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教科書裡沒有的民國史(全新修訂版)

教科書裡沒有的民國史(全新修訂版)

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9789869503860
張晨怡
大旗出版社
2017年9月01日
127.00  元
HK$ 107.95  






ISBN:9789869503860
  • 叢書系列:大旗藏史館
  • 規格:平裝 / 352頁 / 17 x 23 cm / 普通級
    大旗藏史館


  • 人文史地 > 中國史地 > 朝代史 > 民國

















      「史」是紀錄人類社會「過去」的事件簿,也是連接現在的橋樑。「中華民國」曾代表希望,也曾榮耀披身,但曾幾何時,已是如此黯淡無光,如今更是國際上說不得的禁忌。



      風水輪轉,再偉大的過去也只能是「史」,中華民國的前半生已逝,然而,後半生在台灣卻仍然是「現在進行式」,想以史為鑑,一窺中華民國不能說的半生緣,現在就推開這扇禁忌之門!



      什麼?辛亥革命竟是意外導致成功!

      「中華民族」是外來語?

      民國總統不好當,到底都在搞什麼鬼?

      短命總統袁世凱,是笨?是傻?還是聰明反被聰明誤?

      漢奸汪精衛是病死?還是他殺?

      頭號殺手戴笠的死亡陰謀?

      阮玲玉為何自殺?是人言可畏還是入戲太深?

      不懂外語的林琴南如何翻譯多部西洋著作?

      五四運動真的只是推行白話文嗎?

      東陵大盜是誰?憑什麼逍遙法外?

      鮮為人知的「南京辛德勒」,實情為何?



      中華民國的前半生,在轟轟烈烈中誕生,經歷紛紛擾擾的洶湧波濤,最後在不勝唏噓中落幕。以故事來看,這半生精彩無比,但以歷史而言,卻是近代不得不引以為鑒的慘痛教訓!揭開本書,讓你感嘆「民國原來如此」!





    出版緣起

    前言



    【故事人物】

    是誰害了袁世凱?

    「瘋癲」大師章太炎

    楊度:從「帝王師」到共產黨員

    民國四公子

    張自忠:從「千夫所指」到「抗戰英雄」

    漢奸末日──汪精衛死因之謎

    諜影重重──川島芳子與李香蘭

    暗殺大王王亞樵

    杜月笙:「三百年幫會第一人」

    神秘的戴笠之死

    林琴南:不懂外語的曠世譯才

    文化怪傑辜鴻銘

    新文化運動中的「三隻兔子」

    國學院四大導師──清華園裡的學術名片

    南社二僧:蘇曼殊與李叔同

    「東有啟明,西有長庚」──魯迅周作人失和始末

    月亮、星星和蘭花草──胡適的情感世界

    張愛玲的「傾城之戀」

    從梅蘭芳夫人到杜月笙太太:一代名伶孟小冬的兩次婚戀

    蝴蝶和中國電影上的第一

    「人言可畏」還是「入戲太深」——阮玲玉為何自殺?



    【百事雜談】

    「意外」成功的辛亥革命

    中華民國的國名、國旗與國歌

    中華民族一詞的由來

    民國時期的紀念日與節日

    從跪拜到鞠躬握手──民國的禮儀之變

    民國總統知多少

    名如其人──從綽號看軍閥

    八大胡同與民國政治

    西餐、西服與洋樓、洋車

    誰點燃了五四運動的導火線?

    民國的交際舞會

    大師的師生戀

    民國文人的自殺現象

    《啼笑因緣》雙包案

    讓子彈飛──火車大劫案與民國土匪

    最後的太監與紫禁城的大火

    民國的「鴉片戰爭」

    東陵大盜為什麼能逍遙法外?

    北京人頭蓋骨化石失蹤之謎

    南京大屠殺中的「辛德勒」

    滄海桑田「大世界」





    前言



      「吾詩已成,無論大神的震怒,還是山崩地裂,都不能把它化為無形!」這是作家王小波在寫完小說後,引用的奧維德的《變形記》裡的一句話。但是,在完成書稿後,筆者卻不敢有這樣的自信,反而有幾分忐忑。



      因為本書並非文學作品,而是一部歷史類著作。「以史為鑑,可以知興替」。但以史為鑑,前提是要竭立挖掘「不虛美,不隱惡」之信史,而不是醉心於製造各種歷史「禁區」與修辭,更不是進行娛樂至上的「戲說」、「演義」與「穿越」。因此,出版社雖將本書定位在通俗讀物,筆者仍然殫精竭慮,遍查考證相關史實,但因為資料所限,或許更多的是力有不逮,恐怕仍會存在一些不盡人意之處,是故忐忑。



      忐忑之外,也有一些感想。



      書稿寫作期間,正值《建黨大業》放映。許多觀眾觀影之後,都發出「民國原來如此」的感嘆。的確,民國雖然軍閥林立,常年戰亂,卻不乏一身正氣與追求真理的學者、新聞工作者與學生。章太炎大鬧總統府,被袁世凱幽禁於京城卻贏得「民國彌衡」的美名,其門下弟子如魯迅、周作人、錢玄同等,雖然沒有「四千萬的資產」卻天下聞名。而報界雙雄邵飄萍、林白水敢於批評時政的勇氣更是讓媒體不負「無冕之王」的美稱,林白水的一句「新聞記者應該說人話,不說鬼話;應該說真話,不說假話」,擲地有聲,至今讓無數同行敬佩。



