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增校周易本義

增校周易本義

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9789865817763
黃家騁
大元書局
2017年6月06日
233.00  元
HK$ 209.7  






ISBN:9789865817763
  • 叢書系列:命理叢書
  • 規格:平裝 / 698頁 / 15 x 21 cm / 普通級
    命理叢書


  • 宗教命理 > 命相/命理 > 術數/陰陽五行











      作者幼讀聖賢書,特重《易經》,蒙父親教誨,傳承宋明理學、陳(白沙)王(守仁)心學一脈,對摶、雍、周子、二程、朱子、白沙(陳獻章)、陽明之學,無所不讀。學易之初,即以《周易本義》為本。朱子將《大學》重整,認係「經一章,蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門人記之也」。將《論語》、《孟子》,及《禮記》中的兩篇《大學》、《中庸》,合為一書,定名《四書》。《四書》遂與《五經》合稱為《四書五經》,宋朝後《四書》地位逐漸超越傳統之儒經。朱熹發揚《大學》中的「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」的思想,成為後世學者必宗的追求。明代學者薛瑄說:「自考亭以還,斯道已大明,無煩著作,直須躬行耳」。

    ? ?

      至於《本義》,作者認係弟子之門生所編撰,猶如《論語》等書,係朱子講學心得,由門生筆記所輯錄。內容雖有闡發,但多「未詳」之辭,顯係朱子未曾講述,或弟子門生未及紀載,未敢妄述,但亦有可觀可學者也。

    ? ?

      作者曾編印《周易兩讀》一書,其次序如下:縱讀從程子《易傳》,橫讀從朱子《本義》。

    ? ?

      程、朱二書編次不同。然細觀《本義》編法,卻非如此。分別為《周易序》、《圖目》、《周易九圖》、《卦歌》、《分宮卦象次序》、《上下經卦名次序歌》、《上下經卦變歌》、《筮儀》、《周易上經》、《周易下經》、《繫辭上傳》、《繫辭下傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。但於上、下經文部分,又有不同:《乾卦》次序為《卦辭》、《爻辭》、《彖辭》、《象辭》、《爻象辭》、《文言乾》。《坤卦》次序為《卦辭》、《彖辭》、《象辭》、《爻辭》、《爻象辭》、《文言坤》。 坤卦以下各卦,皆從坤卦次序。而《繫辭》後之《文言》,悉併入《乾》、《坤》兩卦中。《周易兩讀》則將《文言》編入《繫辭》後,成為完整的《六翼》、《六傳》:《繫傳上》、《繫傳下》、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。與《本義》不同。

    ? ?

      因本書為學《易》者必讀、成為《易學必讀》書,因此增補校訂《本義》內容,特於《本義九圖》中下功夫,校訂其中不足,並將科學研究心得編入。以天文科學解讀先後天八卦,空前突破,為《易》學研究注入新義、新解,實乃莫大研究成果,作為恢宏聖賢之道,闡釋術數文化之一助耳。

    ? ?

      作者一生蒐藏數千種線裝古籍,其中天學、《經》、《易》學為大宗,《周易本義》版本達十餘種。本書編次又有不同,重編《本義》次序,將《乾卦》次序與其他六十三卦同,於《爻辭》下加入《爻辭象》,使全書一致,以便於研閱。又於《繫辭上下》之後加入《文言傳》,雖與《乾》、《坤》兩卦《文言》重複、實為方便查考而編入,使《六傳》連貫一氣,不作切割,成為一種新版本《周易本義》。《兩讀》與《本義》在一九八○年初版,分大小開本兩種,再版八次,印量共萬冊,成為易學、學易之必讀書,大專中文系與研究所兩冊書成教本與參考書,是中華文華文化重要資產。





    【上篇】

    ○○二 ?聖賢圖像十三圖 ? ?

