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．導讀? 戀愛微醺沉醉不了的一絲清醒 林芙美子談�戀愛? （東海大學日本語言文化學系助理教授 蕭幸君）



小說

〈晚菊〉

〈幸福的彼岸〉

〈婚期〉

〈手風琴與魚之小鎮〉



隨筆

〈生活〉

〈平凡的女子〉

〈戀愛的微醺〉

〈我的老師〉

〈和服雜考〉



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．本書原文版本



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導讀



戀愛微醺沉醉不了的一絲清醒——林芙美子 談�戀愛



　　看小說，談戀愛。這是昔日席捲大正文壇，讓文人們最為瘋狂的現象。在現今我們已經習以為常的戀愛模式，在日本大正時期卻是最為刺激的一個話題。「在『愛』的面前，無需探討貞操」。以「愛」之名，男女之間的結合是至高無上的。在明治時期厭世詩人北村透谷以其否定肉體的「戀愛至上論」點燃了戀愛論述的火焰，重疊了自由民權運動與兩性平等的一連串的性與愛的爭論，大正文壇的「自由戀愛」被放大到足以對抗一夫一妻的結婚制度，人妻的戀愛與私奔事件的層出不窮已不再僅僅是報紙版面上的花邊新聞，而是一樁又一樁的革命戰果。要深入崛起於大正末年的林芙美子文學，這些重要的戀愛爭論背景是我們讀者不能忽視的。



　　當「自由戀愛」成為當時日本社會最潮的西化象徵，最前衛的思想標竿時，作家們不落人後振筆疾書譜出戀、愛與性的三部協奏曲中，林芙美子的「戀曲」總是多了一份柔韌不屈緊抓不捨的生命力。這份像是枯木伸展的根，只要能夠抓住一分土地一絲養分，它就絕不放手的生命力，竟連岡田加奈子《老妓抄》中善於操弄人心的老婦，幸田文《流》中冷眼旁觀世事對自己的過去卻不露一點蛛絲馬跡的女主角有時都顯遜色幾分。同樣是描寫社會底層的女性，我們從林芙美子的作品看不到刻意的情慾自主書寫，也看不到追尋自我的衝突矛盾，她作中的主角通常還來不及憐憫自己的遭遇，就已經踏出下一步準備面對她眼前的現實，她們個個都是向下紮根後，才思仰望天空的美麗。活下去，在那之前，不用懷疑什麼是「自己」。或許也就是這種確信先活下去才是一切的真理，讓林芙美子作品中的戀愛故事總是透出一絲清醒與冷靜。本書所囊括的〈晚菊〉、〈幸福的彼岸〉、〈婚期〉、〈手風琴與魚之小鎮〉四篇短篇小說中，除了〈手風琴與魚之小鎮〉外，都夾雜著林芙美子對戀愛、結婚種種獨特的觀察。



　　〈晚菊〉在一九四八年刊載於《別冊 文藝春秋》，並於次年從眾多傑出的競爭作品中脫穎而出拿到「女流文學者」獎，此時距離林芙美子的驟逝只有短短的三年。因此，〈晚菊〉不但是一部精彩的作品，也是林芙美子晚年寫作風格已臻純熟的代表作之一。作中主角的人生歷練讓她對過往迷戀過的男人所抱持的最後一絲幻想，都因男人的狼狽不堪而蕩然無存。年輕時的情情愛愛似乎對她來說早已不再重要，她關心的只是現在活著的自己看在對方眼裡是否仍魅力猶存。那些過往雲煙的戀情現在只是用來豐富她的生命，慰藉她有時覺得單身無助的心情。再燦爛炙熱的愛情都敵不過殘酷現實的摧殘，主角欣與田部一來一往的心理戰對話是本篇極為精彩的地方，可比美本篇中引介的西鶴文學裡那種既幽默諷刺又貼近市井庶民生活實感的精闢。



　　在戰亂的蹂躪之下，沒有什麼能比得上平庸無奇的日常更令人感到安心。〈幸福的彼岸〉中所描述的就是一對經過戰亂的男女，為了追尋平凡的幸福而彼此依靠的故事。信一跟絹子經人介紹成為夫妻，卻因媒人蓄意隱藏信一在戰前曾育有一子，因戰爭被迫將孩子送給別人當養子的事實而讓信一耿耿於懷，信一直率的將他自己對孩子的思念告訴妻子，絹子心中的掙扎與決定是本篇最不能錯過的片段。在此我們依舊能夠見證愛情可以因為一場戰爭而顯得脆弱與多變，婚姻也可以因為一場戰爭讓人徘徊於幸與不幸的邊緣。作中的戰爭雖然沒有明指，但最容易讓讀者聯想到的或許是九一八事變。一九三一年年底，林芙美子遶境西伯利亞前往歐洲，於歸途赴上海見魯迅，一九三一年，就是九一八事變的那一年。〈幸福的彼岸〉中的戰爭，或是〈婚期〉中所提及的事變以及任職上海的人物描寫，興許是這段時期著想的產物。