      除了那些讓人讚嘆的歷史先輩之外,走進歷史深處,原來那些曾經被認為是反派的人物也並非一無是處,而圍繞著他們的歷史評價也充滿爭議。世人曾曰袁世凱為「竊國大盜」,而一些當代學者則詳舉其社會貢獻為其進行「學術翻案」,但圍繞洪憲帝制,無論當初抑或當代,指責為個人逆反歷史潮流者多,卻鮮有人去思考其中折射的社會心理與政治體制問題。書生楊度,或許是少數幾個例外。他擔心中國民眾一時無法真正理解共和、法律、自由、平等為何物,如果貿然由專制直接進入共和,只能是「以人民的名義專制統治人民」的軍政或黨治制度,憲政無望。而君主立憲則可以通過君主之名義,行憲政之實質,反而可以避免為爭奪統治權力的內亂,同時確保實現民權。而今我們回顧歷史,楊度擁護的君主制固然是一廂情願,但反觀民國的軍閥統治更是一種專制。



      杜月笙是號稱「三百年幫會第一人」的黑幫大亨,這個污點斑斑的黑社會頭子的另一面人生卻是講究忠義、曾經效力抗戰,在他擔任中國紅十字會副會長期間,更是個人捐資創辦醫院、學校無數,並且對困難者費用全免,其公益之心即使在今天也會讓一些人汗顏。皖系軍閥段祺瑞長期擔任民國總理,「挾北洋以令總統」,雖然權傾一時,卻始終嚴以律己,素有不抽、不喝、不嫖、不賭、不貪、不占的「六不總理」之美譽,「三一八」慘案發生後,段祺瑞面對政府衛隊徒手打死的請願學生,長跪不起,從此終身食素,以示懺悔。「傻子將軍」曹錕,雖然因為「賄選總統」一事而臭名昭著,但面對拒絕受賄並且當面斥責自己的議員,卻只是面露尷尬,並無打擊報復,晚年更是立誓寧肯喝稀粥,也不給日本人辦事,讓人看到了一個「賄選總統」的做人底線。



      2011年,清華大學百年校慶,舉國同賀之餘也有人感謂「大師不再」。而何謂大師,余以為,不僅要有豐富的專業學識,更要有深厚的文化底蘊與人格魅力。在這裡,文者,乃指意義之載體;文化,則是「文」對於世界和人之「化成」;而文人,即為「文」所「化」之人,所謂「文質彬彬,然後君子」。因此,從這個角度上講,文人不一定都是大師,但大師卻都一定是文人。回顧民國的知識名流,無論是「瘋癲」大師章太炎,文化怪傑辜鴻銘,或者清華國學院的四大導師,雖然術業有專攻,卻無不具有崇真、自由與獨立的文化追求與學術人格。可以說,成就一代大師的基石,不僅是豐富的學識,更是對「獨立之精神,自由之思想」的執著追求。遺憾的是,巨變之下,道義失落,軍閥專權,文人命運多艱,而王國維更是在亂世之秋,用自殺的方式保持了自己人格的完善。王國維的自殺,名為「殉清」,實為「殉文化」,更精確的說是「殉道」。這裡的「道」,可以是傳統道義,也可以是科學真理。這裡的「殉」,則彰顯了一種唯「道」是從的學術風骨。



      五四時期,思想解放。人們紛紛認為,人性解放首先是個性解放,個性解放首先是愛情解放。不過,新文化運動的領袖胡適卻特立獨行,與包辦的小腳妻子白頭偕老。所謂「胡適大名垂宇宙,夫人小腳亦隨之」。胡適因此博得「新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的代表」之美譽。但胡適的這種舊式婚姻,也被追求愛情自由的張愛玲稱之為「盲婚」。歷史的吊詭之處在於,胡適被張愛玲稱之為盲婚的包辦婚姻卻善始善終,而張愛玲自己的婚姻卻極不如意。不過,近年來隨著新資料的不斷出現,人們對民國名人的婚戀也有新的了解。胡適,這位一向被認為情感專一的「道德楷模」,日漸呈現出與前截然不同的大眾情人形象。而在張愛玲的「自白小說」《小團圓》出版之後,圍繞著張愛玲情感世界的爭論也再起波瀾。



      清宮戲退潮之後,民國往事已經成為影視的熱點。《梅蘭芳》、《拉貝日記》、《讓子彈飛》、《建黨大業》、《金陵十三釵》,近年來的國產大片紛紛與民國接軌。不過,影視中的民國,既有史實,也有虛構。被認為是真實再現藝術大師傳奇一生的《梅蘭芳》一經問世,就因為其中梅、孟戀的虛構敘述而飽受爭議。而頗具後現代色彩的《讓子彈飛》貌似荒誕,但查閱史實,中國早期的火車居然真的有用馬拉的,而在民國,也真的發生過土匪製造的火車大劫案。觀影之餘,再去閱讀相關歷史資料,相得益彰,不亦樂乎。



      以上感想,僅是個人書寫中的即時觸語,零碎、散亂,不成體系,卻是筆者的真實感想,同時也可算是寫作過程中的少許收穫。史實勾陳,鑑往知來,願以此與讀者共勉。




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