    ○一五 ?程朱一脈四圖

    ○一六 ?《周易本義》易傳序 程頤

    ○一七 ?《周易本義》易序 朱熹 程頤、朱熹像

    ○一九 ?增校《周易本義》黃家騁序 ?黃敦涵、黃家騁像

    ○二二 ?宋版義經圖像、龜卜圖(兩圖)

    ○二四 ?增校《周易本義》目錄

    ○三二 ?《周易本義》本文

    ○三三 ?《周易》序?? ?

    ○三七 ?《周易本義》目錄

    ○三九 ?《周易本義》圖目 ?本義九圖

    ○四○ ?一、河圖

    ○四一 ?二、洛書?

    ○四二 ?三、伏羲八卦次序?? ?

    ○四三 ?四、伏羲八卦方位?

    ○四四 ?五、伏羲六十四卦次序?

    ○四六 ?六、伏羲六十四卦方位?

    ○四八 ?七、文王八卦次序?

    ○四九 ?八、文王八卦方位?

    ○五○ ?九、卦變圖

    ○五七 ?《周易本義》卦歌

    ○六一 ?筮儀

    ○七一 ?《周易》卷之一 《周易上經》 ?

    ○七一 ?乾 ? ?○八八 ?坤 ? ? ?○九六 ?屯 ? ? ?一○○ ?蒙

    一○四 ?需 ? ?一○八 ?訟 ? ? ?一一一 ?師 ? ? ?一一五 ?比

    一一八 ?小畜 ?一二二 ?履 ? ? ?一二五 ?泰 ? ? ?一二九 ?否

    一三一 ?同人 ?一三五 ?大有 ? ?一三八 ?謙 ? ? ?一四一 ?豫

    一四四 ?隨 ?一四七 ?蠱 ? ? ?一五一 ?臨 ? ? ?一五三 ?觀

    一五六 ?噬嗑 ?一五九 ?賁 ? ? ?一六三 ?剝 ? ? ?一六五 ?復

    一六八 ??妄 七一 ?大畜 ? ?一七四 ?頤 ? ? ?一七七 ?大過

    一八○ ?習坎 ? 一八三 ?離

    一八七 ?《周易》卷之二 《周易下經》

    一八七 ?咸 ?一九○ ?恆 ? ? ?一九四 ?遯 ? ? ?一九七 ?大壯

    二○○ ?晉 ?二○二 ?明夷 ? ?二○六 ?家人 ? ?二○八 ?睽

    二一二 ?蹇 ?二一五 ?解 ? ? ?二一八 ?損 ? ? ?二二一 ?益

    二二四 ?夬 ? ?二二八 ?姤 ? ? ?二三一 ?萃 ? ? ?二三五 ?升

    二三七 ?困 ? ?二四○ ?井 ? ? ?二四四 ?革 ? ? ?二四七 ?鼎

    二五一 ?震 ?二五四 ?艮 ? ? ?二五八 ?漸 ? ? ?二六一 ?歸妹

    二六四 ?豐 ? ?二六七 ?旅 ? ? ?二七○ ?巽 ? ? ?二七三 ?兌

    二六七 ?渙 ?二七八 ?節 ? ? ?二八一 ?中孚 ? ?二八四 ?小過

    二八八 ?既濟 ? 二九一 ?未濟

    二九五 ?《周易》卷之三 ?

    二九五 ?《繫辭上傳》

    三二七 ?《繫辭下傳》

    三五三 ?《周易》卷之四 ?

    三五三 ?《說卦傳》

    三六三 ?《序卦傳》

    三七○ ?《雜卦傳》



    【中篇】

    三七三 ?增校《周易本義》 ?黃家騁增補校訂

    三七三 ?《周易本義》周易序

    三七四 ?周易五贊 ?原象 ?述旨 ?明筮 ?稽類 ?警學?

    三四八 ?筮儀(筮室示意圖) ? ?

    三八二 ?八卦取象歌 分宮卦象次序?

    三八三 ?上下經卦名次序歌 上下經卦變歌 周易本義圖目?

