. 康有為發起的「公車上書」之謎 ?? ? 094

30. 慈禧太后的政治遺產 ?? ? 097

31. 日本人對殖民地的「帝國」目光 ?? ? 099

32. 「韓日併合」與日本向朝鮮的布道 ?? ? 102

33. 為什麼八國聯軍中還有中國人？ ?? ? 105

34. 暗殺時代 ?? ? 108

35. 日本有識之士為何要支援辛亥革命 ?? ? 110

36. 日本妓女間諜在中國進行的間諜活動 ?? ? 112

37. 朝鮮皇太子的悲劇 ?? ? 115

38. 革命旗幟高高飄揚 ?? ? 118

39. 孫中山不在場的辛亥革命 ?? ? 120

40. 辛亥革命是一場「未完成的革命」 ?? ? 123

41. 為何要對袁世凱寄予厚望 ?? ? 125

42. 百年前是如何評價 「辛亥革命」的？ ?? ? 127

43. 辛亥革命是如何影響日本的？ ?? ? 130

44. 革命黨放棄「北伐」的原因 ?? ? 132

45. 百年前的中國是如何看待「日韓併合」的？ ?? ? 135

46. 大韓純宗皇帝的南北巡視 ?? ? 137

47. 日本曾想「統監」中國嗎？ ?? ? 140

48. 伊藤博文為何要關注中國？ ?? ? 142

49. 日本為何更熱衷於統治朝鮮 ?? ? 145

50. 從民國到軍國 ?? ? 147

51. 日本是如何評價「併合韓國」的？ ?? ? 150

52. 朝鮮的文明開化為何遭到失敗？ ?? ? 152

53. 永遠沉睡在異國他鄉的清朝俘虜 ?? ? 155

54. 天皇的實質 ?? ? 157

55. 朝鮮的抗日義兵運動 ?? ? 160

56. 日本是如何鎮壓義兵運動的？ ?? ? 163

57. 獲得日本人尊敬的抗日義兵 ?? ? 165

58. 民國第一屆國會是什麼樣子的？ ?? ? 168

59. 清末時期誕生的近代議會 ?? ? 171

60. 西方人如何評價清末改革？ ?? ? 173

61. 佛教僧侶參加辛亥革命 ?? ? 176

62. 日本秘密製作的亞洲地圖－－「外邦圖」 ?? ? 179

63. 日本是如何繪製朝鮮半島地圖的？ ?? ? 181

64. 日本是如何偵察、測量中國大陸的？ ?? ? 183

65. 為什麼會發生「乙未事變」？ ?? ? 185

66. 「俄館播遷」和高宗的無能 ?? ? 188

67. 殺害明成皇后者的結局 ?? ? 190

68. 把東學農民運動當成戰爭謀略加以利用的日本 ?? ? 193

69. 景福宮軍事政變 ?? ? 196

70. 從東亞立場上觀察中日甲午戰爭 ?? ? 199

71. 為什麼說清王朝難以自行阻止亡國悲劇？ ?? ? 201

72. 清王朝對漢族人的不信任 ?? ? 204

73. 朝鮮是如何開埠的？ ?? ? 206

74. 壬午軍亂的沉重意義 ?? ? 209

75. 甲申革命失敗的原因 ?? ? 212

76. 歷史面紗下日本軍隊的優秀性 ?? ? 215

77. 「黃帝」是如何被打造出來的？ ?? ? 218

78. 近代中國革命為什麼要排斥農民？ ?? ? 221

79. 支援列寧革命活動的日本 ?? ? 223

80. 壓制朝鮮自主近代化進程的清政府 ?? ? 226

81. 辛亥革命新解釋 ?? ? 229

83. 孫中山擁有過美國國籍 ?? ? 231

83. 世界如何評價伊藤博文統監對朝鮮的統治？ ?? ? 233

84. 中日甲午戰爭再發現 ?? ? 235

85. 日本贏得日俄戰爭的勝利，鼓舞了亞洲民族獨立運動 ?? ? 237

86. 對《朝鮮獨立運動血史》缺陷的分析 ?? ? 240

87. 對「抵抗式」民族主義局限的分析 ?? ? 242

88. 日本是如何經營臺灣的？ ?? ? 245

89. 文官總督統治下的臺灣近代化 ?? ? 247

90. 播撒在臺灣的近代教育的種子 ?? ? 250

91. 「東南互保」指的是什麼？ ?? ? 253

92. 朝鮮為何不能自行阻止亡國悲劇的發生 ?? ? 255

93. 「征韓論」的用意所在 ?? ? 258

94. 誰是近代化改革的絆腳石？ ?? ? 260

95. 清軍在朝鮮暴行虐施 ?? ? 263

96. 義和團運動是「愛國壯舉」嗎？ ?? ? 266

98. 反對侵略擴張的日本「小國主義」 ?? ? 268

