前言
在暗處看見光
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當我們漫步走過世界，有人在小島度假中，突然被持槍威脅交出錢財，卻遇到有人出手相助，所以能無事平安回家。有人則是佯裝好意在機場，送你一包粉，就足夠讓你傾家蕩產遭受牢獄之災。
這世界充滿神奇又不可思議的事物，生命無時無刻都在接受挑戰，無常且短暫，所以人必須不斷地抉擇與判斷：哪些該做，哪些不該做，做了變得更好，或做了會變得更糟，或者現在做了很好，未來卻更糟。但遇到無可避免的，不能逃脫的情境，或面對不能改變的命運，也就是等於到了最後的機會，去實現最高的價值與最深的意義，但最重要的是對苦難採取什麼態度，用什麼態度來承擔苦痛；如何才能冷靜果斷地處理。
證嚴法師說：「逆境可遇不可求，不要浪費。」若還能對所有的遭遇，懷著淡定而超然的心，或由宗教信仰，或花草樹木，抑或是晨曦夕陽美美的一瞥，相信人都會得到一些安慰的。尼采說，「懂得為何而活的人，幾乎任何痛苦都可以忍受。」
即使在高牆內，相信只要覺察出困惑，給自己一個活下去的使命，發大心立大願，找出了利他奉獻的目標，堅持自己的意志力，就能增強忍受煎熬的耐力，也能轉動後悔又痛苦的情境，看見光芒。
有一天與友人去監獄送書，剛到大門口，朋友打電話來，問我在哪裡？我漫不經心地回她：「在監獄」，「嗄！妳怎麼了，發生什麼事啦？」朋友緊張又驚嚇地大叫，仿彿我已掉落地獄。
當我要回家時，突然又有朋友打來，「妳現在哪裡呀？」，「剛出監獄！」於是她屏息一下，接著小心翼翼地問：「那， 妳沒事了噢？」
監獄，是一座在高牆內與世隔絕的地方，是犯下罪行的人，為他們的所作所為付出代價，而失去自由之處。因此談起監獄，總有一種恐怖又神祕的感覺。
可是，高牆外的人們還不曉得，牆內教誨師與各科員們，為了讓受刑人從錯誤中學習，在此轉捩站，以睿智和悲憫的眼光，用各種方法，諄諄教誨，幫助受刑人明辨是非，啟發人傷我痛的悲心，在未來出獄後能夠不再陷於誘惑，而免於兇惡，回歸社會步上有用的人生道路。教誨師們彷如是高牆內，指路的明燈，照亮著受刑人昏暗的心地。
這地球，沒有人是獨立存在的，所有人事物是連動的，每個選擇都會影響他人，即使是心靈的悸動，波瀾，微微的漣漪，都會產生所謂的蝴蝶效應，所以，每一個事件的發生，我們都多少有一點責任。但只要是能帶著善念，去做所有的決定，無形中也會促進人世間善的循環，因為蒼生安樂，自己才會得安樂。
感恩能執筆記錄監獄內教誨師與管理人們的慈悲，在採訪過程中，敘事故事的河流，出現著惆悵和憂傷，因為受刑人那些不為人知的祕密，都深藏在幽暗深處，由此造成了生命的風暴和潮汐。但教誨師們，時而菩薩低眉，滿懷悲憫，時而金剛怒目，策馬入林，但也無法置身事外，悲憫之心，發出的光芒，映照著教誨師們以真誠的愛在拔除苦難，在悠長的歲月中，苦口婆心地說盡了千言萬語，用盡了千方百計，只要有人幡然悔悟，就是對他們最大的餽贈了，因為只為眾生得離苦，是他們最大的使命。
此書中雖是真實案例，但均為化名，以保護個人隱私，希望藉此書的紀錄能啟發讀者，穿越紛雜的世相，看到這世界的苦難幽深的角落，明白了這世界，不是只圍繞著自己在轉。無論在何種情境下，無論身體是弱不禁風，或是健碩粗壯，只要不自羈絆，其實人還是有潛力，發揮自身的光芒，為社會盡一份心力，讓這個世界更美好。