    三八四 ?《周易本義》圖目 ?本義九圖

    三八四 ?一、河圖 ? ? ? ? ? ? ?三八四 ?二、洛書?

    三八五 ?三、伏羲八卦次序?? ? ? 三八六 ?四、伏羲八卦方位?

    三八七 ?五、伏羲六十四卦次序 ?三八八 ?六、伏羲六十四卦方位?

    三九○ ?七、文王八卦次序 ? ? ?三九○ ?八、文王八卦方位?

    三九一 ?九、卦變圖(兩圖)

    三九三 ?《易經》上經 ?卦辭上 ?彖傳上 ?象傳上

    三九三 ?乾 ? ?四○五 ?坤 ? ? ?四一○ ?屯 ? ? ?四一三 ?蒙

    四一六 ?需 ? ?四一八 ?訟 ? ? ?四二一 ?師 ? ? ?四二三 ?比

    四二五 ?小畜 四二八 ?履 ? ? ?四三一 ?泰 ? ? ?四三三 ?否

    四三五 ?同人 ?四三七 ?大有 ? ?四三九 ?謙 ? ? ?四四一 ?豫

    四四三 ?隨 ? ?四四五 ?蠱 ? ? ?四四七 ?臨 ? ? ?四四九 ?觀

    四五一 ?噬嗑 ?四五三 ?賁 ? ? ?四五五 ?剝 ? ? ?四五七 ?復

    四五九 ?妄 四六一 ?大畜 ? ?四六三 ?頤 ? ? ?四六五 ?大過

    四六七 ?坎 ? ? 四六九 ?離

    四七一 ?《易經》下經 ?卦辭下 ?彖傳下 ?象傳下

    四七一 ?咸 ?四七三 ?恆 ? ? ?四七五 ?遯 ? ? ?四七七 ?大壯

    四七九 ?晉 ? 四八一 ?明夷 ? ?四八三 ?家人 ? ?四八五 ?睽

    四八七 ?蹇 ? ?四八九 ?解 ? ? ?四九一 ?損 ? ? ?四九三 ?益

    四九五 ?夬 ? ?四九八 ?姤 ? ? ?五○○ ?萃 ? ? ?五○二 ?升

    五○四 ?困 ? ?五○七 ?井 ? ? ?五○九 ?革 ? ? ?五一一 ?鼎

    五一四 ?震 ?五一六 ?艮 ? ? ?五一八 ?漸 ? ? ?五二○ ?歸妹

    五二二 ?豐 ? ?五二四 ?旅 ? ? ?五二六 ?巽 ? ? ?五二八 ?兌

    五三○ ?渙 ?五三二 ?節 ? ? ?五三四 ?中孚 ? ?五三六 ?小過

    五三八 ?既濟 ? 五四○ ?未濟

    五四二 ?《繫辭上傳》

    五六一 ?《繫辭下傳》

    五七五 ?《文言傳》

    五八三 ?《說卦傳》

    五九○ ?《序卦傳》

    五九五 ?《雜卦傳》



    【下篇】

    五九七 ? 《周易本義》九圖新義

    五九八 ? 《周易本義》九圖之一

    五九九 ??? ?河圖

    六○○?? ?河圖演變成洛書是加減之原

    六○一 ? 《周易本義》九圖之二

    六○二?? ?洛書

    六○三?? ?洛書是乘除之原即先天八卦

    六○四 ? 《周易本義》九圖之三

    六○五?? ?伏羲八卦次序

    六○六?? ?改正伏羲八卦次序

    六○七 ? 《周易本義》九圖之四

    六○八?? ?伏羲八卦方位

    六○九?? ?改正伏羲八卦方位

    六一○?? ?河圖演成洛書,即先天八卦

    六一一?? ?洛書即先老少陰陽男女對待

    六一二 ? 先後天與連歸三易?

