「我們為何如此努力重繪這個隔著灰塵的六Ｏ年代？

　　當下的視野變得如此模糊

　　我們不妨擦一擦眼睛

　　從過去的角度回看

　　或許可以看得清楚一點點，或許。」



　　有重返六七暴動現場，以文藝作品與紀實史?，檢視歷史碎片。有雨傘運動前後的閱讀方式差異展示。社會如何改變書寫者，此書可見一斑：〈生活是在混亂中尋找秩序〉從一部看似不相關的電影，談到香港近況、〈還未消失的香港電影〉提到大陸對香港電影的影響、〈山河還有故人？〉從金馬獎談到新移民問題……香港文學在社運熱潮下，產生的影響與變化，此書大可尋得痕?。



★學者、作家推薦



　　陳效能博士（嶺南大學社會科學院副院長）

　　許寶強博士

　　宋子江

　　Dr. Fiona Law

　　樊善標博士



★名家簡評



　　陳效能博士（嶺南大學社會科學院副院長）：「亂世當下，我們最需要的並非是驚天動地的大論述，或是石破血流的革命。我們更需要的，是從生活出發的在地反思，點滴的超越和意想不到的聯繫。黃淑嫻的文章從文學、人物、地方，電影作起點，以文字引發破讀；與阮智謙和賴恩慈的合作，以照片帶出想像。我誠意向各位推薦《亂世破讀》。」



　　許寶強博士：《亂世破讀》圖文並茂，對文學與攝影的門外漢，如我，閱後確實長知識－－原來香港內外的文學世界中有這麼多有趣並發人深省的故事，又原來一張張簡單的照片可以藏下千言萬語七情六欲，更妙的是文學�藝術與文化研究�社會觀察能夠如此交叉對話相互參照。誠意推薦這本立足本土、破讀亂世、製作認真的小書。?



　　宋子江：「如果破讀就是以不同讀音來區分不同的意義，那麼人在讀出一個字指涉特定的意義，同時卻又不得不折射其它讀音的意義。猶記去年和詩人璇筠一起接受訪問，她說香港人習慣將「堅道」讀成「堅島」；「堅島」是一個很本土的讀法。當時我意識到文化身份的意象是可以破讀出來的，原來人可以在破讀音上找到存在的體認。不嫌陳腔濫調，借用笛卡爾的句式：「我破讀，故我在。」後來我覺得這種解脫是不停歇地破讀文本，讓意義不斷旁及和延後。因為意義不穩定，我們才有空間構築各種各樣的隱喻，不斷重建自己與現實的關係，不斷與自己在亂世中相逢。黃淑嫻在《亂世破讀》中就和自己相逢了四十九次，書中的四十九篇文章有種共同特質——它們不是傳統意義上的文藝批評或漫談，而是以個人的抒情為依歸，結合文藝品賞和社會狀況，?述文藝作品或現實中的人如何回應自己生活其中的處境。」〈與 K 在亂世中相逢〉－－《亂世破讀》序



　　Dr. Fiona Law（香港大學比較文學系）：「好一本 threesome diary。亂世裡的多聲道不單是形形色色的對話：人與人、物與人、跨物種、跨媒介、社會跟個體、不同的文化；而是嘗試越過可能與不可能的邊界，在流連與相逢之間尋找生活基本的質感。就談環保吧，便有黃淑嫻娓娓道來日本人根深蒂固的自然之心，而賴恩慈的近鏡頭則對準一片翠綠而痕跡斑斑的生命體；交疊起來的便是一篇擲地有聲的城市生活啟示。《亂世破讀》就是這樣的一本書。三個人的日記裡傳載了關懷與洞察、角度與軌跡；三人以破?法，共同呼吸，歸根究底都是牽連著香港。」



　　曾肇弘 Eric（電影及文化研究者）：「也斯生前寄望香港能保持開放對話的能力，Mary正是積極身體力行的一人。新作《亂世破讀》以溫婉的文字，連繫文學、歷史、城市、電影，加上阮智謙和賴恩慈別具風格的相片，構成了一次跨界的有趣對話。在紛亂的世道下，你從哪裡來？你是誰？你要到哪裡去？與其任由權貴指點江山，不如獨立自主重新追尋、思考。《亂世破讀》相信能帶給我們一點啟示。」



　　樊善標博士（香港中文大學中國語言及文學系副教授）：「總以為在強權當道時，文藝虛弱無力。是的，文藝沒法即時反制現實。但文藝提供了可能性的想像，哪怕是依稀微光，仍隱隱指示更合理世界的存在。所以Mary談論詩、小說、電影……，也是談論正視現實的態度，改進現實的可能。」