在此讓我們一起來為《心光有愛》本書打開心的燈罩，拂去生活中的汙垢與灰塵，在本書的十八盞心燈中，一路指引著迷途人，但願最少有一盞燈，能點亮您與我，也能照亮周遭，令世間一切閃耀生輝。
推薦序
飛越高牆的慈濟青鳥
「犯人不是關起來就好，幹麼去監獄關懷陪伴？」很多認識幸惠老師的人，一聽聞她近來老往監所跑，就不禁好奇地詢問。沒錯，監所是刑事司法執行的所在，也是普遍認為磁場不佳的陰晦角落，一想到那群刺龍刺鳳、罪無可赦的大哥，關他也只是剛好而已，怎會想要進來關心他們？
對於公平正義的伸張，人們能想到快速解決的方式，便是將罪犯審判、懲罰。然而，古代刑罰的「隔離主義」及「應報原則」雖符合一般人「以牙還牙、以眼還眼」的期許；但是，監禁囚犯真能消弭犯罪，讓這個社會變得更加美好？犯罪問題仍舊層出不窮，難道任其生生不息、永無止盡的輪迴？
美國國家科學院二○一四年犯罪調查報告指出，長期監禁並無「預防效果」，監獄只是暫緩犯人再次犯罪的時間，無法有效阻止其出獄後再犯罪。犯罪成因錯綜複雜，犯罪現象只是反映社會整體的價值觀，如果一再用「次等公民」或「社會邊緣人」的排斥眼光，只會強化彼此的對立與仇視。所以，究竟要如何打擊犯罪？真的只能靜待警察抓壞人，白白浪費社會資源和成本？！
雖然犯罪學者主張：每個社會都有挫敗型的失序者，犯罪是社會的正常現象；但種種學說正說明：「貧窮」是社會難治的病，「低階層副文化」更是犯罪的溫床。實務研究也顯示：大部分受刑人處於社會底層，種種的悲劇造就他們有愛的缺口，甚至是早期創傷累積的受害者。等到長大後傷害自己或別人，來表達對社會不公的反擊，以獲得心理最初的補償。反思社會對低階層和弱勢者的冷漠鄙視，乃至對罪犯動輒處以刑責懲罰，似乎一勞永逸；然而，一代傳一代受挫經驗的複製，一件又一件矚目案件的發生，也逼著人們不得不省思，這個社會將付出多麼慘痛的代價！
監禁人犯於高牆和刺網內雖為必要之惡，但現代刑事政策趨向「矯正處遇」及「修復式正義」，認為隔離監禁是便宜之計，只會造成行為人對社會更加不滿和不平，引起更多對峙的紛爭和事端。以教育刑代替懲罰刑，並修復加害人、被害人與社區的關係，期許三面均贏，讓犯罪人順利復歸社會，才是司法處遇的最終目的。輔以「醫療預防模式」和「教化療癒理念」，把犯人當病人看待，當成個案好好輔導治療，讓他感受被陪伴、接納、包容，而願意做出改變的契機，才是杜絕再犯的根本之道。
慈濟志工團隊長期入監深耕，即是以人性關懷為立基點，落實「生命教育」和「品格教育」，以同理心去了解、傾聽和注視，期盼收容人在此脫胎換骨、改變宿命，回到社會上成為有用的人。慈濟人飛越刺絲高牆，樂當穿梭鐵窗的希望青鳥，相信唯有在感恩、尊重和愛中，拯救失落的靈魂才是生命的唯一出口。在這座被人遺忘的牢籠中，我望到人性最偉大的光輝，也看到人間最崇高的大愛！
在此也呼籲社會大眾，重新思考親子生活、教育體制、就業系統和社會福利等議題。司法是「社會道德的最後一道防線」，但公平正義必須建構於合適的家庭教育、學校教育、社會教育之上。社會應以慈濟為師，給予低階層和弱勢者關懷、支持與救助，絕對是刻不容緩之務，而逐次改善社會結構也是政府必須的作為。
欣聞幸惠老師的大作即將出版，這本老師辛勤走訪各監所，筆下描述的監所實況是如何樣貌？作學生的我引頸期盼。老師的無私奉獻深深感動著我，相信也會帶給讀者不同的見解和思考，若有進一步想為社會多做些什麼的悸動，那麼，老師辛勤筆耕的初衷，就已獲得滿滿的回報。在此感恩老師的愛心撰寫，也感恩大家的用心閱讀。
文/賴文玲──法務部矯正署宜蘭監獄教誨師