    六一三?? ?世界八卦先天八卦即地球本體

    六一四?? ?世界一太極 ?地球太極圖

    六一五 ? 《周易本義》九圖之五

    六一六?? ?伏羲先天六十四卦次序(大橫圖)

    六一七?? ?伏羲先天六十四卦橫圖(大橫圖)

    六一八 ? 《周易本義》九圖之六

    六一九?? ?伏羲先天六十四卦方位(大圓圖、方圓圖)

    六二○?? ?伏羲先天六十四卦大方圖

    六二一?? ?伏羲先天六十四卦卦序與重卦表

    六二二?? ?伏羲先天六十四卦方圓圖(大圓圖)內層次序表

    六二三?? ?漢簡周易六十四卦次序圖

    六二四?? ?伏羲先天六十四卦大圓圖

    六二五?? ?易經六十四卦組成圖(八卦相重)

    六二六 ? 日躔月建圖

    六二七 ? 兩千年春分點廿八宿和黃道與易經六十四卦圖

    六二八 ? 先天(晝夜)運行後天(寒暑)黃道圖 ? ? ? ??

    六二九 ? 伏羲先天六十四卦天地卦圖

    六三○ ? 伏羲六十四卦方圖化圓圖一

    六三一 ? 伏羲六十四卦方圖化圓圖二

    六三二 ? 先天(地球本體)運行後天(四時黃道)

    六三三 ? 《周易本義》九圖之七

    六三四?? ?文王八卦次序

    六三五?? ?文王八卦次序(乾坤交索應為先天而非後天)

    六三六?? ?改正文王八卦次序(父母六子圖)

    六三七 ? 改正文王八卦次序(親上親上圖)

    六三八 ? 改正文王八卦次序(本義原文圖)

    六三九 ? 《周易本義》九圖之八

    六四○?? ?文王八卦方位

    六四一?? ?後天八卦為地球運行黃道軌跡

    六四二?? ?先天八卦演成後天八卦即地球運行太陽形成黃道

    六四三?? ?改正文王八卦方位(乾道成男、坤道成女圖)

    六四四?? ?後天卦變先天卦圖(四正變一爻四隅須變兩爻)

    六四五?? ?標準正確的太極圖(先後天合一)兩圖

    六四七 ? 《周易本義》九圖之九

    六四八 ? 朱子卦變圖(兩圖)

    六五○?? ?周易雜卦十二消息(辟卦)陰陽消長對待圖

    六五一?? ?周易六十四卦卦變圖、說明(五圖)

    六五六?? ?月建系統十二辟卦(消息卦)順時鐘 逆黃道

    六五七?? ?月令(月建)七十二候圖

    六五八 ? 《漢宋易學解》、《周易變通解》兩種不同七十二候表



    【附篇】

    六五九 ? 【附錄】年曆干支對照表





    黃序



      《六經》皆聖人垂訓後世之書,而《易》經四聖之手,乃成其為書也。大而天地性命之理,無所不包,?而事物?悉之情,無不盡精,入於無形,粗及於有象,人生日用一動靜語?之間,無非《易》道之流行,顧由而不知者多耳,伏羲始畫卦只圖象卦化而無文字,可傳大?以陽吉、?凶為義;文王、周公繫之以辭,象占其本?也。夫子贊《易》,一以義理為主,吉凶消長之理,進退存亡之道,於是乎大備。

    ? ?

      蓋象占固義理之所寓,而以義理為主,象占亦在其中矣。善學者於此,先求易之本?。然後廣而充之,體用一源,顯微無間之?,將不待卜筮而後見此,又自然之妙也。

    ? ?

