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新福傳的理念與實踐(神叢129):革新教會的整合性力量

新福傳的理念與實踐(神叢129):革新教會的整合性力量

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9789575468705
任安道
光啟文化
2017年6月01日
93.00  元
HK$ 79.05  






ISBN:9789575468705
  • 叢書系列:神學/教義
  • 規格:平裝 / 240頁 / 15 x 21 x 1.4 cm / 普通級
    神學/教義


  • 宗教命理 > 天主教











      自教宗保祿六世以來,每位教宗都力推「新福傳」:從《在新世界中傳福音》、《救主使命》、《福音的喜樂》勸諭及通諭的頒布,到宗座促進新福傳委員會的成立,再到以「新福傳」為主題的世界主教會議的召開,教宗們的這些舉措,都說明「新福傳」在當代教會裏的重要和急迫性。



      因為福傳是教會存在的本質;假如教會不再能夠有效地福傳,她就不再是符合基督心意的教會。而教宗們急迫地推動「新福傳」,乃因舊的方法和表達方式不再適合,應有的熱情也已淡化。為此,教宗方濟各更把新福傳看作是一股改革教會的力量,它應該整合教會所有的活動,把教會的一切「習俗、風格、時期、日程、語言和架構,都變成向今日世界福傳的管道」(《福音的喜樂》27),好藉以恢復教會應有的面貌。



      本書從聖經、神學的基礎出發,分析了福傳的歷史典範,並在探討「新福傳」概念發展與「整合」典範後,介紹了實踐「新福傳」的基本態度和三種被證實為行之有效的方法。希望藉此能為華語區教會的革新,帶來啟發。

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    vii 谷序

    ix 自序



    1 導論:新福傳---當代教會面臨的挑戰與轉機

    宣傳福音乃是教會特有的恩寵及使命、她最 深的特徵。她之存在,就是為宣傳福音。



    新福傳---理念篇

    16 第一章 聖經裏的福傳概念

    「我為此目的被派遣……」(路四 43)。

    17 第一節 舊約中的福傳概念

    30 第二節 新約中的福傳概念

    40 結 語



    42 第二章 神學上的福傳內涵

    教會使命的本質,是把得救的主要方法,帶 給那些還沒擁有它們的人……

    42 第一節 從救贖論看福傳

    48 第二節 從基督論看福傳

    53 第三節 從教會學看福傳

    56 第四節 從末世論看福傳

    58 結 語



    60 第三章 歷史中的福傳典範

    「為使世界皈依,就需要接近世界,和同它 對話……」(《祂的教會》,70 號)

    60 第一節 初期教會的末世性典範

    65 第二節 教父時代的希臘化典範

    68 第三節 中世紀的羅馬國教典範

    72 第四節 近代的殖民與適應典範

    78 第五節 梵二的對話與合一典範

    84 結 語



    86 第四章 新福傳的概念發展

    只要天主拯救人類的意願不變,福傳工作就 是教會恆常的使命……

    87?? 第一節 新福傳的發展歷程

    100 第二節 新福傳的靈性內涵

    108 結 語



    110 第五章 新福傳的整合典範

    福傳,是教會藉以自我實現和實現其基本使 命的整合行動……

    111 第一節 傳教與牧靈的整合

    126 第二節 新福傳的開放風格

    133 結 語



    新福傳---實踐篇

    136 第六章 福傳者的基本態度

    新福傳最重要的,不是什麼外在的策略和方 法,而是內在的靈性態度……

    136 第一節 靈修者的熱情

    141 第二節 播種者的謙虛

    143 第三節 宣揚者的忠實

    147 第四節 見證者的堅韌

    149 結 語



    152 第七章 結果實的福傳學校

    「有的種子落在好地裏,就結了實:有一百倍 的,有六十倍的,有三十倍的。」(瑪十三8)