　　〈婚期〉是一篇精美的小品。食物仍然在林芙美子的作品裡排位優先搶足了風頭，讓〈婚期〉中待嫁女兒的對象安並盡失光彩。例如兩姊妹對著男方的照片一場唇槍舌劍的對話裡，姊姊一句不經意的戲言說道：「為了吃的鬧彆扭也就算了，哪有為男人瞎起鬨的道理」，結婚的對象（男人）被拿來跟食物比較的這種市井文學的幽默，才是林芙美子文學的醍醐味。不僅如此，我們在另一個片段中還看到登美子不動聲色地夾起安並碟子裡的那塊魚糕放入自己嘴裡，當別人正興高采烈的聊著別的話題時，將這一切看在眼裡的卻只有安並的這一幕，作者就成功地利用食物清楚地點出兩人的心思究竟落在何處。在這一瞬間，周遭的人物都成了襯托這兩人的背景，形成了一個無言卻能會心的真空地帶，而這個真空地帶只屬於這兩個人，兩個人獨處的世界。果不其然，在林芙美子的文學世界裡，愛情從來就不是那種拋頭顱灑熱血可以追來的，而是可以不慍不火慢慢等來的幸福，這種令人莞爾看得人心暖暖的結局恐怕除了林芙美子，沒人寫的出來。



　　〈手風琴與魚之小鎮〉的文體是用方言所書寫出來的。在一九二六年著手書寫，到了一九三一年才刊載於《改造》雜誌。這時候的林芙美子已經是個能靠自己的稿費出外旅行的作家了。在《改造》刊載她的《九州炭坑街放浪記》時，她明確地記得同份刊物上有著森田草平《第四十八人》、谷崎潤一郎《卍》，川端康成《溫泉旅館》、野上彌生子《燃燒的薔薇》等作品，在女性作家輩出百家爭鳴的情況下，她放眼文壇的對手還包含了這些早已穩固作家之名的人。眼見自己躋身於著名作家之中，她提到這些作家給予她的創作帶來了許多刺激與影響。我們不難想像用大阪船場方言撰寫的《卍》把女性之間那種特別的友誼詮釋得活靈活現的書寫在當時是如何鼓舞著林芙美子，加上《放浪記》的賣座更使她確信市井文學之路才是能讓她因自己的獨特而美麗的選擇。在〈手風琴與魚之小鎮〉我們可以找到所有讓林芙美子閃閃發光的元素，本作是理解林芙美子文學世界不可或缺的一篇。



　　隨筆，是作家的另一張臉。與閱讀小說不同，作家的隨筆讓人可以很放心的不用注意太多的蛛絲馬跡，不用費太多的心神去解讀去懷疑， 也正因如此，隨筆也是作家製造假象最好的工具。然而林芙美子究竟會用什麼心態來寫她的隨筆？ 透過這裡收錄的〈生活〉、〈平凡的女子〉、〈戀愛的微醺〉、〈我的老師〉、〈和服雜考〉五篇隨筆，不但能經由隨筆中敘述的點點滴滴來探索作家的創作日常，加深讀者對其文學世界的理解，更能看到林芙美子的各種面向。例如〈生活〉中所揭露的是三十二歲的林芙美子，一個已經十足有名的作家卻仍然必須面對的種種。在〈平凡的女子〉中可以看到她直言不諱的對當時的某一部分的女性持有相當的惡意，卻也可以思索她為何在這裡強調這些價值觀？ 用意何在？ 而將這些價值觀連結至〈戀愛的微醺〉，再比對她作品中的戀愛書寫也是一趣。〈我的老師〉以及〈和服雜考〉二篇可一窺林芙美子的文學啟蒙與閱讀體驗，從內思索作家步入創作的經緯，繼而從外看作家以什麼角度從服飾美妝來評論當時的女性，或許我們能在隨筆的字裡行間，驚喜地發現一個與小說閱讀截然不同的林芙美子。



　　她說，「我天生就是流浪的命，我沒有故鄉」。

　　

　　或許沒有目的，沒有歸途才是造就林芙美子文學的關鍵。因為沒有目的沒有歸途，每踏出一步，就能創造一個希望。