      自後儒析經附傳之餘,學者支離蔓衍,欲以明《易》而反以晦《易》,至宋•程子作《易傳》,而義理之學大明。然程子亦自謂:某解《易》只?得七分。朱子一以卜筮為?,然後作《易》之本?益著。朱子嘗曰:「有天地自然之《易》,有伏羲之《易》,有文王、周公之《易》,有孔子之《易》,是則程子之傳,孔子之《易》也」。朱子之《本義》,文王、周公之《易》也。推本而論,孔子之《易》即文王、周公之《易》;文王、周公之《易》,即伏羲之《易》,伏羲之《易》即天地自然之《易》也。

    ? ?

      余幼讀聖賢書,特重《易經》,蒙父親教誨,傳承宋明理學、陳(白沙)王(守仁)心學一脈,對摶、雍、周子、二程、朱子、白沙(陳獻章)、陽明之學,無所不讀。學易之初,即以《周易本義》為本。朱子將《大學》重整,認係「經一章,蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門人記之也」。將《論語》、《孟子》,及《禮記》中的兩篇《大學》、《中庸》,合為一書,定名《四書》。《四書》遂與《五經》合稱為《四書五經》,宋朝後《四書》地位逐漸超越傳統之儒經。

    ? ?

      朱熹發揚《大學》中的「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」的思想,成為後世學者必宗的追求。明代學者薛瑄說:「自考亭以還,斯道已大明,無煩著作,直須躬行耳」。

    ? ?

      至於《本義》,余認係弟子之門生所編撰,猶如《論語》等書,係朱子講學心得,由門生筆記所輯錄。內容雖有闡發,但多「未詳」之辭,顯係朱子未曾講述,或弟子門生未及紀載,未敢妄述,但亦有可觀可學者也。

    ? ?

      余曾編印《周易兩讀》一書,其次序如下:粽讀從程子《易傳》,橫讀從朱子《本義》。

    ? ?

      程、朱二書編次不同。然細觀《本義》編法,卻非如此。分別為《周易序》、《圖目》、《周易九圖》、《卦歌》、《分宮卦象次序》、《上下經卦名次序歌》、《上下經卦變歌》、《筮儀》、《周易上經》、《周易下經》、《繫辭上傳》、《繫辭下傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。

    ? ?

      但於上、下經文部分,又有不同:

    ? ?

      《乾卦》次序為《卦辭》、《爻辭》、《彖辭》、《象辭》、《爻象辭》、《文言乾》。

    ? ?

      《坤卦》次序為《卦辭》、《彖辭》、《象辭》、《爻辭》、《爻象辭》、《文言坤》。

    ? ?

      坤卦以下各卦,皆從坤卦次序。而《繫辭》後之《文言》,悉併入《乾》、《坤》兩卦中。

    ? ?

      《周易兩讀》則將《文言》編入《繫辭》後,成為完整的《六翼》、《六傳》:《繫傳上》、《繫傳下》、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。與《本義》不同。

    ? ?

      因本書為學《易》者必讀、成為《易學必讀》書,因此增補校訂《本義》內容,特於《本義九圖》中下功夫,校訂其中不足,並將科學研究心得編入。以天文科學解讀先後天八卦,空前突破,為《易》學研究注入新義、新解,實乃莫大研究成果,作為恢宏聖賢之道,闡釋術數文化之一助耳。

    ? ?

      余一生蒐藏數千種線裝古籍,其中天學、《經》、《易》學為大宗,《周易本義》版本達十餘種。

    ? ?

      本書編次又有不同,重編《本義》次序,將《乾卦》次序與其他六十三卦同,於《爻辭》下加入《爻辭象》,使全書一致,以便於研閱。又於《繫辭上下》之後加入《文言傳》,雖與《乾》、《坤》兩卦《文言》重複、實為方便查考而編入,使《六傳》連貫一氣,不作切割,成為一種新版本《周易本義》。《兩讀》與《本義》在一九八○年初版,分大小開本兩種,再版八次,印量共萬冊,成為易學、學易之必讀書,大專中文系與研究所兩冊書成教本與參考書,是中華文華文化重要資產,是為序。


    二○一六年十一月十日(民一○五)丙申順德黃家騁謹識於經世書苑




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