    154 第一節 聖安德福傳學校的歷史與發展

    155 第二節 聖安德福傳學校的新福傳理念

    160 第三節 聖安德福傳學校的新福傳模式

    164 結 語



    165 第八章 入門級的啟發課程

    「你來看看吧!」這就是啟發課程的任務---通過演講和服務的見證,把基督指給大家看。

    165 第一節 啟發課程的發展狀況

    169 第二節 啟發課程的運作方式

    179 第三節 啟發課程的神學基礎

    181 第四節 啟發課程的獨特之處

    184 結 語



    186 第九章 繁殖性的堂區細胞

    那引導整個堂區福傳細胞的主旨,是藉著天主 的恩寵,提供給個人或團體皈依的機會……

    187 第一節 基本架構

    192 第二節 運作機制

    195 第三節 起步過程

    198 第四節 栽培領袖

    203 第五節 神學基礎

    207 結 語



    209 總結:對三種新福傳方式的綜合反省

    211 代跋---在福傳中走向共融

    教會被派往世界去宣講、做見證、實現並擴展 共融的奧蹟,這一奧蹟構成教會的本質……

    212 第一節 教會分裂的緣由

    218 第二節 透過福傳去共融

    224 結 語

    226 參考書目



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    谷序

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      傳播福音源於耶穌給予門徒的使命,凡與祂相知、相遇的人,必定從心靈和生命中流出這份喜樂的使命。猶如主耶穌對宗徒們說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音,信而受洗的必要得救」(谷十六 15~16)。藉著耶穌基督的召叫,保祿宗徒可說:「基督的愛催迫著我們」(格後五 14)、「如果我不傳福音,我就有禍了」(格前九 16)。

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      本書作者任安道神父,受到福傳的熱忱與使命的催迫,認真地從聖經、神學和歷史的角度研討了福傳的概念和典範,並探究了天主教會從梵蒂岡第二屆大公會議以來,以及現代教宗們在其訓導文獻裏對福傳的闡釋。

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      這些文獻在耶穌基督之福傳使命的基礎上,特別提出「新福傳」(new-evangelization)的建議,即教宗保祿六世(Paul VI)所強調的:「在新世界中傳播福音」(Evangelii nuntiandi)。教宗認為,我們所面臨的時代,是一個急劇變化的新環境、新社會,我們必須做出完整和具體的新福傳計畫。

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      以後其繼承者---教宗若望保祿二世(John Paul II)、本篤十六世(Benedict XVI)及現任教宗方濟各(Francis)---繼續面對今日全球化及大數據的資訊時代,鼓勵教會的天主子民,尤其是平信徒,在自己的崗位上,履行福傳的使命。



      作者在本書的實踐篇提出三個具體的新福傳方法:「聖德福傳學校」(St. Andrew’s Apostolic School)、「啟發課程」(Alpha Course)與「堂區福傳細胞」(Parish Cells of Evangelization)。

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      「聖安德福傳學校」的創始人是墨西哥天主教平信徒若瑟•普拉多•弗朗賴斯(Jose H. Prado Flores)。弗朗賴斯的福傳理念強調,不僅要把學員們訓練成一個福傳者,也要成為培訓者。

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      「啟發課程」源自倫敦聖公會的聖三堂區(Holy Trinity Brompton),它是通過聚餐和聚餐期間對基督信仰的介紹,以及關於此介紹的討論來進行福音的一個方式。因為華人強調共同用餐的重要性,我想這「啟發課程」會對華人教會、基督徒社會,具有啟發性與建設性。

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      「堂區福傳細胞」本是由韓國趙鏞基牧師所開創,但本書所介紹的,是經過米蘭聖埃烏斯托喬堂區(St. Eustorgio)主任培裏尼(Don Pigi Perini)神父以天主教的方式改造過的形式。「堂區細胞」旨在通過小組聚會和分享,讓天主聖三的愛更實際地顯現,從而增加福傳的熱忱,並藉由小組的擴大和增多來福傳。

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      讀者感謝作者經過深刻反省,將新福傳的精神深植華人世界,使天主教會的福傳具有特別的希望與力量。

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    谷寒松

    主曆 2017年 3月 1日




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