98. 朝鮮近代精英為何希望與日本結盟 ?? ? 271

99. 朝鮮為何成為中日甲午戰爭和日俄戰爭的戰場？ ?? ? 273

100. 「一進會」的實質是什麼？ ?? ? 276

101. 平民百姓為什麼認為戊戌變法革新派是「叛逆者」？ ?? ? 279

102. 孫中山曾想把東三省賣給日本 ?? ? 282

103. 百年前中日關係的「黃金時期」 ?? ? 284

104. 日本帝國主義「封殺」了朝鮮語嗎？ ?? ? 286

105. 統計學視角下的殖民地統治 ?? ? 289

106. 對朝鮮殖民地時期的「四階段」評價法 ?? ? 290

107. 袁世凱「盜取了國家」嗎？ ?? ? 293

108. 孫中山的個人崇拜 ?? ? 295

109. 孫中山的愚民觀 ?? ? 297

110. 「乙巳五賊」是賣國賊嗎？ ?? ? 300

111. 100年前，西方是如何評價日本的？ ?? ? 301

112. 100年前，西方是如何評價韓國的？ ?? ? 305

113. 為什麼部分朝鮮人對日韓併合持肯定態度？ ?? ? 308

114. 日本在殖民地朝鮮建構的近代法制體系 ?? ? 310

115. 「向日本學習！」 ?? ? 313

116. 近代日本學者的「南北中國論」 ?? ? 315

117. 日本統治時期日本人的「朝鮮民族性論」 ?? ? 318

118. 中日兩國在相互理解過程中的齷齪 ?? ? 321

119. 百年的啟示 ?? ? 324

作者前言



　　回顧歷史，近代東洋（東亞）的文明發展，是在西方文明的衝擊下開始起步的。中國和韓國、日本立志於西洋的近代化，開始了一場類似於龜兔賽跑的競爭。不幸的是，日本帝國通過明治維新，率先實現了西洋近代化。隨著這一力量的侵入，東洋近代史的格鬥正式展開。



　　近代東亞的文化、思想、社會，在這一幸與不幸的歷史背景下，不可避免地在建構壓制、抵抗及適應的多層版圖的同時，逐漸形成其明暗面。如文明史學家所說，從地緣政治學上講，介於大陸和島國夾縫中的朝鮮半島，是遭受了「城門失火，殃及池魚」般的慘痛，並在一系列變化中立於歷史之中的。



　　「歷史是一面鏡子，也是一種教訓。」這一古訓至今仍有深刻的現實意義。從這一視點出發，通過重新審視、重新揭示亞洲近代的明與暗，重新發現和思考不被我們充分了解的近代史，這對生活於21世紀的我們而言，都是一件極其重要，且具有深遠意義的事情。



　　什麼是歷史呢？歷史正是以堅韌的紐帶，把昨天連接起來的今天。但是，我們今天對於100年前的近代史，持有怎樣的態度呢？對於中國的近代史，我們通過學習教科書中的知識，對其有了一定的認識，可對我們民族自身的近代歷史，我們又了解多少呢？另外，對於具有密切關聯的鄰國－－日本的近代史，我們又有多少關注呢？



　　此外，我們透視歷史的角度也存在一定的問題，這一點尤其令我感到焦慮。我認為我們有必要擺脫單純的二分法思維方式的桎梧，而採用一種更為溫和、更為多樣化的視角。巧合的是，所謂歷史，並非是根據某種特定性的目的論、認識論展開的。歷史也是將個人和民族、集團社會、國家糾纏在一起，在穿越時空的過程中逐漸形成的。



　　所以，在歷史中，我們和他者、此方和彼方，要麼在彼此影響過程中形成和諧關係；要麼與此相反，彼此反目成仇，進而在格鬥過程中形成極其複雜的形態。因此，歷史這一巨型連續劇的主人公，總是由自我和他者構成，是一種複合的形態。那麼，他者成為鏡子，並起到照出我們真實面貌的作用，這本身是否就是歷史的真實面貌呢？



　　「了解他人，才能更好地了解自己。」比較、回顧100年前的中國、韓國、日本，也是反觀我們自己的好方法。



　　筆者在長期比較研究東亞歷史過程中，試圖在該書中以類似於MRI（核磁共振成像）的方法，對中日韓三國近代史中的重大事件、文化、藝術、社會、風俗、民眾的日常生活等方面進行切分，並以特寫鏡頭予以還原。



　　我希望在這本書中，能對我們曾經不太了解的，或者已經隨風而逝的歷史場面，進行再發現、再思考。通過這一過程，我們可以發現已逝的近代史的光明與黑暗，同時也能感受到溫和而又冰冷的近代史的體溫。



　　筆者所希冀的是，擺脫單一國家歷史的視角，並以多國的、多層次的視角，省察我們和我們周邊的歷史環境。



　　本書中文繁體版共分三冊，第一冊《文明•風物篇》、第二冊《人物•思想篇》、第三冊《政治•軍事篇》，由臺灣大地出版社出版。